Yeshua Jean-Pierre Grondin

Marc 5. 21-43

lili-ane — 2024-01-23T16:06:29Z

En ce temps-là, Jésus regagna en barque l'autre rive, et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord de la mer. Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. » Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu'elle l'écrasait.

Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré – … cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l'instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : “Qui m'a touché ?” » Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »

Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? » Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. » Il ne laissa personne l'accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques. Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l'agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte : elle dort. » Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l'enfant. Il saisit la main de l'enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! » Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. Ils furent frappés d'une grande stupeur. Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.

Méditation

« Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » Cette femme croit, et elle n'a nul besoin que Jésus s'attarde à prier avec elle. Elle veut juste toucher son vêtement, pour être guérie. La certitude du résultat c'est sa foi, elle ne connait pas Jésus, il n'est pas de son village. Mais ce qu'elle a entendu sur lui, la mène à croire et à avoir foi en Lui. Les prêtres et les docteurs de la loi ne partage pas son avis, à leurs yeux, Jésus est un usurpateur, il le connaisse, c'est le fils de Marie et de Joseph le charpentier. Ses pouvoirs indisposaient les autorités religieuses, qui étaient partagées en son sein sur la messianité de Jésus. Comment le fils d'un homme, homme lui-même peut-il réaliser autant de prodiges et de signe ?

Pour cette femme, il venait bien de Dieu. Les prodiges et les signes que Jésus réalisait, ne pouvait être le seul pouvoir d'un homme, si son cœur n'était pas tourné vers Dieu. L'épreuve de la maladie, les souffrances, ainsi que les dépenses colossales que cela a générées aurait pu l'inciter à renoncer. Mais au contraire de cela, après avoir consulté bon nombre de médecin et de guérisseur, elle se tourne fermement vers Dieu, vers Jésus, avec la ferme conviction de la guérison. « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » Sa guérison fut immédiate, « l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. »

Jésus se rendit compte qu'une grande force était sortie de lui. Qui peut avoir autant de foi, pour croire qu'en touchant seulement son manteau il serait sauvé ? « Qui m'a touché, demande Jésus à la foule ? » Nous voyons bien ici, que Jésus n'est pas un voyant, ni un magicien. Ses disciples, n'avaient rien compris de ce qui venait de se passer, pour eux, tous cherchaient à le toucher et s'en était devenue banale. Cette personne est un modèle de foi, Jésus ne la cherche pas pour la réprimander, mais pour montrer au peuple combien la foi en Dieu est source de salut, même après de longues années de souffrances. Nous voyons ici que contrairement à certaines idées reçues, Dieu se laisse toucher. En effet, par son Fils, Dieu le Père est venu accomplir le salut pour tous les hommes. « Je ne suis pas venu pour les justes et les biens portants. Je suis venu pour les pécheurs et les malades. » (Mt 9.9-13) « Quel est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat et va-t'en chez toi. » (Mc 2.9-11)

« Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. » Le Seigneur nous montre ici les gestes de compassion et de miséricorde, dont nous devons faire preuve. Nous sommes invité à venir à lui, avec nos souffrances : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez, sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. » (Mt 11.28-30) Croire en Christ, c'est tout d'abord une démarche de foi, cette femme usée par la maladie crue et fut guéri. « Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

Seigneur, vient au secours de notre pauvre foi ! Amen.

Marc 5. 1-20

lili-ane — 2024-01-23T16:04:42Z

Ils arrivèrent sur l'autre rive, de l'autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens.Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un esprit impur s'avança depuis les tombes à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l'attacher, même avec une chaîne ; en effet on l'avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser. Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres. Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria d'une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! » Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! » Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L'homme lui dit : « Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup. » Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays. Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. Alors, les esprits impurs supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. » Il le leur permit. Ils sortirent alors de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer. Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s'était passé. Ils arrivent auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte. Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l'histoire du possédé et ce qui était arrivé aux porcs. Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire. Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui. Il n'y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » Alors l'homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration.

