Yeshua Jean-Pierre Grondin

Jean 19. 38-42

lili-ane — 2023-11-28T17:37:32Z

Joseph, de la ville d'Arimathée, était un disciple de Jésus, mais en secret. En effet, il avait peur des chefs juifs. Après la mort de Jésus, il va demander à Pilate la permission d'emporter son corps. Pilate est d'accord. Alors Joseph arrive et il emporte le corps de Jésus. Nicodème vient aussi. C'est lui qui était allé trouver Jésus pendant la nuit. Il apporte un mélange de myrrhe et d'autres parfums qui pèse environ 30 kilos. Joseph et Nicodème prennent le corps de Jésus. Ils l'enveloppent dans des bandes de tissu, en mettant le mélange de parfums. Chez les Juifs, c'est la coutume pour enterrer les morts. À l'endroit où on a cloué Jésus sur une croix, il y a un jardin. Dans ce jardin, il y a une tombe neuve, où on n'a jamais enterré personne. C'est le jour où les Juifs préparent le sabbat, et la tombe est toute proche. C'est pourquoi Joseph et Nicodème mettent Jésus dans cette tombe.

Méditation

L'ensevelissement de Jésus devait être conforme aux Écritures. Ainsi que la dit le prophète Isaïe : « On lui donna son sépulcre avec les méchants ; mais il a été avec le riche dans sa mort » (Is 53.9). Jésus, qui était placé au rang des malfaiteurs, aurait dû comme eux, se voir refuser la sépulture, mais Dieu ne le permis pas. Deux disciples de Jésus, qui demeurés dans le secret, n'ont pu rester muets au milieu du peuple, devant le dénouement final, et la haine dont Jésus fut l'objet tout le long de son séjour au milieu des hommes. Ils iront donc réclamé le corps de Jésus à Pilate afin de lui donner une digne sépulture. Dieu, nous le voyons encore ici, agit ; Il se choisit parmi les hommes des instruments afin d'accomplir sa volonté et ils les faits entrer en scène au moment voulu. Il se sert des circonstances naturelles pour faire ce qui lui plaît, et ce qui Lui plaît, c'est de rendre justice en toutes circonstances.

Peut-on être disciple de Jésus en secret ? Oui ! Nombreuses et nombreux sont les disciples du Christ, qui vivent leur foi en secret, dans de nombreux pays et notamment au Moyen-Orient. Persécutés, ils n'ont pas d'autres choix que de se cacher pour vivre leur amour pour Jésus. Joseph d'Arimathèe, faisait partie de ses disciples qui ne pouvait clamer son appartenance à Jésus, à cause de la persécution. Mais afin que le corps sans vie du Seigneur, ne reste entre les mains de ses assassins et ne soit jeté dans une fosse commune, Joseph d'Arimathèe le réclamera à Pilate, afin de lui donner une sépulture descente. Nicodème faisait lui aussi parti des disciples du Christ, qui ne pouvait vivre sa foi au grand jour.

La mort de Jésus, aurait pu faire défaillir la foi de ses deux hommes. N'oublions qu'ils étaient Pharisien et que leur communauté, avait œuvré ardemment pour l'arrestation du Seigneur et sa crucifixion. Leur rencontre avec Jésus, les avait marqués à jamais. C'est donc avec espérance qu'ils avaient œuvrés pour l'ensevelissement de Jésus, et que Joseph d'Arimathèe avait donné le tombeau familial au Fils de Dieu. Savaient-ils qu'il allait revenir des entrailles de la terre ? Non ! Mais les prodiges et les miracles que Jésus avait réalisés sous leurs yeux, avaient ouvert en eux les portes de l'espérance d'une vie nouvelle. Le Royaume que proclamait Jésus, n'était pas un mythe. Il était là sous leurs yeux, mais le voile du doute les empêchait encore de le voir.

