Yeshua Jean-Pierre Grondin

Marc 15. 42-47

lili-ane — 2024-05-01T07:21:12Z

Déjà il se faisait tard ; or, comme c'était le jour de la Préparation, qui précède le sabbat, Joseph d'Arimathie intervint. C'était un homme influent, membre du Conseil, et il attendait lui aussi le règne de Dieu. Il eut l'audace d'aller chez Pilate pour demander le corps de Jésus. Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort ; il fit appeler le centurion, et l'interrogea pour savoir si Jésus était mort depuis longtemps. Sur le rapport du centurion, il permit à Joseph de prendre le corps. Alors Joseph acheta un linceul, il descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le linceul et le déposa dans un tombeau qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l'entrée du tombeau. Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José, observaient l'endroit où on l'avait mis.

Méditation

Les disciples ayant abandonné Jésus, c'est un juif du nom de Joseph d'Arimathie qui va préparer le corps de Jésus avant sa mise au tombeau. Ensevelir les morts était un des actes importants du judaïsme. Les corps des suppliciés devaient être enlevés avant le coucher du soleil. (Dt 21,22-23). Joseph d'Arimathie homme riche, et membre influent du grand Conseil juif (le Sanhédrin), ira réclamer auprès de Pilate le corps sans vie de Jésus. Joseph était disciple de Jésus, mais en secret, par peur des Juifs. (Jn 19,38) Touché par l'enseignement de Jésus, il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Selon Mc 1.15, le royaume de Dieu était précisément l'objet de la prédication de Jésus (Mc 12.34).

Joseph d'Arimathie fit preuve d'un véritable courage en prenant en main, l'ensevelissement de Jésus. En allant réclamer auprès de Pilate le corps de Jésus, il risquait en effet, d'être regardé comme un sympathisant du prétendant royal que le grand Conseil venait de condamner, et surtout comme l'ami d'un homme rejeté par le peuple, et les Pharisiens, qui avaient réclamé sa crucifixion. Sa démarche auprès de Pilate risquait d'être connue des autorités juives et de lui être sévèrement reprochée. Cela aurait pu lui valoir d'être persécuté, à cause de sa foi en Jésus et en sa parole.

Joseph d'Arimathie voulait épargner à Jésus la pire des malédictions, celle d'être abandonné sans sépulture (Dt 21.22-23) Car on ne pouvait alors être réuni à ses pères, selon la tradition juive. Joseph d'Arimathie, en plus des démarches d'ensevelissement légal, fournira un linceul neuf et le tombeau. Tombeau, qu'il venait de se faire tailler dans le roc pour lui-même (Mt 27.59-60) ! Quel acte de courage et d'amour, envers quelqu'un qu'il a peu connu, mais dont les œuvres l'ont convaincu. L'évangéliste Jean nous révèle aussi qu'un autre membre du grand Conseil, Nicodème, venu précédemment rencontrer Jésus de nuit (Jn 3,1-2), se joignit à Joseph d'Arimathie pour cet ensevelissement, en apportant un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres (Jn 19,39).

Pilate, s'étonnant que Jésus soit déjà mort, fit appeler le centurion, pour savoir depuis combien de temps Jésus était mort. Sur le rapport du centurion, il permit à Joseph de prendre le corps. Le centurion atteste devant Pilate que Jésus est réellement mort. Et c'est ce même centurion qui confessa publiquement : « Vraiment cet homme était le Fils de Dieu » Joseph acheta donc un linceul, il descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le linceul et le déposa dans un sépulcre qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l'entrée du tombeau, comme pour y enfermer Jésus dans la mort. À l'époque romaine, les corps des suppliciés étaient livrés aux bêtes ou devaient se contenter d'une sépulture très sommaire. La sépulture honorable de Jésus, par des personnalités juives courageuses, décrite par Marc, et les autres évangélistes, est une manière discrète d'affirmer son injuste exécution, celle d'un innocent (Mc 15,14-15).

« Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José, regardaient l'endroit où on l'avait mis ». Préoccupées des derniers soins à donner au corps de Jésus, c'est-à-dire à le conserver dans la mort. Elles sont donc très attentives à l'endroit où il a été déposé. Elles pourront ainsi revenir, après le sabbat, pour compléter la toilette funéraire. Mais Elles retrouveront effectivement la pierre et le linceul, mais lui, elles ne le trouveront plus ! Elles qui ont suivi et servi Jésus du début jusqu'à la fin (Mc 15,41) Elles vont devenir les tout premiers témoins de la résurrection (Mc 16,1-8).

