Yeshua Jean-Pierre Grondin

Marc 9. 41-50

lili-ane — 2024-03-06T15:27:48Z

Jésus disait à ses disciples : « Celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense. Celui qui entraînera la chute d'un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer. « Et si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer manchot dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux mains dans la géhenne, là où le feu ne s'éteint pas. Si ton pied t'entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer estropié dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne. Si ton œil t'entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne, là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. Car tout homme sera salé au feu. C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel cesse d'être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa force ? Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. »

Méditation

« Si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. » Toutes décisions que nous prenons viennent de notre cœur qui parfois, sous l'impulsion de la colère, ou selon le désir de notre volonté, nous invite à mal agir. Jésus utilise ici un langage imagé. Il est clair que nos membres ne sont pas responsables de nos déviances, mais quand notre main tendue, est toujours prête à recevoir et non à donner, elle reflète bien souvent notre manière de penser qui conditionne notre agir. Notre pied c'est l'homme debout, le pouvoir. Mais, mal dirigé par notre volonté, il s'engage sur les chemins de la perversion, et de la corruption. Nos yeux, nous servent à voir pour évaluer les situations, les évènements, mais ils peuvent nous induire en erreur quand nous décidons par notre volonté de ce qu'ils doivent retenir de ce qu'ils ont vus. Ils nous servent parfois à nous exprimer, un malheur les rend ternes, un bonheur les fait briller, la beauté leur donne envie, les fait désirer, convoiter. Toutes ses choses arrivent à cause des décisions prisent en notre cœur. Si notre cœur est mauvais, tous nos membres même les plus petits agiront à l'encontre de Dieu. Si nous sommes doux et humble de cœur, alors notre être tout entier sera don de lui-même, à l'image et à la ressemblance de notre Seigneur et Maître Jésus Christ.

Lorsque ma notoriété, ma culture, mon savoir, mes richesses, font obstacle à la croissance de ma foi ou de celle des autres, je suis une pierre de chute pour les autres, mais aussi pour moi-même. Il nous faut alors, nous éloigner de tout ce qui nous prive de Dieu. La vie, il est vrai ! Est faite d'imprévu, et nul n'est à l'abri. Le risque du "scandale", du naufrage de la foi, n'est pas seulement dû aux adversaires, le mal rôde dans le cœur du disciple. Personne, pas même les apôtres en furent épargnés. La tentation est là et elle est un danger pour notre foi. L'Évangile nous invite à la méfiance, à ne pas jouer avec le feu, à ne pas nous fier à nos propres forces. Pendant qu'il est encore temps, c'est-à-dire tout de suite, osons "trancher" dans le vif, prendre des décisions "déchirantes". Notre liberté n'est jamais une forteresse imprenable, le choix de la foi reste soumis, aux doutes, et nous flanchons si vite.

Jésus nous dit que tout homme sera salé au feu. Est-ce à dire que nous passerons par les flammes de la géhenne ? Avec certitude je vous dis non ! Dieu est Père, et il est miséricorde. Salée au feu ! C'est l'image du potier qui asperge de sel ses « poteries de terre » dans le feu de son four, afin de les rendre non seulement imputrescibles, mais brillantes et belles. Ainsi agit Dieu envers les hommes, par le feu de son Esprit, Dieu œuvre pour le salut de tous. Amen.

Marc 9. 38-40

lili-ane — 2024-03-06T15:26:28Z

Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher car il n'est pas de ceux qui nous suivent. » Jésus répondit : « Ne l'empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n'est pas contre nous est pour nous. »

Méditation

« Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas de ceux qui nous suivent. » Celui qui agit dans le nom de Jésus, ne doit pas être considéré comme un adversaire. La réponse de Jésus, nous le montre bien : « Celui qui n'est pas contre nous est pour nous. ». Les différentes communautés chrétiennes ne doivent pas se refermer sur elles même, mais ouvrir la connaissance de la foi en Christ à tous. Collaborateurs privilégiés de Jésus, les disciples cherchaient à garder sans partage ce privilège, ils voulaient contrôler tout ce qui concernait Jésus, et empêcher tous ceux qui ne font pas partie de leur groupe d'agir pour le bien des malades. Mais Jésus leur rappelle : Que celui qui fait un miracle en son nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de Lui. »

La réponse du Maître est sans équivoque ! « Ne l'empêchez pas. » Il nous rappelle, et rappelle à toutes les églises, qu'il ne faut empêcher personne d'exercer un ministère dans le nom de Jésus. « En effet, celui qui n'est pas contre nous est pour nous. Quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra point sa récompense. » (Mc 9.39-41) Jésus attire notre attention sur des points essentiels : La continuité de l'évangélisation, par la proclamation de la parole de Dieu. Le service gratuit envers tous et notamment les petits, et l'accueil des pauvres qui ont foi en lui.

