Yeshua Jean-Pierre Grondin

Méditation

2026-02-15T05:08:16Z

Nous qui sommes chrétiens, nous sommes des sarments appelés à porter du fruit, si nous ne voulons pas mourir spirituellement. Jésus est très clair : « Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève. » Cela ne veut pas dire que Dieu nous abandonne, qu'il s'éloigne de nous, ou qu'il provoque notre mort physique. C'est nous qui nous éloignons de lui, et provoquons notre mort spirituelle qui est bien pire que de mourir physiquement. Dieu nous laisse le libre arbitre, venir ou ne pas venir à Lui. La mort spirituelle consiste en l'absence de Dieu en l'homme. L'homme livré à lui-même, ne peut rien faire de bon. (Jn 15.5) S'il livre sa vie à Dieu et le lui la consacre, le Père nous dit Jésus l'émonde pour qu'il porte du fruit en abondance.

En effet une fois émonder, l'homme acquiert le discernement, la connaissance et l'intelligence de la parole. Les fruits qu'il porte, sont ceux de l'humilité, de l'amour, de la patience, de la joie, de la paix. L'homme fait à l'image et à la ressemblance de Dieu, prend alors toute sa dimension. Il sait que s'il se détache de la vigne qui est notre Seigneur Jésus-Christ, il ne peut avoir part à la vie éternelle. L'homme n'a pas été créé pour ce monde, ni pour l'homme, mais pour Dieu. Le désir de Dieu, c'est que tout homme puisse gouter aux joies de la vie éternelle. Et les joies du Royaume commencent pour l'homme dès ici-bas, par sa rencontre avec Dieu. C'est dans l'intimité, que les hommes apprennent à se connaitre, à tisser une véritable amitié, ou un véritable amour. Il en est de même pour Dieu avec chacun de nous.

« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. » Jésus ne parle pas de demi-mesure, si vous êtes son ami, et que vous avez foi en Lui, demandez et cela se réalisera. N'oublions pas, que celui qui ne demeure pas dans la présence de Jésus se dessèche et se meurt spirituellement. Jésus nous invite en ce jour à porter du fruit, et à devenir la gloire de Dieu le Père. Il nous invite à devenir ses disciples. N'endurcissons pas notre cœur, écoutons la voix de notre Seigneur pour que s'ouvre sur nos pas les portes de la Jérusalem céleste.

[/ Amen ! /]

Méditation

lili-ane — 2026-02-14T07:31:36Z

Aimer ! Est l'une de nos plus grandes difficultés. Ici le mot aimer n'est pas simplement pour se supporter mutuellement dans la vie, mais pour ressembler au Maître. L'élève prend souvent pour référence celui qui l'enseigne, nous qui sommes chrétien nous avons pour modèle le Christ. Ses préceptes qui sont commandements et balises sur le chemin du Royaume, sont nécessaires au salut des hommes. « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » L'amour est essentiel à l'épanouissement de l'homme. Nous qui ne donnons rien, sans en recevoir en retour ; Saurons-nous nous défaire de notre vie, au bénéfice d'un voisin, ou même d'un proche ?

L'homme aujourd'hui, se complait dans l'individualisme, dans le refus du partage des bienfaits reçus de Dieu. Pourquoi devrait-il partager les choses dont il pense avoir suffisamment sué, pour l'avoir ? L'homme dans son humanité n'a pas conscience, que tout cela lui vient de Dieu. La générosité et l'amour que Jésus nous demande, nous est bien difficile à mettre en pratique. Si dans le partage des richesses de ce monde, l'homme éprouve des difficultés, combien plus il lui est difficile de donner sa vie pour son prochain, si proche soit-il. « Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. » Qui ne voudrait pas être l'ami du Christ ? Nous sommes aujourd'hui à la croisée des chemins, mettre en pratique l'amour pour devenir amis de Jésus, où souffrir de ne pouvoir se détacher de notre petite vie, et des biens de ce monde.