Méditation

« Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? » Alors que les hommes ont bien du mal à se prosterner devant Jésus Christ et à le reconnaître comme Maître et Seigneur. Les puissances et les principautés des ténèbres eux, non seulement ils reconnaissent sa souveraineté de Dieu, et se prosternent devant sa puissance et sa splendeur. Ils craignent son pouvoir, capable de les jeter dans le feu de la Géhenne. Ils savent bien que cela arrivera au jour fixé par Dieu le Père. Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria de toutes ses forces : Je t'adjure par Dieu, ne me fais pas souffrir !

L'esprit impur sait que Dieu, par son Fils, a le pouvoir de le faire périr dans le feu de la géhenne, le feu qui donne la mort éternel. L'homme lui, semble oublier dans sa forfaiture ce pouvoir de Dieu. Ne prend-t-il pas la miséricorde de Dieu pour une faiblesse à son égard ? Prenons garde en ce genre de pensée, elle nous vient de l'adversaire. Si la miséricorde de Dieu devient pour l'homme prétexte pour vivre dans le péché, l'homme ira se corrompant un peu plus chaque jour, et s'éloignera lui-même de cette amour gratuit, qui à pouvoir d'absoudre tous péchés.

La miséricorde s'exerce en tout temps, que notre péché soit rouge comme l'écarlate Dieu par Jésus peu le rendre blanc comme neige. (Is 1.18) Par Jésus, le Père efface le péché, l'iniquité et toutes sortes d'offenses faites à son cœur d'amour. Par Jésus, le Père brise les chaines et les fers qui entravent notre liberté d'enfant de Dieu. Par ses simples mots : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » Jésus délivre. En demandant à l'esprit impur : « Quel est ton nom ? » Jésus nous aide ici à comprendre que l'homme peut être envahi par de nombreux démons. « Je m'appelle Légion, car nous sommes beaucoup. » Bon nombre de situation dans nos vies, peuvent, comme cet homme entraver notre liberté. L'ésotérisme, l'occultisme, la voyance sous toutes ses formes, le culte à des idoles, les sacrifices d'animaux, le péché, le manque d'amour etc. Tout cela peut nous priver en effet de la gloire de Dieu et être des cas d'infestations démoniaques.

Dieu qui a fait l'homme libre, fait tout ce qui est en son pouvoir pour qu'il le reste. Mais Dieu, souhaite aussi que l'homme participe activement à sa liberté. Il faut que l'homme soit acteur et qu'il participe ardemment au plan du salut. Pour cela, l'homme doit se donner librement à Dieu et l'accepter comme son seul et unique Dieu, comme son seul Père. C'est pourquoi après l'avoir libéré cet homme, Jésus lui dira : « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » Jésus l'envoie témoigner auprès des siens et dans toute la région que le règne de Dieu est là, qu'il est déjà au milieu d'eux.

En ce jour, acceptons de nous prosterner devant Jésus et de faire de lui notre seul et Maître et unique Seigneur. Alors comme l'homme de cette péricope, nous serons délivrés des légions d'esprits impurs qui peuplent ce monde et nos vies, pour avoir part à la vie éternelle auprès de Dieu notre Père. Amen.

Marc 5. 21-43

lili-ane — 2022-05-03T16:26:36Z

Méditation

Seigneur, augmente en nous la foi et nous serons sauvés. Amen.

Marc 5. 1-20

lili-ane — 2022-05-03T16:25:08Z

Méditation

Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? » Alors que les hommes ont bien du mal à se prosterner devant Jésus Christ et à le reconnaître comme Maître et Seigneur. Les puissances et les principautés des ténèbres eux, non seulement ils reconnaissent sa souveraineté de Dieu, et se prosternent devant sa puissance et sa splendeur. Ils craignent son pouvoir, capable de les jeter dans le feu de la Géhenne. Ils savent bien que cela arrivera au jour fixé par Dieu le Père. Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria de toutes ses forces : Je t'adjure par Dieu, ne me fais pas souffrir !

