Yeshua Jean-Pierre Grondin

Luc 16. 19-31

Lucienne — 2024-08-30T10:54:58Z

« Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.” Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d'envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j'ai cinq frères : qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu'ils les écoutent ! – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »

Méditation

Si bon nombre d'homme croient de nos jours en une puissance qui dépasse celle de l'être humain, trop d'homme encore ne croient pas qu'il y a un Dieu. L'extrême manque de charité de ce riche, ainsi que sa pauvreté spirituelle nous est ici démontré. Une réalité que trop souvent nous refusons de voir. Pétri d'orgueil et d'égoïsme, nous sommes aveugles devant les souffrances de ce monde.

Les porte du Royaume ne s'ouvriront, nous dit Jésus, que pour ceux qui auront prodigué de l'amour à leur prochain. « Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade et vous m'avez visité ; j'étais en prison et vous êtes venus jusqu'à moi ! » Et quand nous lui dirons Seigneur quand avons-nous fait cela pour toi ? Jésus dira à chacun de nous : « Vraiment je vous le dis, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » (Mt 25.34-41)

Cet homme si riche, raisonnait selon la puissance et le pouvoir que lui accordait ses richesses financières et matérielles. Le temps que Dieu nous accorde ici-bas, et un temps d'apprentissage de l'amour. Amour du prochain dans le partage des bienfaits que Dieu, nous accorde dans sa grande bonté. Le Royaume que Jésus promet, implique des choix. Nous ne pouvons entrer dans un « règne de vie et de vérité, de grâce et de sainteté, de justice, d'amour et de paix » si notre vie ne témoigne pas de la mise en pratique des préceptes de Dieu.

A celui qui manque de charité envers son prochain Jésus dit : « Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. Car j'avais faim et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif et vous ne m'avez pas donné à boire, j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade ou en prison, et vous ne m'avez pas visité. » Alors, quand nous lui dirons Seigneur quand avons-nous failli au devoir de l'amour ? « Chaque fois que vous ne l'aurez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'aurez pas fait. » (Mt 25.41-45)

Jésus nous invite à ne pas faire de nos richesses terrestres, un mode de vie. Le bonheur ne nous est pas acquis en cela, la vie éternelle est un cadeau de Dieu, une grâce. Jésus nous invite à construire notre salut, par des œuvres concrètes d'actes de foi ici-bas. Les traditions bien souvent annihilent notre foi, quand nous comptons sur nos œuvres, qui, osons le dire sont bien souvent mauvaises à l'égard du prochain.

Jésus nous rappelle aussi, que les morts ne peuvent en aucun cas agir sur notre vie et son devenir. Il n'y a pas de communication entre le monde des morts et des vivants. « S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus. » Jésus nous invite ici à nous nourrir de sa parole, à la méditer. Car c'est par le don de sa vie, aux pécheurs et aux pauvres que nous sommes, que l'homme a reçu en héritage la vie éternelle. Une vie qui ne doit s'exprimer que dans l'amour et par amour.

Rendons donc grâce à Dieu, pour chaque moment où Jésus vient semer en nous les graines de la vie éternelle. Rendons donc grâce à Dieu, pour sa présence et la richesse de son amour pour tous les hommes. Amen.

Luc 16. 9-18

Lucienne — 2024-08-16T13:31:23Z

Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si donc vous n'avez pas été dignes de confiance pour l'argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n'avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. » Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, tournaient Jésus en dérision. Il leur dit alors : « Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. La Loi et les Prophètes vont jusqu'à Jean le Baptiste ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun met toute sa force pour y entrer. Il est plus facile au ciel et à la terre de disparaître qu'à un seul petit trait de la Loi de tomber. Tout homme qui renvoie sa femme et en épouse une autre commet un adultère ; et celui qui épouse une femme renvoyée par son mari commet un adultère.

Méditation

Comment interpréter ce passage des écritures ? Les biens de ce monde peuvent-ils nous ouvrir les portes du Royaume ? bien sûr que non ! L'argent trompeur symbolise ici, l'ensemble des biens de ce monde, ils sont trompeurs parce qu'ils passent, et disparaissent. Et le jour où ces biens terrestres ne seront plus là, alors il ne nous restera rien, même pas le salut, car nous aurons préféré les biens de cette Terre, à ceux du Royaume.