L'homme qui met en pratique la parole de Dieu, n'est plus appelé serviteur, il devient un ami. « Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître. » L'homme croyant ne peut ignorer le commandement qui est à l'origine de l'œuvre de Dieu. C'est par amour que Dieu créa l'homme, c'est par amour qu'il lui insuffla une haleine de vie, c'est par amour qu'il lui donna la terre à cultiver et à protéger pour sa survie, c'est par amour qu'il donna la vie de son Fils bien-aimé pour l'introduire dans son éternité. Et c'est par amour, malgré ses fautes c'est par amour qu'il le choisit pour être son enfant. « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. » (Jn 15.16)

« Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. » (Jn 15.16-17) Jésus nous invite dès aujourd'hui à cultiver l'amour. La certitude du salut ne vient-elle pas de la foi en l'amour de Dieu ? Notre foi a besoin de nourriture pour grandir, et seule la parole de Dieu et l'assiduité à la sainte assemblée, peuvent lui donner l'ampleur nécessaire pour nous élever dans la gloire de Dieu le Père. Il en est de même pour l'amour, il nous faut l'arroser chaque jour de la grâce bienfaisante de la parole, le nourrir du pain de vie, Jésus. Alors s'ouvriront devant nos pas les portes de la cité céleste, la nouvelle Jérusalem, pour une vie d'éternité et d'amour.

[/ Amen ! /]

Méditation

lili-ane — 2026-02-13T06:26:09Z

« Celui qui croit en moi fera, lui aussi, les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes que celles-ci, parce que je vais au Père. » L'homme a du mal à se projeter dans cette perspective, des œuvres plus grandes que celles de Jésus. Pourtant si notre Seigneur le dit, c'est que par la foi, tout est possible. N'est-il pas la vérité absolue ? Jésus fait ici, a ceux qui deviendrons ses disciples une magnifique promesse qui, en se réalisant, leur donnera de sa divinité et la plénitude révélation de Dieu qui créera en chacun une intime conviction : c'est que celui qui croit en Jésus, qui fera les mêmes œuvres que lui et il en fera de plus grandes encore.

Si nous mettons en pratique les préceptes édictés dans la parole, Jésus s'engage à prier le Père afin que le Saint Esprit nous soit donné. C'est Lui qui éclairera toutes choses, et qui nous guidera dans la vérité. C'est par la puissance du Saint Esprit que les disciples réalisaient des prodiges et des miracles, mais Il n'était pas encore à demeure en eux. De nos jours peu nombreux, ceux qui ont vus Jésus vivant. Pourtant il est vivant, il est ressuscité, mais c'est par son Esprit qu'il agit au milieu des hommes aujourd'hui. Jésus ne nous a pas laissé orphelin, si jadis il vivait dans la proximité des hommes, aujourd'hui il vit en l'homme. Par son Esprit il nous guide, et nous invite à agir dans l'humilité et la douceur.

« Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. » Celui qui aime Jésus, garde et met en pratique ses commandements, car ils sont balises sur ses pas. L'homme qui aime Dieu, est toujours dans la joie. Les fruits de l'Esprit lui procurent une joie et une paix indicible. En toute circonstance il se sent épaulé, remplit d'un amour infini, allant même jusqu'à aimer son ennemi. L'Esprit que Dieu nous donne, peut renverser toutes les forteresses qui se dressent devant l'église du Christ que nous sommes. Il nous donne l'audace et le zèle à proclamer l'évangile, au péril de nôtre vie.

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2026-02-12T06:12:16Z

Celui qui m'a vu a vu le Père. Jésus serait-il aussi le Père ? Comment le Fils peut-il être le Père ? Pourquoi Jésus dit-il à Philippe, celui qui m'a vu a vu le Père ? Cherche-t-il à attirer notre attention sur l'image et la ressemblance de Dieu que nous devons affiner en chacun de nous ? Voilà un mystère qu'il nous faut approfondir. Jésus bien que n'étant pas le Père, est la visibilité du Père. La parole de Dieu nous montre encore en ce jour, combien notre connaissance de Dieu, de Jésus, et des saintes écritures nécessite de notre part méditation et réflexion.