Il n'y a pas beaucoup de rôles pour les femmes dans les récits de Marc, mais les femmes bénéficient toujours d'une appréciation positive. Leur humble simplicité, faite de pur abandon et de foi, leur ont donné un accès plus direct que quiconque auprès de Jésus. Nous sommes tous appelé à l'humilité, et à la simplicité, nous qui avons choisi Jésus comme sauveur. Notre implication à la suite de Jésus, doit être pur abandon de nous-même, exprimant une foi sans commune mesure, pour être nous aussi les témoins privilégiés de Jésus Christ. Amen.

Marc 15. 21-41

lili-ane — 2024-05-01T07:19:28Z

Ils réquisitionnent, pour porter sa croix, un passant, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs. Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire). Ils lui donnaient du vin aromatisé de myrrhe ; mais il n'en prit pas. Alors ils le crucifient, puis se partagent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir la part de chacun. C'était la troisième heure (c'est-à-dire : neuf heures du matin) lorsqu'on le crucifia. L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». Avec lui ils crucifient deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Les passants l'injuriaient en hochant la tête : ils disaient : « Hé ! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, descends de la croix ! » De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes, en disant entre eux : « Il en a sauvé d'autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Qu'il descende maintenant de la croix, le Christ, le roi d'Israël ; alors nous verrons et nous croirons. » Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient. Quand arriva la sixième heure (c'est-à-dire : midi), l'obscurité se fit sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure. Et à la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte : « Éloï, Éloï, lema sabactani ? », ce qui se traduit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » L'ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : « Voilà qu'il appelle le prophète Élie ! » L'un d'eux courut tremper une éponge dans une boisson vinaigrée, il la mit au bout d'un roseau, et il lui donnait à boire, en disant : « Attendez ! Nous verrons bien si Élie vient le descendre de là ! » Mais Jésus, poussant un grand cri, expira. Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! » Il y avait aussi des femmes, qui observaient de loin, et parmi elles, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé, qui suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée, et encore beaucoup d'autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Méditation

Tout au long de son ministère public Jésus dira : « Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. » (Lc 5.32) En effet c'est pour les pécheurs, que le juste des justes sera crucifié. Ironie du sort : « Avec lui ils crucifient deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. » C'est à la croix, que Dieu prend toute sa dimension au milieu du monde. Cette image du Golgotha nous montre un monde composait d'hommes cruels, ainsi que des hommes repentants et au milieu de ce monde, Dieu. Un Dieu, dont la seule faiblesse est l'amour. Un amour inconditionnel, don de Lui-même pour le salut de tous les hommes. « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. » (Ro 5.8)

Cet amour va-t-il mourir à la croix avec le Christ ? Bien au contraire ! « C'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. » (Jn 12.27) Cet amour va se répandre sur le monde, et être donné aux hommes, de manière permanente par le Saint Esprit. L'homme peut librement l'accepter, ou le refuser. Il a le pouvoir de changer le monde, de transformer le cœur de tout homme. Pour l'accepter, il nous faut simplement croire en celui qui nous le donne, Jésus Christ. Pour le comprendre, il nous faut simplement nous offrir à Lui par un repentir sincère. Pour en vivre quotidiennement, il nous faut mettre en pratique le commandement de l'amour de Dieu et du prochain.

Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! » Frères n'attendons pas que les païens se convertissent à l'image de ce centurion, pour reconnaître en Jésus le Messie, le fils du Dieu vivant. Dès aujourd'hui tournons-nous avec confiance vers Lui, car en Lui est, l'abondance de vie dans l'éternité de Dieu notre Père. Amen.

Marc 15. 16- 21

lili-ane — 2024-05-01T07:15:38Z

Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur du palais, c'est-à-dire dans le Prétoire. Alors ils rassemblent toute la garde, ils le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d'épines qu'ils ont tressée. Puis ils se mirent à lui faire des salutations, en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et s'agenouillaient pour lui rendre hommage. Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, et lui remirent ses vêtements. Puis, de là, ils l'emmènent pour le crucifier, et ils réquisitionnent, pour porter sa croix, un passant, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs.