L'amour de Jésus pour l'homme n'est plus à démontré, il est grand, nous le savons, et sa miséricorde est sans mesure. C'est pourquoi Jésus encourage ceux qui en son nom intercède pour leur frère, à continuer à le faire. Les miracles ne peuvent survenir qu'à travers, ceux qui sont disciples de Jésus. Celui qui proclame la bonne nouvelle en Jésus Christ, discerne tous les actes avec un cœur charitable. Son jugement est toujours fondé sur le désir de trouver le meilleur en chaque être humain. C'est pourquoi, chaque action doit-être interprétée avec amour, si une personne ne se déclare pas contre nous, considérons-la pour nous. Luttons pour aider les autres à être « pour nous ». Mettons en pratique ce sage conseil : Croyez à tout le bien que vous entendez, mais si on vous dit du mal de quelqu'un, ne croyez au mal, que si vous voyez faire le mal. Jésus le dit : « Celui qui n'est pas contre nous est pour nous. »

Seigneur, donne-nous un cœur débordant d'amour, comme le tien. Alors nous pourrons voir sans juger, entendre sans critiquer, aimer sans attendre en retour, et faire ta sainte volonté. Amen.

Marc 9. 30-37

lili-ane — 2024-03-06T15:25:03Z

En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger. Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais Celui qui m'a envoyé. »

Méditation

« Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Voilà une recommandation que bon nombre de chrétiens refusent de mettre en pratique, et qui demande l'humilité la plus totale. Quand nous savons, que monde cours après les prouesses de toutes sortes, où seuls les mérites du savoir et les richesses financières sont essentielles, nous pouvons nous interroger sur les dérives qui mènent ce monde à sa déchéance. Y-a-t-il de nos jours quelqu'un prêt à faire don de lui-même, et à devenir serviteur de tous ? Nous serions plutôt tentés d'asservir, que d'être don de nous-même ? Nombreux sont ceux qui sont admiratifs devant ceux qui sont serviable et plein d'attention pour leur prochain, mais peut, sont disposé à en être un exemple vivant. En nous invitant à méditer sur nos aspirations de grandeur, de pouvoir, et de richesses, Jésus nous invite à prendre conscience de toutes les difficultés qu'elles engendrent dans l'obtention du Royaume.

Pour Jacques, elles sont source de « jalousies et de rivalités qui mènent au désordre et à toutes sortes d'actions malfaisantes. » (Jc 3.16-4) L'humilité qui caractérise notre Seigneur, sa promptitude à servir, n'ont pas convaincu les scribes et les pharisiens de sa Messianité. Ils refusaient l'évidence même, par cupidité, orgueil, égoïsme, soif de pouvoir. En n'accueillant pas Jésus, c'est Dieu lui-même qu'il n'accueillait pas. Elle est dérangeante la sagesse de Dieu pour ceux qui vive de rapine, de calomnie, d'adultère, de violence, de débauche, de luxure. « La sagesse qui vient de Dieu est d'abord droiture, et par suite elle est paix, tolérance, compréhension ; elle est pleine de miséricorde et féconde en bienfaits, sans partialité et sans hypocrisie. C'est dans la paix qu'est semée la justice, qui donne son fruit aux artisans de la paix. » (Jc 3.17-18) Voilà pourquoi elle nous dérange, voilà pourquoi le Christ dérange. Il ne dérange pas seulement ceux qui ont du mal à croire, les sceptiques, les biens pensants, les orgueilleux. Le Christ dérange, et parfois même les chrétiens que nous sommes, notamment quand nous n'aspirons qu'à faire notre volonté, et non celle de Dieu. Qui oserait dire, que le Christ n'a pas été dérangeant pour lui, alors qu'il allait commettre le mal ? Qui oserait dire qu'il n'est pas pécheur, et qu'il n'a jamais offensé et contristé l'Esprit de Dieu qui vit en lui ? « Tous ont péchés, et sont privés de la gloire de Dieu. » (Ro 3.23)