Au matin de la résurrection, l'évidence était là sous les yeux de tous ceux qui avaient crus en Jésus. Un tombeau vide, un vide qui ne reflétait pas l'absence. Un vide qui montrait l'incomparable grandeur de Dieu, le Fils premier né, ouvrait par la puissance de Dieu, les portes de la vie éternelle à tous ceux qui croiront en Lui. Une nouvelle aire venait de s'ouvrir pour Joseph d'Arimathée, Nicodème, Marie de Magdala et tous ceux qui mettrons leur foi en Jésus Christ. La résurrection dont parlait Jésus n'était pas une utopie, une vision chimérique de ce monde, mais une réalité. Une promesse faite par Dieu aux hommes, dans le nom de Jésus christ son Fils notre Sauveur et Seigneur.

En ce jour, nourrissons-nous de l'espérance qui anima les premiers chrétiens, et croyons nous aussi que Christ est vivant, pour le salut de tous les hommes. Amen.

Jean 19. 31-37

lili-ane — 2023-11-14T16:56:58Z

Comme c'était le jour de la Préparation (c'est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l'autre homme crucifié avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. Cela, en effet, arriva pour que s'accomplisse l'Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé. Un autre passage de l'Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé.

Méditation

Ce sabbat est ici particulier, car il précède la Pâque. Afin que les corps ne demeurent pas en croix les juifs vont demander à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les juifs continuaient leurs pratiques rituelles, qui était devenu pur formalisme ; leur religion aurait dû les conduire à accepter Jésus, mais comme ils l'avaient rejeté, elle perdait toute sa valeur. Les juifs agissaient comme si tout allait bien devant Dieu, Ils venaient de crucifier son Fils, et ils n'en avaient aucune conscience. « Père pardonne leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. » (Lc 23.34)

Toute religion séparée de celui qui en est la source et l'objet, « Jésus, » endurcit son cœur et mène une pratique sans conscience. Ce sabbat était grand, parce qu'il avait lieu cette année-là, le lendemain du jour où l'on sacrifiait l'agneau pascal ; il était le premier jour de la semaine des pains sans levain. Au moment où Jésus était sur la croix, le sacrifice de la Pâque avait eu lieu, le soir du vendredi juif, qui commençait à six heures de notre jeudi (Ex 12.6). Le Seigneur fut mis en croix le vendredi, antitype de la Pâque ; il passa le sabbat tout entier dans le sépulcre. Ce jour-là était grand en effet et il ressuscita le premier jour de la semaine, premier dimanche. Ce grand sabbat était le dernier. Jusqu'à la conversion du résidu futur tous les sabbats qui sont célébrer n'ont aucune valeur pour Dieu.

« Voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. » La lance du soldat fut le dernier outrage infligé à Jésus. Jésus était bien mort, et il était mort pour le salut de tous les pécheurs. Mort dans laquelle l'homme en Adam et ses péchés ont pris fin. Le sang expie les péchés et l'eau purifie le pécheur. L'apôtre Jean le dit : « C'est lui qui est venu par l'eau et par le sang, Jésus le Christ, non seulement dans la puissance de l'eau, mais dans la puissance de l'eau et du sang ; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, car l'Esprit est la vérité. » (1Jn 5.6) L'eau ici représente la parole : « Grâce à ma parole vous êtes pur. » (Jn 15.3) les disciples avaient cru en la parole, mais il fallait aussi le sang, le sang de celui qui purifie par le sacrifice de lui-même à la croix pour le salut de tous les hommes. Amen.

Jean 19. 17-30

lili-ane — 2023-11-14T16:53:33Z

Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha. C'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix ; il était écrit : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs. » Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l'endroit où l'on avait crucifié Jésus était proche de la ville, et que c'était écrit en hébreu, en latin et en grec. Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N'écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs”. » Pilate répondit : « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. » Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux : « Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l'aura. » Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats. Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit : « J'ai soif. » Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : « Tout est accompli. » Puis, inclinant la tête, il remit l'esprit.