Jésus nous invite à nous faire des amis, ici-bas avec les biens de ce monde, en les utilisant pour faire le bien, tout autour de nous. C'est ainsi que nous ferons par la même occasion des amis dans le ciel. Jésus nous exhorte à agir sur cette terre avec bonté et amour, afin que s'ouvre pour chacun de nous les portes du Royaume. Il le dit de manière concrète : « Ce que vous ferez au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous le ferez. » (Mt 25.40) Si c'est le bien, amen, alléluia, si c'est le mal, préparons-nous à des grincements de dents, aucun homme mauvais ne peut prétendre au Royaume.

S'il arrive que nos divergences d'opinions sur le Christ nous divisent, l'argent, fait bien plus que nous diviser. Il nous rend esclave des richesses matérielles, nous entraîne à exploiter les plus pauvres et les plus malheureux, nous poussent à rejeter notre prochain et nous entraîne à pécher contre Dieu. Jésus nous dit, "Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent." Non pas que l'argent soit une mauvaise chose pour l'homme, car il est nécessaire que l'homme ait de l'argent pour se nourrir. Mais quand l'argent devient le centre de nos préoccupations, alors nous dit Jésus, il y a danger.

Le Seigneur invite les hommes à mettre fin à leur folie, à la folie que l'argent sème dans leur cœur. Une folie qui détourne l'homme de lui-même, de son devenir divin, pour en faire un meurtrier, un être inique sans foi ni loi. Dieu nous a confié les biens de la terre, pour que nous les gérions en accord avec sa volonté, c'est-à-dire en faveur de tous les hommes et notamment des plus pauvres, dans un esprit d'amour et de service. Ce n'est qu'à ce prix que Dieu le Père nous confiera le véritable trésor, la vie du Royaume, la vie éternelle, véritable don de Dieu,

Seigneur, éloigne de nous toute cupidité, donne aux serviteurs que nous sommes la juste mesure qui nous est nécessaire, car tu connais les besoins de chacun de nous. Que les richesses que nous amasserons ici-bas soient, l'amour de Dieu et du prochain, la joie de tendre la main, de porter la croix de l'espérance et du salut, de partager ta grâce et ta présence avec tous les hommes, nos frères, sur les routes du Royaume. Amen.

Luc 16. 19-31

Lucienne — 2021-08-20T16:19:52Z

Méditation

Luc 16. 9-18

Lucienne — 2021-08-20T15:33:55Z

Méditation

Luc 16. 1-8

Lucienne — 2021-08-20T15:31:40Z

Jésus disait encore aux disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. Il le convoqua et lui dit : “Qu'est-ce que j'apprends à ton sujet ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant.” Le gérant se dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, des gens m'accueillent chez eux.” Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : “Combien dois-tu à mon maître ?” Il répondit : “Cent barils d'huile.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.” Puis il demanda à un autre : “Et toi, combien dois-tu ?” Il répondit : “Cent sacs de blé.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu, écris quatre-vingts.” Le maître fit l'éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière.

Méditation

« Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant. » Entendre Dieu nous dire cela, à propos de notre vie, serai pour nous dramatique. Il nous faut prendre conscience que tout homme qui ne mettra pas en pratique les préceptes de Dieu, devra rendre des comptes. La relation que Dieu veut entretenir avec chacun de nous, est une relation de proximité, d'intimité, une relation filiale. Légitimons-nous l'agir de ceux qui font le mal ? Acceptons-nous dans nos relations les violents, les bagarreurs, les insulteurs, les ivrognes, les voleurs, les meurtriers ? Nous nous gardons bien de tout cela, mais nous agissons envers Dieu de manières mauvaises, et cela, en toutes choses.