Frères, toute personne que nous accueillerons avec amour, c'est le Christ lui-même que nous accueillerons. Celui qui s'abaisse sera élevé, de même celui qui vit dans l'humilité, au service des hommes sera reconnu grand et le premier aux yeux de Dieu. Ainsi est la parole de Dieu : « Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. » Amen.

Marc 9. 14- 29

lili-ane — 2024-03-06T15:23:27Z

En rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. Aussitôt qu'elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? » Quelqu'un dans la foule lui répondit : « Maître, je t'ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; cet esprit s'empare de lui n'importe où, il le jette par terre, l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai demandé à tes disciples d'expulser cet esprit, mais ils n'en ont pas été capables. » Prenant la parole, Jésus leur dit : « Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena. Dès qu'il vit Jésus, l'esprit fit entrer l'enfant en convulsions ; l'enfant tomba et se roulait par terre en écumant. Jésus interrogea le père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Il répondit : « Depuis sa petite enfance. Et souvent il l'a même jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous ! » Jésus lui déclara : « Pourquoi dire : “Si tu peux”… ? Tout est possible pour celui qui croit. » Aussitôt le père de l'enfant s'écria : « Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! » Jésus vit que la foule s'attroupait ; il menaça l'esprit impur, en lui disant : « Esprit qui rends muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus jamais ! » Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l'esprit sortit. L'enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : « Il est mort. » Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout. Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l'interrogèrent en particulier : « Pourquoi est-ce que nous, nous n'avons pas réussi à l'expulser ? » Jésus leur répondit : « Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière. »

Méditation

« Seigneur, prends pitié de mon fils. Il est épileptique et il souffre beaucoup. Souvent il tombe dans le feu et, souvent aussi, dans l'eau. Je l'ai amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir. » Les disciples ont-ils manqués de foi ? Ou bien ont-ils manqué d'amour, et de compassion envers le malade ? En effet la foi et l'amour, sont les vecteurs de la guérison et de l'accomplissement de l'agir de Dieu. Et tout disciple qui les met en pratique voit les bienfaits de Dieu, qui se manifeste par la guérison du malade. « Génération incroyante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? » Bien que les paroles de notre Seigneur, puissent nous paraitre dures, elles sont instructrices pour les missions à venir. Il ne suffit pas d'être disciple, la foi en la parole de Dieu et son agir, doit être aussi ancrée au fond de nous. Le reproche de Jésus n'est pas négatif, il lui tarde simplement de voir ses disciples prendre le relais, en accomplissant comme lui les œuvres du Père.

La foi, même toute petite, réalise des signes et des prodiges immenses. Jésus l'a souvent répété aux disciples : « Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. » (Mt 17.20) En effet, qu'elle soit tout simplement de la taille d'une graine de moutarde, elle peut réaliser l'impossible dans la vie de l'homme. Il est vital, que nous prenions conscience, de notre pauvreté, de notre incapacité à nous dépasser sans Dieu. Nous possédons certes de nombreuses richesses matérielles, financières, technologiques, etc. Mais aucune d'elles ne peuvent nous apporter guérison et salut. Seule notre foi, notre espérance, notre amour de Dieu et du prochain, et la persévérance en Dieu, nous ouvriront les portes du Royaume.

Il arrive que celui qui prie, ait des difficultés à aimer celui qu'il présente à Dieu. Il est alors difficile pour ce disciple, d'avoir une foi capable de donner la guérison. Comment corriger cela ? L'apôtre Jacques dit : « Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. » (Jc 1.5) Il en est de même pour l'amour : Demandez et vous recevrez ! (Mt 7.7) Jésus, était rempli d'amour, débordant d'amour, c'est ce qui lui permit de donner sa vie à la croix pour nous. A son image, il nous invite à l'amour par le don de nous-même, à Dieu et à nos frères, si nous voulons ne pas être en échec à chaque fois que nous intercédons pour eux. « Jésus menaça le démon, et il sortit de lui. À l'heure même, l'enfant fut guéri. » L'amour qui uni Jésus au Père, est le même amour qu'il porte à chacun de nous, un amour qui rend possible, miracles et prodiges, dans la vie des hommes.