Méditation

Jésus confie sa mère à Jean, tout comme il nous confie nos frères et sœurs de ce monde afin d'être un soutien dans les épreuves de la vie. Dans de nombreux pays d'orient, une veuve seule ne peut survivre. Soucieux du devenir de sa mère, Jésus la confie à celui qui pour lui se comportera comme un fils avec elle et la soutiendra dans le quotidien. Ce passage des évangiles, nous montre bien que Dieu se soucie de chacun de nous, qu'Il anticipe nos moindres difficultés, en nous proposant l'aide de nos frères. C'est aussi pour lui une manière de nous montrer que l'amour du prochain, est important à ses yeux. Nous pouvons aussi voir dans ce geste, l'intégration de l'homme au sein de la famille divine. En disant à Jean voici ta mère, c'est chacun de nous qui sommes invités à partager la même filiation que Jésus. En choisissant Marie comme épouse du Saint Esprit et mère de son Fils, Dieu nous montre que les créatures humaines que nous sommes, n'ont pas seulement été enfantés par lui, mais qu'elles font partie de cette merveilleuse famille divine qui est la trinité sainte, Père, Fils et Saint Esprit.

Dieu nous invite à une relation véridique, avec lui et avec tous nos frères de ce monde, en nous confiant les uns aux autres. De même qu'il demanda à Caïn où était son frère, de même il nous sera demandé ce que nous avons fait de nos frères. L'église humaine que nous sommes les uns et les autres, ne peut prendre une dimension universelle que si nous nous unissons, dans la fraternité pour former un seul corps, celui du Christ. C'est à l'amour nous dit Jésus que mon église, composée de mes disciples seront reconnue, par tous les hommes comme venant de Dieu. En confiant sa mère à Jean, Jésus l'invite à l'aimer du même amour qu'il lui porte. Il en est de même pour nous, si nous disons que nous aimons Dieu, si nous proclamons notre amour pour le Christ, alors que nous n'en avons pas pour sa mère, pour nos ennemis et pour ceux que nous rencontrons sur les routes du monde. Dieu nous dit que notre amour n'est qu'hypocrisie, fabulation, mensonge, fruit et œuvre de Satan.

Père, apprends-nous à construire cette filiation que tu as désiré, jusqu'à donner la vie de ton bien-aimé à la croix. La grande famille de Dieu, ne peut souffrir de division en son sein. Apprends-nous à anticiper, les moindres besoins de ton église. Afin qu'elle devienne un lieu d'espérance pour tous ceux qui y viendront, un lieu de réconciliation, d'amour et de paix pour l'humanité tout entière. Amen.

Jean 19. 1-16

lili-ane — 2023-11-14T16:52:05Z

Alors donc Pilate fit prendre Jésus et le fit battre de verges. Et les soldats, ayant tressé une couronne avec des épines, la posèrent sur sa tête et le revêtirent d'un manteau de pourpre ; ils s'approchaient de lui et disaient : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des coups de bâton.

Et Pilate sortit de nouveau, et il leur dit : Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun sujet de condamnation en lui. Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l'homme ! Quand donc les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s'écrièrent disant : Crucifie ! crucifie ! Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et le crucifiez ; car moi, je ne trouve point en lui de sujet de condamnation. Les Juifs lui répondirent : Nous, nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. Lors donc que Pilate entendit cette parole, il eut encore plus de crainte ; et il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus : D'où es-tu ? Mais Jésus ne lui donna point de réponse. Pilate lui dit donc : Tu ne me parles pas ! Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher, et que j'ai le pouvoir de te crucifier ? Jésus répondit : Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi est chargé d'un plus grand péché. Là-dessus, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient : Si tu relâches celui-ci, tu n'es point ami de César ! Quiconque se fait roi, se déclare contre César. Pilate donc, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors et s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha. Or, c'était la préparation de la Pâque ; il était environ la sixième heure. Et Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi. Eux donc crièrent : Ote, ôte ! crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifierai-je votre roi ? Les principaux sacrificateurs répondirent : Nous n'avons de roi que César. Alors donc il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus.