Méditation

Le traitement que les soldats infligent au Seigneur, montre toute la brutalité de l'homme qui prend plaisir à outrager celui qui est sans défense. Il ne fait pas partie du devoir du soldat de maltraiter un prisonnier ; mais l'humilité, la grâce et la perfection de Jésus les mettaient en présence de Dieu ; et cela, l'homme déchu ne peut le supporter. Celui qui sera bientôt couronné de plusieurs diadèmes par la main d'un Dieu juste, consent à ce que les mains d'hommes iniques mettent sur sa tête une couronne d'épines. Celui qui paîtra les nations avec une verge de fer permet à de misérables hommes de le frapper avec un roseau. Par dérision ils se mettent à genoux et rendent hommage à celui devant lequel ils devront se courber au jour du jugement.

Les soldats dans leur brutalité ne se souciaient, ni de la liberté ni des droits des autres, Ils contraignirent un homme venant des champs à aider Jésus à porter sa croix. Simon le Cyrénéen eu l'honneur de porter la croix de celui qui, s'offrait en sacrifice pour le monde entier. Aucun affront, aucune humiliation ne sont épargnés au Seigneur. Après l'avoir crucifié au « lieu du crâne », les soldats partagent ses vêtements, en tirant au sort. Par dérision et par mépris pour la nation, ils inscrivent sur l'écriteau portant le sujet de son accusation : « LE ROI DES JUIFS », et en même temps, ils le crucifient entre deux brigands. À leur insu, ils accomplissaient l'écriture qui dit : « Il a été compté parmi les iniques ».

C'était l'heure des Juifs et des sacrificateurs ; ils avaient, hélas ! atteint le désir de leur cœur. Mais ils étaient ignorants, sans le savoir, ils rendaient manifeste la gloire et la perfection de Jésus. Amen.

Marc 15. 1‭-‬15

lili-ane — 2024-05-01T07:12:13Z

Dès l'aube, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les responsables du peuple, les spécialistes de la Loi, et tout le Grand-Conseil. Ils firent enchaîner Jésus, l'emmenèrent et le remirent entre les mains de Pilate. Pilate l'interrogea : Es-tu le roi des Juifs ? – Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus. Les chefs des prêtres portèrent contre lui de nombreuses accusations. Pilate l'interrogea de nouveau et lui dit : Eh bien ! Tu ne réponds rien ? Tu as entendu toutes les accusations qu'ils portent contre toi ? Mais, au grand étonnement de Pilate, Jésus ne répondit plus rien. A chaque fête de la Pâque, Pilate relâchait un prisonnier, celui que le peuple réclamait. Or, à ce moment-là, il y avait sous les verrous le nommé Barabbas avec les agitateurs qui avaient commis un meurtre au cours d'une émeute. La foule monta donc au prétoire et se mit à réclamer la faveur que le gouverneur lui accordait d'habitude. Pilate répondit : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? Il s'était rendu compte, en effet, que les chefs des prêtres lui avaient livré Jésus par jalousie. Mais les chefs des prêtres persuadèrent la foule de demander qu'il libère plutôt Barabbas. – Mais alors, insista Pilate, que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? De nouveau, ils crièrent : Crucifie-le ! – Qu'a-t-il fait de mal ? Eux, cependant, crièrent de plus en plus fort : Crucifie-le ! Alors Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait battre Jésus à coups de fouet, il le livra pour qu'on le crucifie.

Méditation

Dans ce passage de l'évangile, nous voyons comment le gouverneur devient l'instrument des chefs du peuple pour faire mourir Jésus, qu'il qualifiera de roi des juifs. Mort qu'ils avaient déjà décidée, mais qu'ils ne pouvaient exécuter, car les Romains leur avait ôté le droit d'infliger la peine capitale. En interrogeant Jésus, Pilate dira : : « Es-tu le roi des Juifs ? » La réponse de Jésus le renvoi à son interrogation et aux sources de ses informations : « C'est toi-même qui le dis. » En effet les sacrificateurs l'accusaient de beaucoup de choses, sans cependant convaincre Pilate de sa culpabilité.