Dieu nous invite en ce jour à méditer sur nos attitudes, nos comportements quotidiens. Sommes-nous habiles à nous faire des amis malhonnêtement et parfois même en utilisant le nom de Dieu en vain ? Cet homme, ne voulait pas perdre la face devant les hommes et encore moins devant son maître. Aussi, il laissera son orgueil prendre les rênes de sa conduite, mais il ne lui permettra pas de devenir honnête. Il aura certes par ses agissements l'amour des hommes, mais il privera sa vie d'une relation filiale avec Dieu. Image de l'homme in-conscients, préférant la gloire des hommes à l'amour de Dieu, « repentez-vous et aplanissez les chemins du Seigneur en votre cœur. » (Lc3.3-5) La gérance que Dieu accorde aux hommes dans la gestion de ses bien-faits, est de loin la plus importance gérance qui nous a été donné de recevoir. Certes elle est aussi de loin la plus difficile des gérances, car elle touche notre vie, la vie de ceux qui nous entourent, notre devenir, nos sentiments, nos émotions et bien d'autres choses encore. C'est à travers elle que nos enfants grandissent en faisant le bien ou le mal. Chaque manquement, peut-être une pierre de chute pour nos proches. Les préceptes de Dieu, sont des balises surent, de l'application d'une bonne gérance. Les mettre en pratique, ferons de nous des bons gérants du temple de Dieu que nous sommes.

Père, non pas ma volonté mais la tienne ! (Lc 22.42) Amen.

Luc 16. 9-15

lili-ane — 2018-11-05T09:08:29Z

« Si vous n'avez pas été dignes de confiance pour l'argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? »

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si vous n'avez pas été dignes de confiance pour l'argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n'avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. »

Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, tournaient Jésus en dérision. Il leur dit alors : « Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. »

Méditation :

Comment interpréter ce passage des écritures ? Les biens de ce monde peuvent-ils nous ouvrir les portes du Royaume ? Non ! L'argent trompeur symbolise ici l'ensemble des biens de ce monde, qui sont trompeurs parce qu'ils passent, et disparaissent. Et le jour où ces biens terrestres ne seront plus là, alors il ne nous restera rien. Au jour de notre mort il ne nous restera plus rien de cette Terre.

Jésus nous invite à nous faire des amis, ici-bas avec les biens de ce monde, c'est à dire à utiliser les biens de ce monde, pour faire le bien. Alors nous nous ferons par la même occasion des amis dans le ciel. Jésus nous exhorte à agir sur Terre avec bonté et amour, afin que s'ouvre pour chacun de nous les portes du Royaume. "Ce que vous ferez au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous le ferez". (Mt 25.40)

Le Seigneur invite les hommes à mettre fin à leur folie, à la folie que l'argent sème dans leur cœur. Une folie qui détourne l'homme de lui-même, de sa finalité divine, pour en faire un animal sans foi ni loi. Dieu nous a confié les biens de la terre, pour que nous les gérions en accord avec sa volonté, c'est-à-dire en faveur de tous les hommes et notamment des plus pauvres, dans un esprit d'amour et de service. Ce n'est qu'à ce prix que Dieu le Père nous confiera le véritable trésor, le véritable don de Dieu, la vie du Royaume, la vie éternelle.

Amen.

Luc 16. 19-31

lili-ane — 2018-02-25T12:46:19Z

Choisir l'amour

Jésus disait cette parabole : « Il y avait un homme riche, qui portait des vêtements de luxe et faisait chaque jour des festins somptueux. Un pauvre, nommé Lazare, était couché devant le portail, couvert de plaies. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais c'étaient plutôt les chiens qui venaient lécher ses plaies. Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; il leva les yeux et vit de loin Abraham avec Lazare tout près de lui. Alors il cria : 'Abraham, mon père, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. -Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : Tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur. Maintenant il trouve ici la consolation, et toi, c'est ton tour de souffrir. De plus, un grand abîme a été mis entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient aller vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne vienne pas vers nous. 'Le riche répliqua : 'Eh bien ! père, je te prie d'envoyer Lazare dans la maison de mon père. J'ai cinq frères : qu'il les avertisse pour qu'ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de torture !' Abraham lui dit : 'Ils ont Moïse et les Prophètes : qu'ils les écoutent ! ¦ Non, père Abraham, dit le riche, mais si quelqu'un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.' Abraham répondit : 'S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus.' »

Méditation :

Si bon nombre d'homme croient de nos jours en une puissance dépassant celle de l'être humain, trop d'homme encore ne croient pas qu'il y a un Dieu. L'extrême manque de charité de ce riche, ainsi que sa pauvreté spirituelle nous est ici démontré. Une réalité que trop souvent nous refusons de voir, pétri d'orgueil et d'égoïsme, nous sommes aveugles devant les souffrances de ce monde. Les porte du Royaume ne s'ouvriront nous dit Jésus, que pour ceux qui prodigueront de l'amour à leur prochain. « Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade et vous m'avez visité ; j'étais en prison et vous êtes venus jusqu'à moi ! » Et quand nous lui dirons Seigneur quand avons-nous fait cela pour toi ? Jésus dira à chacun de nous : « Vraiment je vous le dis, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » (Mt 25.34-41)