Depuis son enfance, Jésus ne cesse de montrer sa filiation à Dieu. A ses parents qui le cherchaient, Jésus ne répond-il pas : « Pourquoi me cherchez-vous ? Ne savez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ? » Dans l'évangile de Luc cette phrase est la première phrase de Jésus, en tant que Fils de Dieu. Jésus affirme, à travers cette parole et ces mots très simples, qui Il est, et pourquoi Il est venu. Il est Fils de Dieu, qui est son Père et Il doit être soumis à son Père, soumis à sa volonté et ne s'occuper que de ses affaires.

Les œuvres que Jésus accomplit, montrent sa nature divine. Il est dans le Père, et le Père est en lui. Jésus ne dit pas je suis le Père, il dit, "celui qui m'a vu a vu le Père." L'agir, la puissance des prodiges et des signes, la miséricorde que Jésus exerce, viennent du Père. En disant à ses disciples ; "Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres", montrent bien que même ce que Jésus enseigne, vient de Dieu le Père.

En nous invitant à croire en lui, Jésus nous invite à découvrir non seulement la présence de Dieu en l'homme, mais aussi les prémices de sa nature divine. "Si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres." En effet les œuvres du Père en Jésus, témoignent de sa messianité. Les œuvres du Père, sont aussi héritages pour chacun de nous, mais sommes-nous prêts à les accueillir ? "Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père." Notre foi, est-elle suffisamment forte pour croire et accueillir ces paroles de Jésus, comme vérité ? Quelle importance, accordons-nous au commandement de l'amour dans le quotidien de notre vie ? Demandons-nous pardon au Saint Esprit, présence de Dieu en nous, après l'avoir contristé chaque jour ?

Le temps favorable de la grâce est aujourd'hui à la porte de notre cœur. "Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai." Nous dits Jésus. Il ne dit pas si vous n'avez pas commis de faute, demandez et je le ferai. De même il ne nous présente pas, une liste exhaustive de grâce à recevoir, selon nos mérites. « Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai. » Cette parole du Christ elle est pour chacun de nous en ce jour. Saurons-nous l'accueillir comme une grâce prenant effet à l'instant même ? Ou bien douterons-nous à cause de notre infidélité, de la fidélité et de la parole du Christ ? Père, qu'il nous soit fait selon ta volonté.

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2026-02-11T06:19:31Z

Bien que Jésus fît beaucoup de révélation aux disciples, les choses leur restaient caché car l'Esprit de Dieu ne leur avaient pas encore était donné puisque Jésus était avec eux. Mais lorsque toutes ces choses furent accomplis et que l'Esprit leur fut donné, les disciples comprirent les écritures et ce qui s'était passé. Sur l'instant, les disciples restaient dans leur humanité et ne pouvaient comprendre ce que leur disait Jésus et encore moins ce qu'Il pouvait traverser comme épreuve. Ils ne se rendaient même pas compte de l'enjeux, de ce qui devait arriver pour que l'humanité soit sauvée.

En effet, il fallait que Jésus endure l'abandon, la souffrance et la croix pour que le plan de Dieu s'accomplisse pour l'Homme. « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt. » Nul ne pouvait imaginer que la gloire de Dieu allait se manifester ainsi. DIEU créateur descendu au milieu des Homme allait se donner en sacrifice par amour pour sa créature. Celui qui est tout puissant exprimait ainsi son amour inconditionnel pour ses enfants.