Marc 5. 1-20

lili-ane — 2020-02-25T13:13:19Z

« Esprit impur, sors de cet homme ! »

En ce temps-là, Jésus et ses disciples arrivèrent sur l'autre rive, de l'autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens. Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un esprit impur s'avança depuis les tombes à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l'attacher, même avec une chaîne ; en effet on l'avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser. Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres. Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria d'une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! » Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! » Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L'homme lui dit : « Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup. » Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays. Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. Alors, les esprits impurs supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. » Il le leur permit. Ils sortirent alors de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer. Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s'était passé. Ils arrivent auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte. Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l'histoire du possédé et ce qui était arrivé aux porcs. Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire. Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui. Il n'y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » Alors l'homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration.

Méditation :

L'esprit impur sait que le Fils, a le pouvoir de le faire périr dans la géhenne de feu de, et le faire disparaitre à jamais. L'homme dans sa forfaiture, et son ignorance, est inconscient de ce pouvoir de Dieu. Peut-être que pour lui, la miséricorde de Dieu est une faiblesse à son égard ? Prenons garde à ce genre de pensée, elle nous vient de l'adversaire. Si la miséricorde de Dieu devient pour l'homme prétexte pour vivre dans le péché, l'homme ira se corrompant un peu plus chaque jour, et s'éloignera lui-même de cet amour gratuit, qui à pouvoir d'absoudre tous péchés.

Dieu qui a fait l'homme libre, fait tout ce qui est en son pouvoir pour qu'il le reste. Mais il faut que l'homme participe, lui aussi activement à sa liberté. Il faut aussi que l'homme devienne véritablement acteur et qu'il collabore ardemment au plan du salut. L'homme doit se donner librement à Dieu et l'accepter comme son seul et unique Dieu, et Père, s'il veut partager son éternité. C'est pourquoi après avoir libéré cet homme, Jésus lui dira : « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » Jésus l'envoie témoigner auprès des siens et dans toute la région que le règne de Dieu est là, qu'il est déjà au milieu d'eux.

En ce jour, acceptons Jésus, comme notre seul Maître et unique Seigneur. Alors comme l'homme de cette péricope, nous retrouverons notre liberté, et nous obtiendrons la vie éternelle auprès de Dieu notre Père.

Amen.

Marc 5. 21-43

Lucienne — 2019-05-24T10:10:25Z

« Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »

Jésus regagna en barque l'autre rive, et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord de la mer. Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. » Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu'elle l'écrasait. Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré –… cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l'instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : “Qui m'a touché ?” » Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. » Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? » Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. » Il ne laissa personne l'accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques. Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l'agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte : elle dort. » Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l'enfant. Il saisit la main de l'enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! » Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. Ils furent frappés d'une grande stupeur. Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.

Méditation :

Seigneur, augmente en nous la foi et nous serons sauvés.

Amen.

Marc 5.1, 20

Lucienne — 2019-05-24T10:05:02Z

« Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. »

Méditation :

Dieu qui a fait l'homme libre, fait tout ce qui est en son pouvoir pour qu'il le reste. Mais Dieu, souhaite aussi que l'homme participe activement à sa liberté. Il faut l'homme soit acteur et participe ardemment au plan du salut. Pour cela, l'homme doit se donner librement à Dieu et l'accepter comme son seul et unique Dieu, comme son seul Père. C'est pourquoi après l'avoir libéré cet homme, Jésus lui dira : « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » Jésus l'envoie témoigner auprès des siens et dans toute la région que le règne de Dieu est là, qu'il est déjà au milieu d'eux.

Amen.

Marc 5. 21-43

lili-ane — 2018-06-28T08:52:47Z

« Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »

Méditation :

Jésus nous entraine en ce jour, au milieu du monde, sur la rive des réalités du Royaume de Dieu. Après la rive de la liberté, et de l'autorité de Dieu, (Mc 5.1-20) nous abordons et posons nos pieds sur le rivage de la miséricorde et de la compassion du Christ.