Devant les nombreuses accusations Pilate s'étonne du silence de Jésus, et lui demande pourquoi il ne répond pas, mais Jésus comme un agneau se laisse faire devant l'injustice et l'irresponsabilité de ceux qui interprétaient la loi et qui était chargé de la faire respecter selon les préceptes divins. L'interrogation de Pilate sur la royauté de Jésus, nous laisse à penser que Dieu lui avait permis de voir en Jésus, l'instrument de la grandeur de Dieu au milieu des hommes. Pilate bien sûr, connaissait les signes et les prodiges que Jésus avait réalisés. Il savait pertinemment que cet homme tant décrié était un juste, et que les accusations des juifs étaient mensongères. Mais était-il prêt à perdre le pouvoir pour sauver le juste de Dieu ? l'histoire nous montre que Pilate préféra le pouvoir à la justice.

N'oublions pas quand chacun de nous sommeil le désir du pouvoir, et que comme Pilate, nous pourrions le préférer à la justice. Non pas que nous soyons tous ignorant de la Messianité de Jésus, mais les richesses éphémères et le désir de plaire aux hommes, ont eu bien souvent raison de notre chair pécheresse. Afin de se dédouané des mauvaises intentions des chefs religieux, Pilate les interroge à nouveau : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » leur réponse fut sans appel : « Crucifie-le ! » Cette image du brigand et de l'homme bon, de Barrabas et de Jésus, elle est en chacun de nous. Bien sûr que le peuple ne voulait pas qu'on relâche Barrabas, il le savait brigand et craignait pour leur vie. Mais la jalousie des prêtres et leur soif de pouvoir furent prétexte, pour que le juste de Dieu soit piétiné et que la haine triomphe du bien.

Il ne doit plus en être ainsi, pour chacun de nous, le vieil homme doit absolument disparaitre si nous ne voulons pas que l'histoire se répète. En répondant au mal, par le mal, nous nous faisons l'adversaire du Christ. N'oublions pas que le corps du Christ que nous sommes au milieu du monde, ne devient crédible que si nous agissons selon les préceptes de Dieu, et dans la mise en pratique du commandement de l'amour que Jésus nous a donné. « C'est à l'amour que vous aurez, les uns pour les autres, qu'on vous reconnaîtra comme mes disciples. » (Jn 13.35) Amen

Marc 15. 42‭-‬47

Lucienne — 2023-07-19T19:55:54Z

Le soir venu – c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat – Joseph d'Arimathée arriva. C'était un membre éminent du Grand-Conseil qui, lui aussi, vivait dans l'attente du royaume de Dieu. Il eut le courage de se rendre chez Pilate pour lui demander le corps de Jésus. Pilate fut surpris d'apprendre que Jésus était déjà mort. Il fit appeler l'officier de service et lui demanda s'il était mort depuis longtemps. Renseigné par le centurion, il autorisa Joseph à disposer du corps. Celui-ci, après avoir acheté un drap de lin, descendit le corps de la croix, l'enveloppa dans le drap et le déposa dans un tombeau taillé dans le roc. Puis il roula un bloc de pierre devant l'entrée du tombeau. Marie de Magdala et Marie, mère de Joses, regardaient où il le mettait.

Méditation

Marc 15. 33‭-‬41

Lucienne — 2023-07-08T05:24:09Z

A midi, le pays tout entier fut plongé dans l'obscurité, et cela dura jusqu'à trois heures de l'après-midi. Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? En entendant ces paroles, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : Voilà qu'il appelle Elie ! Un homme courut imbiber une éponge de vinaigre, la piqua au bout d'un roseau et la présenta à Jésus pour qu'il boive, en disant : Laissez-moi faire ! On va bien voir si Elie vient le tirer de là. Mais Jésus poussa un grand cri et expira. Alors, le rideau du Temple se déchira en deux, de haut en bas. Voyant de quelle manière il était mort, l'officier romain, qui se tenait en face de Jésus, dit : Cet homme était vraiment le Fils de Dieu ! Il y avait aussi là quelques femmes qui regardaient de loin. Parmi elles, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques le Jeune et de Joses, ainsi que Salomé. Quand il était en Galilée, c'étaient elles qui l'avaient suivi en étant à son service. Il y avait aussi beaucoup d'autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Méditation

L'heure des ténèbres venait, et l'humanité de Jésus s'exprima avec force : « Éloï, Éloï, lama sabactani ? » Jésus se sentait-il abandonné ? Bien sûr que non. Mais ici c'est l'humanité tout entière, qu'exprime Jésus. Car en effet, l'être humain dans l'épreuve, à tendance à dire à Dieu : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Dans nos épreuves, l'ignorance des écritures se font encore plus forte. Quand nous a-t-on appris que Dieu est un Dieu fidèle, malgré nos péchés ? Certains mêmes, disent que Dieu n'aime pas les pécheurs, et c'est pourquoi ils sont dans la tourmente. Quel fut alors le péché de Jésus, pour être crucifié comme un malfaiteur ?