Méditation

« Salut, roi des Juifs ! » Sacré Roi sur Sion, par Dieu même, Jésus est couronné d'épines et revêtu d'un manteau de pourpre par des païens. Celui devant qui tout genou fléchira reçoit des soufflets et l'hommage moqueur de ses créatures ignorantes et avilies. Le juge des vivants et des morts est l'accusé qui comparaît devant des pécheurs qui le condamneront. En se moquant de Jésus, sans le savoir, ses soldats se moquaient de Dieu Lui-même. Nous aussi en nous moquant, de nos frères chrétiens, nous nous moquons de Dieu. Dans le bien ou dans le mal, cette phrase de Jésus, s'applique : « Toutes les fois que vous aurez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les aurez faites. » (Mt 25.40) Prenons garde de ne pas agir à l'encontre des préceptes de Dieu. La vue de Jésus, qui avait subi le supplice du fouet, son front saignant sous la couronne d'épines, ne toucha pas plus le cœur des Juifs que la déclaration de Pilate, lorsqu'il leur dit ne pas trouvait aucun crime en Jésus, Ils lui répondirent : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! ».

Pour Pilate, Jésus faisait partie des illuminés qui croyait en un Dieu du passé. Pilate connaissait certainement les faits de guerre du peuple juifs. Mais au moment où il interroger Jésus, il était le maître en Israël. Aussi en revenant vers les grands prêtres, il présentera Jésus comme un simple homme. « Voici l'homme ! » Pilate savait que Jésus n'était pas un danger pour Rome, mais certainement pour ceux qui voulait sa mort. Leur réponse ne se fit pas attendre : « Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. » Devant la réponse négative de Pilate les grands prêtres utilisèrent, la loi de Moïse, qui voulait que celui qui se prétendait être Fils de Dieu, subisse la mort. Voilà que celui qui est la loi et les prophètes, se retrouve confronté, à une annexe de la loi, promulgué par l'homme et non par Dieu. Souvenons-nous des dix commandements, Dieu ne dit-il pas, tu ne tueras point ? La crainte s'empara alors de Pilate, qui s'empressa de retourner questionne Jésus. « D'où es-tu ? » Mais Jésus restera muet jusqu'à la fin.

Frères bien-aimés, il était nécessaire que le Christ meure à la croix pour tous les hommes de ce monde. Eh bien qu'il soit mis à mort de la manière la plus injuste, ce sera avec justice qu'il exercera à cause de l'ignorance des hommes, une miséricorde encore plus grande que leur forfait. Cette miséricorde parcoure le monde, au quotidien pour tous les pécheurs de la terre. « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. » (Lc 23.34) Cette mansuétude, elle est pour toi aujourd'hui. Car c'est pour toi, pour bien d'autres que Jésus à donner sa vie à la croix. Amen.

Jean 19. 38 - 42

Lucienne — 2021-11-27T04:56:28Z

Méditation :

En ce jour, nourrissons-nous de l'espérance qui anima les premiers chrétiens, et croyons nous aussi que Christ est vivant, pour le salut de tous les hommes.

[/ Amen. /]

