Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché. Mais si l’un de nous vient à pécher, nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste. C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier. Voici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : « Je le connais », et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur : la vérité n’est pas en lui. Mais en celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection : voilà comment nous savons que nous sommes en lui. Celui qui déclare demeurer en lui doit, lui aussi, marcher comme Jésus lui-même a marché. Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement. La parole que vous avez entendue, c’est le commandement ancien. Et pourtant, c’est un commandement nouveau que je vous écris ; ce qui est vrai en cette parole l’est aussi en vous ; en effet, les ténèbres passent et déjà brille la vraie lumière. Celui qui déclare être dans la lumière et qui a de la haine contre son frère est dans les ténèbres jusqu’à maintenant. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n’y a en lui aucune occasion de chute. Mais celui qui a de la haine contre son frère est dans les ténèbres : il marche dans les ténèbres sans savoir où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. Je vous l’écris, petits enfants : Vos péchés vous sont remis à cause du nom de Jésus. Je vous l’écris, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement. Je vous l’écris, jeunes gens : Vous avez vaincu le Mauvais. Je vous l’ai écrit, enfants : Vous connaissez le Père. Je vous l’ai écrit, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement. Je vous l’ai écrit, jeunes gens : Vous êtes forts, la parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le Mauvais. N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui. Tout ce qu’il y a dans le monde – la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, l’arrogance de la richesse –, tout cela ne vient pas du Père, mais du monde.Or, le monde passe, et sa convoitise avec lui. Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.

Méditation :

L’apôtre Jean, nous invite à enlever de nos vies, ce qui est encore ténèbres. Celui qui ne pardonne, vit dans les ténèbres de la haine et de vengeance. Ne pas être source de pardon, c’est ne pas être artisan de paix aux côtés de Jésus. Le grand commandement de Dieu, n’est-ce pas l’amour absolu ? Ce commandement, nous dit Jean, est un commandement ancien. Mais il devient nouveau pour celui qui le met en pratique, celui qui ne sait pas aimer et qui apprend à le faire à cause de Jésus, devient une nouvelle créature.

De même Jean nous exhorte à rejeter le péché, qui est cause de rupture en Dieu et l’homme. Mais n’oublions pas, que par un repentir sincère notre péché est effacé. Jean le dis : « Si l’un de nous vient à pécher, nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste. C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier. » Est-ce là une raison pour péché, sachant que nous avons un défenseur auprès du Père ? Bien sûr que Non ! Le péché ne l’oublions pas est source de mort pour l’homme, et bien que par Jésus Christ il nous soit remis, il n’est pas sans conséquence sur notre vie quotidienne.

Rappelez-vous : Celui qui sème le vent, récolte la tempête. Le péché est un glaive que nous mettons dans notre vie et au milieu de notre famille, bien plus souvent que nous ne le croyons. C’est pourquoi celui qui dit connaître le Christ, doit, chaque jour par un repentir sincère désiré éradiquer de sa vie toute forme de péché. De même celui qui a, à demeure la parole de Dieu, a l’arme et l’armure absolu pour supprimé le péché de sa vie. « N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. » Attachez-vous aux préceptes de Dieu, afin d’utiliser à bon escient ce qui est du monde. N’oubliez pas que bien que tout nous soit permis, tout ne nous est pas profitable. (1 Co 10.23)

Amen.