Cet homme si riche, raisonnait selon la puissance que lui accordait ses richesses financières et matérielles. Le temps que Dieu nous accorde ici-bas, et un temps d'apprentissage de l'amour. Amour du prochain dans le partage des bienfaits que Dieu, nous accorde dans sa grande bonté. Le Royaume que Jésus promet, implique des choix. Nous ne pouvons entrer dans un « règne de vie et de vérité, de grâce et de sainteté, de justice, d'amour et de paix » si notre vie ne témoigne pas de la mise en pratique des préceptes de Dieu. Jésus nous invite à ne pas faire de nos richesses terrestre, un mode de vie. Le bonheur ne nous est pas acquis en cela, la vie éternelle est un cadeau de Dieu, une grâce. Jésus nous invite à construire notre salut, par des œuvres concrètes d'actes de foi ici-bas. Les traditions bien souvent annihilent notre foi, quand nous comptons sur nos œuvres, qui, osons le dire sont bien souvent mauvaises à l'égard du prochain.

L'Évangile nous rappelle aussi, que les morts ne peuvent en aucun cas agir sur notre vie et son devenir. Il n'y a pas de communication entre le monde des morts et des vivants. « S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus. » Jésus nous invite ici à nous nourrir de sa parole, à la méditer. Car c'est par le don de sa vie, aux pécheurs et aux pauvres que nous sommes, que l'homme a reçu en héritage la vie éternelle. Une vie qui ne doit s'exprimer que dans l'amour et par amour.

Amen.

Luc 16, 9-15

Lucienne — 2017-11-04T10:37:03Z

« Si vous n'avez pas été dignes de confiance pour l'argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? »

Méditation :

« Faites-vous des amis avec l'argent malhonnête. » Jésus parlant à ses contemporains, ne les incite pas à devenir malhonnête. Mais il leur dit puisque vous avez de l'argent reçu malhonnêtement, distribuez les aux pauvres, faites-vous des amis qui loueront certainement Dieu pour qu'il ne se détourne pas de vous. « Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. » Nous voyons ici qu'il n'y a pas de petits péchés et de grands péchés. Être malhonnête d'une manière ou d'une autre c'est être malhonnête. Faire mourir quelqu'un par la calomnie ou par une arme, c'est être un criminel, quel que soit la méthode employée.

« Si vous n'avez pas été dignes de confiance pour l'argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? » Le Royaume mis entre des mains malhonnêtes, ne pourrais être source d'espérance pour l'homme. De même nous ne pouvons servir deux maîtres, le juste et l'injuste. Lhomme qui a pour maître Dieu et l'argent, fini dans les moments difficiles par haïr Dieu et à lui reprocher de lui avoir pris son argent. Il finit même par reprocher à Dieu ses dépenses indécentes, aussi déçu par le manque d'argent il finit par s'éloigner de Dieu. « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. »

Les pharisiens et les scribes, aimaient l'argent et le pouvoir. Ils aimaient la sensation que cela produit. L'homme aime qu'on l'adule pour ses richesses et son pouvoir, et l'amour de tout cela, le conduise à la corruption, à la déchéance même de sa filiation à Dieu. Jésus nous invite en ce jour à abandonner toutes mauvaises voies, si nous voulons hériter du Royaume des cieux. Prenons garde pour ne pas entendre le Seigneur nous dire : « Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. »

Seigneur ! Ne permet pas que nous ayons d'autre maître, que TOI. « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. » (Jn 6.68)

[/ Amen. /]

Luc 16, 1-8

Lucienne — 2017-11-04T10:34:21Z

« Les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière »

En ce temps-là, Jésus disait aux disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. Il le convoqua et lui dit : “Qu'est-ce que j'apprends à ton sujet ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant.” Le gérant se dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, des gens m'accueillent chez eux.” Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : “Combien dois-tu à mon maître ?” Il répondit : “Cent barils d'huile.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.” Puis il demanda à un autre : “Et toi, combien dois-tu ?” Il répondit : “Cent sacs de blé.” Le gérant lui dit : “Voici ton reçu, écris 80.” Le maître fit l'éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. »