Jean 19. 31- 37

Lucienne — 2020-09-18T17:20:21Z

Méditation

Jean 19. 17-30

Lucienne — 2020-09-18T17:17:35Z

Méditation

Jean 19. 1- 16

Lucienne — 2020-09-18T17:14:25Z

Alors Pilate fit saisir Jésus pour qu'il soit flagellé. Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu'ils lui posèrent sur la tête ; puis ils le revêtirent d'un manteau pourpre. Ils s'avançaient vers lui et ils disaient : « Salut à toi, roi des Juifs ! » Et ils le giflaient. Pilate, de nouveau, sortit dehors et leur dit : « Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d'épines et le manteau pourpre. Et Pilate leur déclara : « Voici l'homme. » Quand ils le virent, les grands prêtres et les gardes se mirent à crier : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! » Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » Ils lui répondirent : « Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. » Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : « D'où es-tu ? » Jésus ne lui fit aucune réponse. Pilate lui dit alors : « Tu refuses de me parler, à moi ? Ne sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ? » Jésus répondit : « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l'avais reçu d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un péché plus grand. » Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais des Juifs se mirent à crier : « Si tu le relâches, tu n'es pas un ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur. » En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors ; il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha. C'était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure, environ midi. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi. » Alors ils crièrent : « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! » Pilate leur dit : « Vais-je crucifier votre roi ? » Les grands prêtres répondirent : « Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur. »

Alors, il leur livra Jésus pour qu'il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus.

Méditation

Jean 19. 17-37

Yvette — 2020-03-27T17:31:30Z

"Tout est accompli"

Et portant lui-même sa croix, il sortit et vint au lieu appelé le lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha, où ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, l'un d'un côté, l'autre de l'autre, et Jésus au milieu. Pilate fit aussi un écriteau et le fit placer sur la croix ; or il y était écrit : Jésus le Nazaréen, le roi des Juifs . Beaucoup de Juifs lurent donc cet écriteau, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville ; et il était écrit en hébreu, en latin, en grec. Les principaux sacrificateurs des Juifs disaient donc à Pilate : N'écris pas : Le roi des Juifs ; mais : Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs. Pilate répondit : Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.

Les soldats donc, lorsqu'ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une part pour chaque soldat ; ils prirent aussi la tunique ; mais la tunique était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'au bas. Ils dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Afin que cette parole de l'Ecriture fût accomplie : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont jeté le sort sur ma robe. Voilà donc ce que firent les soldats.

Or près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Magdelaine. Jésus donc, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Après cela, Jésus sachant que tout était déjà consommé dit, afin que l'Ecriture fût accomplie : J'ai soif. Il y avait là un vase-plein de vinaigre. Ayant donc rempli de vinaigre une éponge, et l'ayant mise sur une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche. Lors donc que Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et baissant la tête, il rendit l'esprit.

Les Juifs donc, parce que c'était la préparation, afin que les corps ne demeurassent pas sur la croix pendant le sabbat, car le jour de ce sabbat était un grand jour, demandèrent à Pilate que les jambes des crucifiés fussent brisées, et qu'ils fussent ôtés. Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui. Mais lorsqu'ils vinrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent point les jambes ; mais l'un des soldats lui perça le côté avec sa lance, et il en sortit aussitôt du sang et de l'eau. Et celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est véritable, et il sait qu'il dit vrai, afin que vous aussi vous croyiez. Car ces choses sont arrivées, afin que cette parole de l'Ecriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera rompu. Et ailleurs l'Ecriture dit encore : Ils regarderont à celui qu'ils ont percé .

Méditation

Jésus confie sa mère à Jean. Ne nous confie-t-il pas, à nous aussi, nos frères et sœurs de ce monde dans les épreuves de la vie ? Dans de nombreux pays d'orient, une veuve seule ne peut survivre. Soucieux du devenir de sa mère, Jésus la confie à celui qui pour lui se comportera comme un fils avec elle et la soutiendra dans le quotidien. Ce passage des évangiles, nous montre bien que Dieu se soucie de chacun de nous, qu'Il anticipe nos moindres difficultés, en nous proposant son aide, à travers nos frères. C'est une manière aussi pour lui de nous montrer que l'amour du prochain, est important à ses yeux. Nous pouvons aussi voir dans ce geste, l'intégration de l'homme au sein de la famille divine. En disant à Jean voici ta mère, c'est chacun de nous qui sommes invités à partager la même filiation que Jésus. En choisissant Marie comme épouse du Saint Esprit et mère de son Fils, Dieu le Père nous montre que les créatures humaines que nous sommes, n'ont pas seulement été enfantés par lui, mais qu'elles font partie de cette merveilleuse famille divine qui est la trinité sainte, Père, Fils et Saint Esprit.