C'est ainsi, que Jésus exprime un dernier commandement avant son départ. Celui de l'amour ! Mais ce commandement n'était pas nouveau car Il n'a eu de cesse de montrer tout au long de sa vie l'amour, l'application du pardon et de la miséricorde pour son prochain. Là ou la loi jugeait et condamnait, Jésus Lui exerçait la compassion et la miséricorde ne voulant pas qu'aucun ne périsse, mais que tous se repente et se détourne de sa mauvaise vie. « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres. ».

Frères et sœur, essayons-nous aussi de mettre en application ce commandement de l'amour que Jésus nous a laissé afin que tous reconnaissent que nous sommes nous aussi ses disciples.

[/ Amen ! /]

Méditation

lili-ane — 2026-02-10T06:57:31Z

En informant d'avance ses disciples sur les conditions du serviteur, Jésus ne cache en rien des risques qui les attend. : « Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l'envoie. Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites. » C'est pourquoi, malgré les peines et les souffrances occasionnées par le rejet de ceux qui n'accepte pas la vérité, combien il est grand le bonheur de vouer sa vie pour la vérité, combien est grand pour chacun de nous le privilège de servir le Fils de Dieu. Qui accepterai de mourir pour un mensonge, qui donnerai sa vie pour une cause vaine ? Personne !

Tout comme Jésus rappela à ses disciples, qu'il a Lui-même souffert et payé de sa vie pour l'annonce de la bonne nouvelle, le serviteur ne sera pas mieux traité que le maître. Ne nous attendons pas à recevoir des fleurs chaque jour, mais si en sachant les difficultés que nous pouvons rencontrer au service de Dieu nous continuons dans notre engagement et que nous persévérons ; heureux sommes-nous, nous dit le maître. Car celui qui perdra sa vie pour Jésus et à cause de la bonne nouvelle de l'évangile la gagnera pour la vie éternelle. C'est pour cela que les saints apôtres ont combattu afin que le message d'espérance qu'a laissé Jésus arrive jusqu'à nous aujourd'hui et que nous soyons nous aussi sauvé.

En informant ses disciples sur ce qui devait arriver et en leur parlant des moments tragiques qu'ils vivaient, Jésus fait de chacun d'eux des témoins de l'accomplissement de la parole. Dieu inclut l'homme au cœur de son projet de sauvetage. Car c'est bien ce que Jésus était venu faire ; Il était venu sauver l'homme du péché qui le séparait de Dieu et le vouait à la mort.

C'est ainsi que le sacrifice de l'agneau immolé à la croix prenait tous son sens. Les écritures s'accomplissaient, et surtout la messianité de Jésus se confirmait. « Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS. ». Rappelons-nous lorsque Moïse demande à Dieu son nom IL lui dit : JE suis. Et c'est ainsi que Jésus se nomme et se révèle Lui aussi dans ce passage.

Ainsi Jésus nous révèle qu'Il est Dieu et qu'Il accompagne tous ceux qu'Il a choisi, tous ceux qu'ils viennent en son nom œuvrer au sauvetage de l'Homme sans Dieu. C'est ainsi, que Jésus Lui-même vient nous appeler à travers un frère, une sœur pour nous délivrer son message d'amour. Serns nous accueillir celui qui vient dans le nom du Seigneur nous appeler nous aussi à son service ? ou serons-nous encore frappés de cécité ? Que le message de Dieu trouve un écho favorable en chacun de nous et que tous aient en son cœur le désir véritable de rencontrer celui qui EST.

[/ Amen ! /]

Meditation

Lucienne — 2026-02-09T08:03:52Z

L'arrestation de Jean-Baptiste n'est pas un signe de défaite, mais un signal pour Jésus. Le temps est venu, la mission publique de Jésus dois commencer. Jean, le précurseur, s'efface pour laisser place au Messie. Jésus quitte Nazareth pour s'installer à Capernaüm, au bord du lac. Ce n'est pas un hasard géographique, mais une décision stratégique : c'est un carrefour commercial et culturel, un lieu de passage pour les nations.