Dieu il est vrai, n'aime pas le péché. Mais il aime le pécheur plus que tout, jusqu'à donner la vie de son Fils unique en sacrifice pour le sauver du feu de la Géhenne. En effet seul le Fils, dans son humanité pouvait porter le péché des hommes à la croix, sans être broyé, détruit par la puissance de la coupe de la colère de Dieu envers le péché. Jésus étant véritable homme, mais aussi véritable Dieu, avait à lui seul le pouvoir de donner le salut aux hommes. Et c'est par son corps crucifié et sa mort à la croix, qu'il détruisit à jamais le péché. Ceux que les juifs n'avaient pas vus, un centurion va voir à la croix : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! » Amen !

Marc 15.16‭-‬27‭, ‬29‭-‬32

Lucienne — 2023-07-08T05:22:12Z

Les soldats emmenèrent Jésus dans la cour intérieure du palais et firent venir toute la cohorte. Alors ils le revêtirent d'un manteau de couleur pourpre et lui posèrent une couronne tressée de rameaux épineux. Puis ils le saluèrent en disant : Salut, roi des Juifs ! Ils le frappaient à la tête avec un roseau et crachaient sur lui, s'agenouillaient et se prosternaient devant lui. Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui arrachèrent le manteau de couleur pourpre, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent hors de la ville pour le crucifier. Ils obligèrent un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, à porter la croix de Jésus. Et ils amenèrent Jésus au lieu appelé Golgotha (ce qui signifie « le lieu du crâne »). Ils lui donnèrent du vin additionné de myrrhe, mais il n'en prit pas. Ils le clouèrent sur la croix. Puis ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort ce qui reviendrait à chacun. Il était environ neuf heures du matin quand ils le crucifièrent. L'écriteau sur lequel était inscrit le motif de sa condamnation portait ces mots : « Le roi des Juifs ». Avec Jésus, ils crucifièrent deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Ceux qui passaient par là lui lançaient des insultes en secouant la tête, et criaient : Hé ! toi qui démolis le Temple et qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même : descends de la croix ! De même aussi, les chefs des prêtres se moquaient de lui avec les spécialistes de la Loi ; ils se disaient entre eux : Dire qu'il a sauvé les autres, et qu'il est incapable de se sauver lui-même ! Lui ! Le Messie ! Le roi d'Israël ! Qu'il descende donc de la croix ; alors nous verrons, et nous croirons ! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.

Méditation

« Avec lui ils crucifient deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. » Tout au long de son ministère public Jésus va rappeler : « Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. » (Lc 5.32) En effet c'est pour les pécheurs, et uniquement pour eux, que le juste des justes sera crucifié. A la croix, l'amour de Dieu prend toute sa dimension au milieu du monde. L'image du Golgotha nous montre il est vrai un monde composait d'hommes cruels, mais n'oublions pas que ce monde est aussi composé d'hommes repentants et de la présence de Dieu. Un Dieu, dont la seule faiblesse est l'amour. Un amour inconditionnel, don de Lui-même pour le salut de tous les hommes. « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. » (Ro 5.8)

Cet amour va-t-il mourir à la croix avec le Christ ? Bien au contraire ! « C'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. » (Jn 12.27) Va dire Jésus. Coulant de la croix cet amour va se répandre sur le monde, et donné aux hommes, de manière permanente par le Saint Esprit. L'homme peut librement l'accepter, ou le refuser. Cet amour a le pouvoir de changer le monde, de transformer le cœur de tout homme. Pour le recevoir, il faut simplement croire en celui qui nous le donne, Jésus Christ. Pour le comprendre, il nous faut simplement nous offrir à Lui par un repentir sincère. Pour en vivre quotidiennement, il nous faut mettre en pratique un seul précepte, le commandement de l'amour de Dieu et du prochain. Amen !

Marc 15. 1‭-‬15

Lucienne — 2023-07-08T05:19:56Z

Méditation

Amen.

Marc 15. 42- 47

lili-ane — 2021-06-01T08:26:55Z

Méditation

Marc 15. 21-41

lili-ane — 2021-06-01T08:24:58Z

Méditation