Un chef de synagogue, nommé Jaïre, voie Jésus, et tombe à ses pieds le suppliant instamment : « Ma petite fille est à toute extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. » Jésus n'était pas apprécié des pharisiens et des scribes, mais Jaïre lui, reconnaissait dans les prodiges que réalisait Jésus la présence de Dieu. L'Évangile nous relate dans cette péricope deux miracles de Jésus et nous parlent de la foi de deux personnes bien différentes. Jaïre l'un des chefs de la synagogue et cette femme malade, font preuve tous les deux d'une grande foi. Jaïre pour sa part est sûr que Jésus peut guérir sa fille ; la femme elle, elle est certaine qu'en frôlant le vêtement de Jésus elle sera libérée de sa maladie. Et parce que ces personnes ont eurent foi, Jésus leur donne la grâce qu'elles étaient venues chercher.

La femme pensait, qu'elle n'était pas digne que Jésus lui accorde son attention. Elle n'osait pas déranger le Maître, ni tous ces juifs importants qui l'accompagnaient. Sans bruit, avec crainte, elle s'approche et touche la frange du manteau de Jésus. « Qui a touché mes vêtements ? » Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : “Qui m'a touché ?” » Sa guérison fut immédiate. Mais Jésus, qui sait ce qui s'est passé, ne veut pas la laisser partir sans lui dire pourquoi elle fut guéri instantanément : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal » (Mc 5.34).

Jaïre est un notable. L'évangile le nomme comme « l'un des chefs de la synagogue. » Il est connu de tous, et tous connaissent son malheur. Il est atteint dans ce qu'il a de plus cher : sa petite fille. Il se déplace pour faire cette démarche en faveur de sa fille. Notons que Jaïre ne dit pas « notre » petite fille est à toute extrémité, mais « ma » petite fille. Nous pouvons conclure que ce notable doit être un père possessif et que, par conséquent, il empêche inconsciemment son enfant de devenir une femme. En effet, en Israël, 12 ans était l'âge où l'on mariait les filles. Ce n'est, certes, qu'une interprétation, mais elle peut nous éclairer sur le cheminement que Jésus va faire faire à Jaïre.

Ce papa, si on lui avait demandé ce qu'il pensait de Jésus, nous aurait certainement répondu : « On dit que c'est un bon guérisseur ». Il n'aurait pas imaginé un seul instant que Jésus soit le Messie. Jésus le prend là où il en est. Et pour améliorer sa foi, il va le débarrasser de toutes ses peurs. Alors que les gens disent à Jaïre ! Inutile d'insister, ta fille est morte et bien morte, Jésus l'encourage : « Ne crains pas, crois seulement. » Jésus l'invite à marcher avec lui, sans crainte, jusqu'à la foi véritable.

Qui croire ? Celles et ceux qui déjà pleurent et se lamentent, ceux qui sont venus lui dire que sa petite était morte, ou Jésus, cet inconnu de passage qui déclare que « l'enfant n'est pas morte, mais elle dort » provoquant les moqueries de toute l'assistance ? Jaïre n'a plus rien à perdre : il fait spontanément le saut de la peur, à la foi éperdue. Jésus met alors tout le monde dehors il invite Jaïre et sa femme, dans la chambre de la petite fille. Ils étaient deux pour lui donner la vie : il faut qu'ils soient deux pour que la fillette, morte à son enfance, fasse le passage et naisse à sa vie de femme. Jésus demande à Jaïre une foi encore plus grande. Comme l'avait fait Dieu avec Abraham dans l'Ancienne Alliance. Il exige une foi contre toute espérance, la foi des choses impossibles. « Ne crains pas, crois seulement » (Mc 5,36).