Matthieu, dans ce texte s'adresse principalement aux Juifs, il cite Ésaïe 8.23-9.1. Pour lui, chaque geste de Jésus valide les Écritures. Zabulon et Nephtali, sont les terres les plus au nord d'Israël. Historiquement, ce furent les premières à être envahies et déportées par les Assyriens. "La Galilée des Gentils", est un terme presque méprisant à l'époque, car la région était peuplée de Juifs et de païens mélangés. C'est précisément là, dans cette terre "spirituellement impure" et délaissée, que la Lumière décide de briller en premier.

"Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière." Le texte décrit une progression, ceux qui sont assis (statiques, sans espoir) voient une lumière se lever. Jésus ne vient pas d'abord pour l'élite religieuse de Jérusalem, mais pour ceux qui sont dans « l'ombre de la mort ». Dès lors Jésus commença à prêcher, et à dire : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » La Repentance : Ce n'est pas seulement avoir des regrets ou se sentir coupable. C'est un changement de direction. C'est réaligner sa pensée et sa vie sur la volonté de Dieu.

Dans ce passage : Le Royaume des cieux n'est pas un lieu lointain après la mort, mais une réalité présente en la personne de Jésus. Le Roi est là, donc le Royaume est accessible. : Il ne cherche pas nécessairement le prestige, mais les cœurs qui reconnaissent leur besoin de lumière. La Parole est certaine : Ce que Dieu a promis par les prophètes des siècles auparavant s'accomplit avec précision en Jésus. L'appel est urgent : La lumière brille, mais elle nécessite une réponse de notre part, la repentance, le pardon que nous devons accordés, et l'amour que nous devons prodigués.

[/ Amen ! /]

Matthieu 4. 12 - 17

Lucienne — 2026-02-09T07:26:43Z

Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. C'était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations ! Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée. À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »

Méditation

lili-ane — 2026-02-08T05:17:58Z

Dans ce texte il est incontestable que l'ordre des choses est bouleversé. D'ailleurs, depuis le début du ministère de Jésus, il agit rarement de façon logique pour l'homme. Le Seigneur le dit ; je ne suis pas venu pour être servi mais pour servir. Lui qui est Dieu et qui a toute autorité dans les cieux et sur la terre, Lui le maître et Seigneur n'a pas hésité un seul instant à se dépouiller de sa vie par amour pour l'Homme. Il le dit ma vie je la donne de moi-même.

En effet, nous voyons encore ici que Jésus s'abaisse aux pieds de ses disciples pour les purifier. Dieu est venu laver l'Homme de tous ses péchés et prendre sur lui ce lourd fardeau que nul ici-bas n'aurait pu porter si ce n'est Dieu lui-même. Aussi, lorsque Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi. ». Nous ne pouvons venir à Dieu si nous n'acceptons pas d'être laver de nos péchés.

Jésus à la croix est venu rendre toutes choses nouvelles. Laver nos péchés et nous purifier pour faire de chacun de nous des êtres renouveler. C'est en lui et par Lui que nous pourrons agir et penser non plus comme un Homme ancien mais comme un être totalement renouveler. C'est ainsi que libéré de toute rancune, de toute animosité, capable de pardonner et de renouveler sa confiance par la grâce infinie qui nous est accordé par notre maître qui a Lui-même montré l'exemple en faisant miséricorde en lavant les pieds de celui qui allait le livrer, en le pardonnant déjà ses fautes et surtout en tentant de le sauver lui aussi.

Ainsi, l'exemple que nous donne Jésus par ce texte, nous invite nous aussi à ne plus avoir peur de nous humilier par amour pour les autres, à ne pas avoir peur de faire confiance malgré le mal que l'on a pu nous faire car Lui le Seigneur nous a tous pardonné à la croix afin que nous ne soyons plus sous le poids du péché mais qu'en lui nous puissions nous aussi rendre toutes choses nouvelles par amour pour notre prochain.