Dieu nous invite à une relation véridique, intime, avec lui et avec tous nos frères de ce monde. Et c'est en nous confiant les uns aux autres, dans une fraternité filiale, qu'il nous invite à nous aimer, comme lui nous aime. De même qu'il demanda à Caïn où était son frère, de même il nous sera demandé à notre retour auprès de Lui, ce que nous avons fait de nos frères ici-bas. L'église humaine que nous sommes les uns et les autres, ne peut avoir une dimension universelle que si nous nous unissons, dans la fraternité pour former un seul corps, celui du Christ. C'est à l'amour nous dit Jésus que mon église, composée de mes disciples seront reconnue, par tous les hommes comme venant de Dieu. En confiant sa mère à Jean, Jésus l'invite à l'aimer du même amour qu'il lui porte. Il en est de même pour nous, si nous disons que nous aimons Dieu, si nous proclamons notre amour pour le Christ, alors que nous n'en avons pas pour sa mère, pour nos ennemis et pour ceux que nous rencontrons sur les routes du monde. Dieu nous dit que notre amour n'est qu'hypocrisie, fabulation, mensonge, fruit et œuvre de Satan.

Amen.

Jean 19. 1-16

Yvette — 2020-03-27T17:25:43Z

Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut

Méditation

« Salut, roi des Juifs ! » Les soldats se moquaient de Jésus, non parce qu'il se disait être le roi des juifs, mais certainement à cause de la prophétie d'un Messie issu de la lignée de David. En se moquant de Jésus, sans le savoir, ses soldats se moquaient de Dieu Lui-même. Nous aussi en nous moquant, de nos frères chrétiens, nous nous moquons de Dieu. Dans le bien ou dans le mal, cette phrase de Jésus, s'applique : « Toutes les fois que vous aurez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les aurez faites. » (Mt 25.40) Prenons garde de ne pas agir à l'encontre des préceptes de Dieu.

Pilate n'avait aucun grief à l'égard de Jésus. Tout au plus, Jésus faisait parti des illuminés qui croyait en un Dieu du passé. Pilate connaissait certainement les faits de guerre du peuple juifs. Mais au moment ou il interroger Jésus, il était le maître en Israël. Aussi en revenant vers les grands prêtres, il présentera Jésus comme un simple homme. « Voici l'homme ! » Pilate savait que Jésus n'était pas un danger pour Rome, mais certainement pour ceux qui voulait sa mort. Leur réponse ne se fit pas attendre : « Crucifie ! crucifie ! » La réponse de Pilate fut négative, alors les grands prêtres utilisèrent, la loi de Moïse, qui voulait que celui qui se prétendait être Fils de Dieu, subisse la mort. Voilà que celui qui est la loi et les prophètes, se retrouve confronté, à une annexe de la loi, promulgué par l'homme et non par Dieu. Souvenons-nous des dix commandements, Dieu ne dit-il pas, tu ne tueras point ? La crainte s'empara alors de Pilate, qui s'empressa de retourner questionne Jésus. « D'où es-tu ? » Mais Jésus restera muet jusqu'à la fin.

Frères bien-aimés, il était nécessaire que le Christ meure à la croix pour tous les hommes de ce monde. Eh bien qu'il sera mis à mort de la manière la plus injuste, ce sera avec justice qu'il exercera à cause de l'ignorance des hommes, une miséricorde encore plus grande que leur forfait. Cette miséricorde parcoure le monde, au quotidien pour tous les pécheurs de la terre. « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. » (Lc 23.34) Cette mansuétude, elle est pour toi aujourd'hui. Car c'est pour toi, pour bien d'autres que Jésus à donner sa vie à la croix.

Amen.