En ce temps-là, Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm. Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème. » Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ? En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. » Il se leva et rentra dans sa maison. Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

Méditation :

« Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés. » C’est uniquement par grâce, non pas parce que nous le méritons que Dieu nous pardonne. Pour les docteurs de la loi, et les grands prêtres, Jésus blasphème, seul Dieu peut pardonner les péchés. Les écritures sont très claires, humainement ils n’ont pas tort. Mais Jésus, n’est-il pas le Fils de Dieu, Dieu lui-même ? N’est-il pas la loi et les prophètes, ses enseignements et les prodiges qui en découlent, ne montrent-ils pas sa messianité ? Aveuglés par leur soif du pouvoir et l’autorité qu’ils exercent sur le peuple, les dirigeants religieux manquent de discernement à son égard. Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Pourquoi avez-vous en vous-mêmes des pensées mauvaises ?

Le pouvoir est grisant, ajouté à cela la cupidité, l’orgueil, l’égoïsme, et l’individualisme, nous avons ici toute les raisons qui ont fait que Jésus a été crucifié. Le regard de l’homme, ne voit souvent que le court terme, nous oublions que le temps de Dieu n’est pas toujours le nôtre. Bien qu’il est vrai que le Royaume est au milieu de nous, nous dit Jésus, l’homme ne pourra l’atteindre, que si il met véritablement sa foi en Dieu, et en son Fils, Jésus le Christ notre Seigneur. Jésus est formel : « Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. » (Jn 5.23-24)

L’aveuglement des scribes, et des prêtres, c’est l’aveuglement de chacun de nous aujourd’hui. Des premiers apôtres à ce jour, l’église n’a pas cessé d’enseigner la messianité de Jésus, sa miséricorde, le pourquoi du don de sa vie. Combien de chrétien, après avoir reçu le pardon de leur péché au nom de Jésus, continue de culpabiliser ? A croire que l’absolution reçue, par les pasteurs de l’église ou tout homme de Dieu n’est pas valable. Jésus nous dit : « Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » (Jn 20.23) Les péchés seront donc remis à ceux à qui nous prêcherons l’Évangile, et qui croiront à la bonne nouvelle, et ils seront retenus à ceux qui ne croiront pas. Jésus ne dit-il pas : « Déjà vous êtes pur grâce à ma parole. » (Jn 15.3)

Qu’est-ce qui est le plus facile, nous dit Jésus ? De dire : ‘Tes péchés sont pardonnés’, ou bien de dire : ‘Lève-toi et marche’ ? Jésus nous invite, à ne pas nous laisser paralyser par nos erreurs, par l’orgueil, par la cupidité et les fastes chimériques de ce monde. Il nous invite à nous relever, à chaque fois que nous tombons. Jésus nous invite à rencontrer dans chaque eucharistie, à chaque moment de la parole de Dieu, le Fils de l’homme qu’il est, et qui a le pouvoir d’effacer le péché, afin que tous les hommes obtiennent le salut.

Seigneur, tu as fait don de ta vie pour que tous les hommes puissent goûter un jour aux joies de la résurrection. Pour que les hommes soient lavés de tous péchés et obtiennent la vie éternelle. Permet-nous de te rendre grâce pour ton infinie miséricorde, et ton infinie bonté.

Amen.