Frères et sœurs, dès aujourd'hui n'ayons plus peur d'avancer dans nos relations les uns avec les autres. Que l'amour et le pardon soient les seules souvenir que nous puissions avoir de ceux qui nous entourent en sachant que si le maître à souffert nous souffririons nous aussi. Et comme Il nous a pardonner tous nos péchés nous devons avec sa grâce pardonner si nous voulons nous aussi être pardonné.

[/ Amen ! /]

Meditation

Lucienne — 2026-02-07T07:13:48Z

Le critère de bienheureux dont nous parle Jésus ici, sont bien loin des qualités que le monde perçoit comme tel. Pour le monde, le bienheureux c'est celui qui jouit des richesses financières et matériel de ce monde, ou, davantage que le commun des mortels n'a pas. Pour Jésus, tout cela n'est que conception humaine qui conduit l'homme à sa perte. « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. » Pour Jésus ceux qui sont ainsi désignés, ont besoin d'encouragements, car ils sont dans une position difficile. Pour Celui qui sait ce que c'est le véritable bonheur, ce sont d'abord les pauvres de cœur, ceux qui croient en Dieu et qui agissent comme ses enfants qui sont bienheureux.

« Ne te fie pas à ta propre intelligence, mais place toute ta confiance dans le Seigneur. Appuie-toi sur lui dans tout ce que tu entreprends et il guidera tes pas » (Pr 3.5-6). Heureux ceux qui ont cet esprit de simplicité nous dit Jésus, et qui acceptent librement de se reconnaître tels qu'ils sont. A travers les béatitudes, Jésus nous enseigne à être don de nous-même, à ne pas nous inquiéter, mais à faire confiance à Dieu le Père en toute circonstance, car lui seul sait ce dont nous a besoin. « Rechercher le Royaume, nous dit Jésus (un Royaume qui appartient aux pauvres) et le reste vous sera donné en surcroit. » (Mt 6.25-34) Combien d'hommes et de femmes altruistes, ont su toucher le cœur de Dieu par le don de leur vie au plus démunis. « Heureux les miséricordieux, parce qu'ils obtiendront miséricorde. »

Ce qualificatif utiliser quand l'homme est dans l'abondance, des biens de ce monde, est vu par Jésus comme un malheur. « Malheur à vous quand tous les hommes diront du bien de vous. » (Lc 6.26). Si nous sommes agréables aux hommes en admettant leurs principes, nous passerons par le jugement de Dieu. C'est pourquoi Jésus dit : Heureux les doux, Heureux ceux qui pleurent, Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, pauvreté du cœur de l'homme qui met sa foi et son espérance en Dieu. Abraham quitta son pays, sa famille, la maison de son père, pour atteindre la terre promise. Nous, il nous faut accepter la pauvreté, le dépouillement de soi, et vivre de notre seule foi, en la promesse du christ pour être cohéritier avec lui du Royaume. Dans notre société, celui qui est doux, passe bien souvent pour un faible. Que nous dit les écritures ; « Ne t'enflamme pas contre les méchants … compte sur le Seigneur et agis bien pour demeurer dans le pays et paître en sécurité … compte sur lui, il agira … reste calme près du Seigneur et espère en lui, laisse la colère, abandonne la fureur ». (Ps 37) Dieu nous met en garde, nous invite à la vigilance, contre toute colère, violence, injustice car nous ferions, à notre tour, nous aussi, le mal que nous dénonçons, notre agir serait alors mauvais et ne reflèterait en rien l'agir et la bonté de Dieu.

Seigneur, toi qui sondes les cœurs et les reins, tu connais la pauvreté de cœur de chacun de nous. Il nous est plus facile, au plus fort de l'épreuve de baisser les bras, que de porter notre croix fièrement. En ce jour Père éternel, affermi notre foi, notre détermination à rejeter le mal et tout ce qui conduit au mal, c'est ainsi que nous nous revêtirons de ta douceur et de ton humilité, c'est ainsi que nous serons appelés bienheureux.

[/ Amen ! /]