Cette femme qui souffre depuis 12 ans de pertes de sang, est une morte-vivante. Elle est privée par son infirmité persistante, de ce qui fait la valeur de la vie : la relation à Dieu et aux autres. La Torah concernant les femmes atteintes d'une telle maladie les considère comme impures, non seulement elles n'avaient plus aucune possibilité de relations conjugales, mais elles se trouvaient de fait exclues de toute vie sociale. Interdit de se présenter en public, interdit d'aller au Temple ou à la synagogue, impures, pestiférées. Cette femme va faire un geste qui est pure superstition aux yeux des religieux de l'époque, elle va toucher la frange du vêtement du guérisseur. Sa confiance en Jésus est totale : c'est une démarche de foi qui provoque la rencontrer avec Jésus, là où elle en est, comme il fut accompli pour Jaïre. Ce qu'il demande à cette femme, c'est quelque chose de plus : une démarche personnelle. Elle était anonyme dans la foule : il va falloir qu'elle se dénonce. Et ce n'est que dans ce face à face, dans cette rencontre avec Jésus, que de femme guérie, elle devient une femme sauvée. Il lui a fallu accepter une relation personnelle avec Jésus. Et c'est dans cette rencontre personnelle, que de sa situation de femme morte socialement, elle reviendra à la vie. Une vie de femme, pleine et entière en son corps et en son âme.

Seigneur montre nous le chemin de la foi, apprends-nous à construire une véritable relation avec toi. Afin que s'arrête nos hémorragies et nos morts spirituelles. Apprends-nous à dire dans nos moments d'épreuve : « Je crois, Seigneur, viens au secours de mon incrédulité » (Mc 9.24).

Amen.

Marc 5, 1-20

Lucienne — 2018-01-18T12:59:09Z

« Esprit impur, sors de cet homme ! »

Méditation :

Les chaines, dont les esprits impurs utilisent pour nous emprisonner, ne sont pas aussi fragile que les chaines de ce monde. L'homme possédé, pouvait briser les chaines physiques que les hommes lui avait misent, mais il ne pouvait briser les entraves que les puissances des ténèbres lui avait imposé. L'esprit impur qui tourmentait l'homme, en voyant Jésus se prosterna. Il sait que Jésus à le pouvoir de le jeter dans la géhenne de feu, pour lui tourmenter cet homme faisait partie de l'ordre des choses. Aussi devant la présence du Fils de Dieu, qu'il ne reconnait pas comme Dieu, il élèvera la voix pour lui parler. « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! » L'esprit sait qu'une personne tourmenter, préfère mourir que de vivre dans le tourment. Il ne voulait pas que Jésus lui inflige cela, c'est pourquoi il implore sa clémence.

S'il est chassé de l'homme, il errera dans les milieux arides. Aussi la présence de Jésus, qui lui intimait l'ordre de sortir de l'homme ne lui convenait pas. Devant l'attitude de l'esprit impur, Jésus s'informa de son nom : « Quel est ton nom ? » « Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup. » En effet une légion, est composée de cinq milles hommes. Cet homme était possédé par cinq milles esprit mauvais bien ordonnés, car un seul au nom de tous, s'adressa à Jésus. « Mon nom est légion. » Jésus l'avait bien dit : « Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ? » Qui donc peut chasser les esprits impurs, si ce n'est le nom de Jésus lui-même. Qui peut délivrer l'homme des épreuves à venir si ce n'est le nom glorieux de Jésus.

L'homme ne se bat pas contre des êtres de chair et de sang, il se bat contre des principautés et des puissances mauvaises, qui ne cherchent, qu'à l'éloigner de son créateur et Père, Yahvé. C'est pourquoi, Jésus venu au milieu des hommes leur enseigne comment mener le bon combat, comment être témoin de la vérité et comment participer au salut des hommes.