En ce jour, avançons-nous d'un pas assuré et confiant vers Dieu. Chassons de nos cœurs par la foi en Jésus Christ, les esprits d'incrédulité qui rendent impossible les œuvres de Dieu dans nos vies. Afin que s'accomplisse cette parole de Jésus : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père ; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Amen.

Marc 9. 11 -13

lili-ane — 2024-03-06T15:21:52Z

Ils l'interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ? »

Jésus leur dit : « Certes, Élie vient d'abord pour remettre toute chose à sa place. Mais alors, pourquoi l'Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l'homme, qu'il souffrira beaucoup et sera méprisé ?

Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme l'Écriture le dit à son sujet. »

Méditation

En effet les scribes et les pharisiens attendaient comme le prédisaient les écritures, le retour d'Élie. « Voici que je vais vous envoyer Élie, le prophète, avant que ne vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable. » Malachie (3.23). Les juifs attachés à la lettre n'ont pas su reconnaître en Jean le Baptiste la dimension d'Élie dans le prophète qu'il était. Jean n'est pas Elis, et vous l'avez compris, mais une métaphore, une ressemblance. Ils ne voulaient voir qu'avec leurs yeux de chair, et non pas avec les yeux de leur cœur.

Dieu intervient il est vrai, de plusieurs façons dans nos vies. Saurons-nous le reconnaître ? Les interrogations des disciples amènent Jésus à leur parler du sort réservé aux prophètes, et le sort qui lui est réservé à lui aussi. Les juifs attendaient en effet le Messie, mais quel Messie exactement ? Et nous, qui cherchons-nous, qui attendons-nous ? La venue du Christ, où comme le monde le père noël ? Comme les disciples jadis, nous interrogeons nous aussi le Christ, notamment dans les épreuves, et les difficultés de la vie. Nous l'interrogeons le plus souvent sur sa présence, qui nous semble lointaine, au plus fort de nos tempêtes. Notre cœur veut croire, mais il est bien difficile pour nous de le ressentir, alors que la discrétion de sa présence, se fait parfois dans la présence d'un ami, d'un étranger, ou le sourire d'un frère, l'oreille attentive d'un anonyme, qui nous soutient et nous aide à surmonter nos découragements.

Jésus est venu dans le monde pour que l'homme obtienne le salut, mais les hommes l'ont crucifié, sur la croix, au nom de leur liberté et de leur volonté. Son message montrait notre côté obscur, et n'offrait aucun pouvoir à notre nature corrompue. Il devait donc mourir, pour que l'homme puisse faire sa propre volonté. A cause de son grand amour pour chacun de nous, Dieu le Père, acceptera de faire de Jésus un sacrifice expiatoire et salutaire, où tous les hommes trouveront grâce et miséricorde. Oui à la croix, Jésus dira à son Père, Père pardonne leur ils ne savent pas ce qu'ils font.

Rendons grâce au Seigneur, d'être venu pour les pécheurs et les malades, pour les faibles, et les indigents de toutes sortes. Car nous le sommes tous. Seigneur, nous te rendons grâce pour ta vie donnée à la croix, et pour l'amour inconditionnel que tu nous portes. Amen.

Marc 9. 2-10

lili-ane — 2024-02-20T15:34:20Z

Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s'entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d'entre les morts ».

Méditation

Jésus, veux nous emmener à l'écart de notre quotidien. À l'écart de tout ce qui nous éloigne de sa présence et de la présence de Dieu notre Père. Il ne veut pas seulement que nous le voyons transfiguré, Il désir que nous partagions avec lui cette transfiguration, afin d'édifier l'église que nous sommes. L'histoire du mont Tabor nous pouvons la vivre en chacun de nous quand la présence vivante du Christ est plénitude en nous. Car c'est par sa présence que nous pouvons dépasser nos culpabilités, nous repentir en vérité, et désirer de manière insatiable la pureté en celui qui est le chemin, la vérité et la vie.

