"Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. "Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi." Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ ivraie ? Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?" Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé." Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

Méditation

Le blé et l’ivraie, tout comme les méchants et les bons cohabitent en ce monde. Mais viendra le jour où la cohabitation du mal et du bien, ne sera plus possible. Jésus, par cette parabole nous met en garde. Il nous invite à examiner le champ du Seigneur que nous sommes, et à identifier ce qui en nous est ivraie. Contrairement à l’ivraie qui ne peut changer sa nature, l’homme lui, peut modifier son agir et se convertir. Satan, jubile à chaque fois que notre conduite permet l’humiliation de Dieu.

Paul s’adressant aux gens de Corinthe leur dit : « Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu ? » (1 Co 3.16) Que nous faut-il changer, pour vivre comme des saints ? Dieu par le prophète Jérémie dit : « Cette Maison qui porte mon Nom est-elle donc pour vous une caverne de bandits » (Jr 7.11) Dieu s’indigne de la conduite des hommes, et éprouve de la colère, pour le mal qui vit en eux. Le prophète Habacuc se plaignit un jour contre Dieu en lui disant : « Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, tu ne peux pas regarder l’oppression. Pourquoi donc regardes-tu les traîtres, gardes-tu le silence quand un méchant engloutit un plus juste que lui ? » (Ha 1.13) En effet, les yeux de Dieu sont trop purs pour voir le mal, c’est pourquoi Il use de patience chaque jour envers les personnes méchantes, car eux aussi sont des fils de Dieu. Sa patience a un but rédempteur. « Dieu montre sa bonté et sa patience envers les pécheurs afin de les conduire à la repentance. » (Rm 2.5)

Dieu qui à créer l’homme et la femme, les créas à son image et à sa ressemblance. Mais la désobéissance, a corrompu le cœur de l’homme, le partageant entre le bien et le mal. Mais Dieu a confiance en sa créature, et il croit qu’un jour elle rejettera tout asservissement au mal. Mais, aussi vrai que Dieu est patient envers les pécheurs et les méchants de toute sorte, aussi vrai sera sa justice au temps de la moisson. Les temps sont proches nous dit Jésus, ou le juge des nations séparera le bien du mal. « Comme on arrache l’ivraie pour la jeter au feu, il en sera de même à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité et ils les jetteront dans la fournaise de feu, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende. » (Mt 13.40-43)

Pour être le bon blé, pour être juste et bon il nous faut construire une relation véridique avec Dieu dans la foi. Il nous faut tout d’abord croire en la grâce du pardon des péchés par Jésus et en l’espérance d’une vie nouvelle dans le Royaume. L’écriture nous dit : « Il n’y a pas de juste, pas même un seul. » (Rm 3.10) Aucun de nous ne possèdes une justice véritable en nous, à cause de notre nature pécheresse. Mais si nous acceptons Jésus comme sauveur, comme seul et unique rédempteur, si nous croyons fermement en lui, Dieu pardonnera tous nos péchés et nous revêtira de la justice parfaite qui est en Jésus Christ. Alors que nous sommes coupables, il nous déclarera non coupables. Elle est là, la grâce de Dieu.

« C’est par la grâce seule de Dieu, que nous sommes ce que nous sommes. » (1 Co 15.10) Appuyons-nous donc sur cette grâce et consacrons nos vies à Dieu, par le service au milieu les hommes. A l’image des apôtres et des disciples de jadis, participons, nous aussi, à l’œuvre du salut de l’humanité. Car pour nous qui croyons en lui, « nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. » (2 P 3.13) Amen.