Méditation :

« Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant. » Entendre Dieu nous dire cela, à propos de notre vie, serai pour nous dramatique. Il nous faut prendre conscience que tout homme qui ne mettra pas en pratique les préceptes de Dieu, devra rendre des comptes. La relation que Dieu veut entretenir avec chacun de nous, est une relation de proximité, d'intimité, une relation filiale. Sommes-nous amis avec ceux qui font le mal ? Non ! Acceptons-nous dans nos relations les violents, les bagarreurs, les insulteurs, les ivrognes, les voleurs, les meurtriers ? Non ! Nous nous gardons bien de tout cela, mais nous agissons envers Dieu de manières mauvaises, en toutes choses.

Dieu nous invite en ce jour à méditer sur nos attitudes, nos comportements quotidiens. Sommes-nous habiles à nous faire des amis malhonnêtement et peut-être même parfois en utilisant le nom de Dieu en vain ? Cet homme, ne veut pas perdre la face devant les hommes et encore moins devant son maître. Son orgueil ne lui permettra pas de devenir honnête. Il aura certes par ses agissements l'amour des hommes, mais il privera sa vie d'une relation filiale avec Dieu. Hommes inconscients préférant la gloire des hommes à l'amour de Dieu, repentez-vous et aplanissez les chemins du Seigneur en votre cœur. La gérance que Dieu a accordée aux hommes, est de loin la plus importance gestion qui nous a été donné de recevoir. Certes elle est aussi de loin la plus difficile des gérances, car elle touche notre vie, notre devenir, nos sentiments, nos émotions et bien d'autres choses encore. C'est à travers elle que nos enfants, évolue vers le bien ou le mal. Chaque manquement, peut-être une pierre de chute pour nos proches. Les préceptes de Dieu, sont alors balises en cette gérance. Et les mettre en pratique, ferons de nous des bons gérants du temple de Dieu que nous sommes.

Père, non pas ma volonté mais la tienne ! (Lc 22.42)

[/ Amen. /]

Luc 16.19 à 16.31

Yvette — 2017-01-26T13:33:17Z

Aie pitié de moi ...... je suis tourmenté dans cette flamme.

Or il y avait un homme riche qui se vêtait de pourpre et de fin lin, se traitant chaque jour magnifiquement. Et un pauvre, nommé Lazare, avait été jeté à sa porte, couvert d'ulcères, et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; mais encore les chiens venaient lécher ses ulcères. Or il arriva que le pauvre mourut et qu'il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Et le riche mourut aussi et fut enterré. Et dans le séjour des morts, levant les yeux, tandis qu'il est dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Et s'écriant, il dit : Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraîchisse ma langue ; parce que je suis tourmenté dans cette flamme. Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et de même Lazare les maux ; or maintenant, ici, il est consolé, et toi, tu es tourmenté. Et outre tout cela, un grand abîme est établi entre nous et vous ; afin que ceux qui veulent passer d'ici vers vous ne le puissent, et que ceux qui sont de là, ne traversent non plus vers nous. Mais il dit : Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père, car j'ai cinq frères, afin qu'il leur rende témoignage, pour qu'ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de tourments.Mais Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent ! Mais il dit : Non, père Abraham ; mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. Mais il lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus persuadés, si quelqu'un ressuscite d'entre les morts.

Méditation :

Les porte du Royaume ne s'ouvriront nous dit Jésus, que pour ceux qui prodigueront de l'amour à leur prochain. « Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade et vous m'avez visité ; j'étais en prison et vous êtes venus jusqu'à moi ! » Et quand nous lui dirons Seigneur quand avons-nous fait cela pour toi ? Jésus dira à chacun de nous : « Vraiment je vous le dis, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » (Mt 25.34-41)

Jésus nous invite à ne pas faire de nos richesses terrestre, un mode de vie. Le bonheur ne nous est pas acquis en cela, la vie éternelle est un cadeau de Dieu, une grâce. Jésus nous invite à construire notre salut, par des œuvres concrètes d'actes de foi ici-bas. Les traditions bien souvent annihilent notre foi, quand nous comptons sur nos œuvres, qui, osons le dire sont bien souvent mauvaises à l'égard du prochain.

[/ Amen. /]