Bon nombre d'esprits impurs son souvent liés à notre conduite, et aux nombreux péchés qui habite notre condition d'homme. Bien qu'ils bien soient souvent légion en nous, le Christ nous à donner pouvoir de les écrasés. (Lc10.19) C'est pourquoi dans le nom de Jésus, osons prendre autorité en ce jour sur tout ce qui nous éloigne de Dieu, osons dire aux esprits impurs qui nous persécute, et qui nous prive de notre liberté d'enfant de Dieu, sort de ma maison, sort de ma vie et de mon histoire, Au nom de Jésus Christ !

Amen.

Marc 5, 21-43

Lucienne — 2018-01-18T12:55:36Z

« Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »

Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré –… cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par derrière dans la foule et toucha son vêtement. Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l'instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : “Qui m'a touché ?” » Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »

Méditation :

Cette femme ne connait pas Jésus, il n'est pas de son village. Mais ce qu'elle a entendu sur lui, la conduit à croire en Lui, et la certitude du résultat c'est à sa foi, qu'elle le doit. Les prêtres et les docteurs de la loi ne partage pas son avis, à leurs yeux, Jésus est un usurpateur. Ils le connaissent, c'est le fils de Marie et de Joseph le charpentier. Que sait-il véritablement de Dieu et du monde spirituel ? Ses pouvoirs indisposaient les autorités religieuses, qui étaient partagées en son sein. Certain voyait en Lui le retour du prophète Élie, d'autres Jean le Baptiste ressuscité, ils étaient tous divisés sur la Messianité de Jésus. Comment le fils d'un homme, homme lui-même pouvait-il réaliser autant de prodiges et de signe ?

Pour cette femme, il n'y avait pas de doute, Jésus venait bien de Dieu. Les prodiges et les signes qu'Il réalisait, ne pouvait être le seul pouvoir d'un homme, si son cœur n'était pas tourné vers Dieu. L'épreuve de la maladie, les souffrances, ainsi que les dépenses colossales que cela avait générées aurait pu inciter cette femme à renoncer. Mais bien contraire, c'est avec fermeté qu'elle se tourne vers Dieu, en Jésus, avec la ferme conviction de la guérison. « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » Sa guérison fut immédiate, « l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. » La foi de cette femme, lui avait permis d'accueillir la présence de Dieu en elle. Et les bienfaits de cette présence, fut la guérison totale de tout son être.

Qui peut avoir autant de foi, pour croire qu'en touchant seulement le manteau de Jésus, il serait sauvé ? « Qui m'a touché, demande Jésus à la foule ? » Nous voyons bien ici, que Jésus n'est pas un voyant, ni un magicien. Ses disciples, n'avaient rien compris de ce qui venait de se passer, pour eux, tous cherchaient à le toucher et s'en était devenue banale. Cette personne était un modèle de foi pour Jésus, aussi Il ne la cherche pas pour la réprimander, mais pour montrer au peuple combien la foi en Dieu est source de salut, même après de longues années de souffrances. Nous voyons aussi ici, que contrairement à certaines idées reçues, Dieu se laisse toucher. En effet, par son Fils, Dieu le Père est venu accomplir le salut pour tous les hommes. « Je ne suis pas venu pour les justes et les biens portants. Je suis venu pour les pécheurs et les malades. » (Mt 9.9-13) Celui qui s'approche de Jésus, doit croire que Jésus lui remet tous ses péchés. (Mt 9.2 – Lc 7.48) « Quel est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre, je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat et va-t'en chez toi. » (Mc 2.9-11)

« Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. » Le Seigneur nous montre ici, combien il est compassionnel et miséricordieux, et il nous invite à faire de même. Il nous invite à venir à lui, comme nous sommes. Avec nos souffrances, nos difficultés de toutes sortes et nos péchés : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez, sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. » (Mt 11.28-30) Croire en Christ, c'est tout d'abord posé une démarche de foi. Cette femme usée par la maladie crue et fut guéri. C'est pourquoi le Seigneur dit, à tous ceux qui se comporte comme les scribes et les docteurs de la loi : « Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

Seigneur, augmente en nous la foi et nous serons sauvés.

Amen.