Bon nombre de croyants vivent de nos jours le Christianisme comme une religion, ou la tradition populaire prime sur les préceptes édictés par le Seigneur. Être chrétien frères et sœurs ce n'est pas cela. Être chrétien c'est appartenir au Christ, et n'avoir que pour seul Maître, Jésus. Les saintes écritures, ne sont pas des testaments, émanant d'une personne décédé, ou des écrits appartenant au passé qui ont traversé les temps présents pour se réaliser dans le futur. Ses livres sont les diverses alliances faites par Dieu avec les hommes, et que nous devons vivre au quotidien dans notre présent, si nous voulons être nous aussi, transfigurer. Jésus est vivant, il n'appartient pas au passé, il est présent dans notre quotidien. Et il nous appelle à vivre dès ici-bas les réalités du Royaume.

Pierre, Jacques et Jean, ont vu la Royauté, la splendeur de celui qu'Israël a rejeté. Ils ont entendu la voix du Père leur dire : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. » Suivez-le, et témoignez de sa grandeur devant les hommes. La transfiguration, n'est pas de se regarder dans un miroir et de voir en chacun une blancheur irréprochable. La transfiguration, c'est l'homme chrétien acteur de son salut, participant à l'œuvre créatrice de son créateur. L'homme transfiguré devient par le don de lui-même, Témoin de l'amour reçu de celui qui est l'amour absolu, Jésus.

La vision des disciples, Élie et Moïse, nous montre bien que la loi, et les prophètes, s'est celui qui est tout en tous, Jésus le Christ notre Seigneur. Oui, en Jésus tout est accompli, l'ancienne alliance et la nouvelle ne font plus qu'un. Un seul commandement résume toute la loi, l'amour de Dieu et du prochain. Aimer Dieu plus que tout, et aimer son prochain comme soi-même, montre véritablement que nous sommes transfigurés. Dire du mal d'un frère, convoiter ses biens sont contraire au commandement de l'amour. Si les conditions de l'amour n'habitent pas en plénitude notre vie, nous ne pourrons être transfigurés, ni dire aux hommes que nous sommes disciples de Jésus.

Jésus nous invite en ce jour à examiner notre vie, notre spiritualité, à la lumière de son Esprit. Que faisons-nous concrètement, pour vivre la transfiguration ? Vivons-nous encore, dans l'espérance des richesses de ce monde, ou dans l'attente de la parousie ? Seigneur, vient nous en aide, les faiblesses de notre humanité nous emprisonnent, et nous empêchent d'entendre la voix du Père nous dire à nous aussi. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. » Amen.

Marc 9. 14- 29

Lucienne — 2021-05-01T02:10:16Z

Méditation

Marc 9. 11 -13

Lucienne — 2021-05-01T02:04:17Z

Ils l'interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ? »

Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme l'Écriture le dit à son sujet. »

Méditation

Marc 9. 2-10

lili-ane — 2021-04-24T08:23:27Z

Méditation

Jésus, veux nous emmener à l'écart de notre quotidien. À l'écart de tout ce qui nous éloigne de la présence de Dieu. Il ne veut pas seulement être transfiguré devant nous, et en nous. Il veut que nous partagions avec lui sa transfiguration, à travers la parole de Dieu et les sacrements, afin d'édifier l'église que nous sommes. Le mont Tabor est en chacun de nous par la présence vivante du Christ. C'est par lui que nous pouvons dépasser nos culpabilités, nous repentir en vérité, et désirer de manière insatiable la pureté en celui qui est le chemin, la vérité et la vie.

Bon nombre de croyants vivent de nos jours le Christianisme comme une tradition, être chrétien ce n'est pas cela. Ce que nous appelons, ancien et nouveau testament, ne sont pas des écrits appartenant au passé, qui traverse le présent pour se réaliser dans le futur. Ses livres sont les diverses alliances faites par Dieu avec les hommes, et que nous devons vivre au quotidien dans notre présent, si nous voulons être nous aussi, transfigurer. Jésus est vivant, il n'appartient pas au passé, il est présent dans notre quotidien. Et il nous appelle à vivre dès ici-bas les réalités du Royaume.

Marc 9. 41-50

lili-ane — 2020-05-03T09:10:15Z

Jésus appelle les disciples à respecter la foi des plus faibles

Méditation

Amen