Yeshua Jean-Pierre Grondin

Marc 4. 35-41

lili-ane — 2024-01-09T14:52:19Z

Ce jour-là, le soir venu, Jésus dit à ses disciples : « Passons sur l'autre rive. » Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d'autres barques l'accompagnaient. Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait. Lui dormait sur le coussin à l'arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? » Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N'avez- vous pas encore la foi ? » Saisis d'une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »

Méditation

Voilà un récit des évangiles qui nous ramène au siècle présent, où une « tempête » mortelle, aurait pu tout emporté sur son passage, mais là encore Dieu notre Père par le nom de son bien-aimé Jésus a éloigné de notre ile ce dangereux cyclone. Bien entendu, d'autres situations nous montrent un monde en déclin, les combats au Moyen-Orient, la guerre fratricides entre l'Ukraine et la Russie, le terrorisme qui sévit parmi les nations, etc. A tout cela, s'ajoute les difficultés dût aux aléas de la vie, qui malheureusement sont incontournable bien souvent. Qui d'entre nous, dans son existence, n'a pas eu à affronter un jour une terrible tempête où tout nous semblait perdu ? Ou bien une longue période de captivité, de solitude, de chômage, de maladie ou de déprime, ou nous avons eu l'impression de sombrer, d'être englouti par toutes sortes de problèmes ?

Comme les disciples, il nous est arrivé de crier vers Dieu : « Je suis perdu ; on dirait que cela ne te fait rien ! » Peut-être n'avons-nous pas comme les disciples, prêté attention à ce que dit le Christ avant de monter dans la barque : "Passons sur l'autre rive !" L'aventure de notre vie, personnelle ou collective, c'est aussi, ce nécessaire et périlleux passage d'une rive à une autre. Pour chacun de nous : "Passer sur l'autre rive", c'est dépasser nos échecs, surmonter les handicaps, et les épreuves qui se dressent devant nous. "Passer sur l'autre rive", c'est aussi passer d'une vie d'humiliation, d'une vie de repli sur soi au désir de vivre, au désir d'un peu plus de justice autour de soi, d'un peu moins d'exclusion, d'un peu plus de bonheur, d'un peu plus d'amour.

Passer sur l'autre rive, c'est passer de la haine au pardon, du rejet à l'amour, de la rancœur à la paix, de la tristesse à la joie, de l'humiliation à la reconnaissance, de l'insulte au respect des autres, d'une passion dégradante à la liberté intérieure. Tous ses exemples provoquent souvent une tempête en nous, que seul le Christ peut apaiser. Jésus a vécu dans sa chair cette difficile traversée de l'existence humaine. Lui aussi, il a crié sa peur, son angoisse quand les forces adverses ont tenté de l'engloutir. Sa prière ne l'a pas dispensé de vivre sa passion, mais elle lui a permis de l'affronter avec une grande confiance en l'avenir que lui préparait Dieu le Père. C'est pourquoi aujourd'hui, le Christ, victorieux des forces du mal et de la mort, redit à chacun de nous, en tout temps, à tous les peuples de la terre, et à toutes les Églises, ce qu'il disait à ses disciples paniqués : "Pourquoi avoir peur ? Ayez foi en moi !"

Quand notre barque est secouée par les vagues des aléas de la vie, Jésus nous invite à croire qu'il est présent à nos côtés jusqu'à la fin des temps. Une présence discrète, mais capable d'apaiser toutes nos tempêtes intérieures et extérieures. Jésus nous invite, nous qui sommes des naufragés de la vie, nous qui avons souvent perdu pieds, et qui avons la sensation de sombrer, à tendre la main, et à crier vers lui avec confiance : « Seigneur, sauve-nous, nous périssons ! » Il ne nous dispensera pas des épreuves de la traversée. Mais sa main puissante, sera toujours là, pour nous empêcher de sombrer. Amen.

Marc 4. 26-34

lili-ane — 2024-01-09T14:50:52Z

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette en terre la semence : nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. » Il disait encore : « À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ? Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences. Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l'entendre. Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.

Méditation

Le propre de la foi, sa force, réside dans l'assurance de l'accomplissement des promesses de celui en qui nous croyons. Croire que Jésus et le rémunérateur de toutes choses. Croire que ce que nous avons demandé, il nous l'a accordé. Le semeur croit en la moisson à venir ; il ne peut savoir quand il sème ce que sera la moisson, mais il sème car il y croit !

Evangéliser c'est croire que la parole que l'on sème portera un jour ou l'autre du fruit. Mais comme pour le semeur de l'évangile il nous faut attendre. L'heure de la moisson ne nous appartient pas, pas plus que la quantité de fruits qu'elle donnera. Si nous semons la parole en voulant une récolte immédiate, alors nous serons déçus, voir découragés de ne rien voir ! Si nous semons en nous disant je veux tant de résultats. Alors là aussi nous risquons d'être déçus et découragés.

Le disciple du Christ, est le semeur de la parole, il doit semer sans souci de temps et de rapport. Il n'est que le semeur, il doit laisser le Seigneur s'occuper de la production. Semer et laisser faire, comme le paysan qui sème et laisse faire le temps et les saisons ; l'heure viendra où les fruits seront là.

Le vrai maitre de la moisson c'est le Seigneur. Il nous demande de semer. Il ne nous impose pas un résultat quantitatif, mais il nous dit : « Semez ! Semez tout ce que vous pouvez, tant que vous le pouvez, le peu que vous avez, semez-le, car la moindre petite graine peut devenir un très grand arbre ! » Ne nous disons pas : « Je suis trop peu instruit, je ne peux pas annoncer la parole de Dieu ! » Certes quand on manque d'instruction il nous est difficile d'étudier la théologie, mais n'oublions pas que notre Dieu est le Dieu de l'impossible ! Nous pouvons toujours annoncer l'amour de Dieu ! Nous pouvons aussi partager la parole que nous avons reçue du Seigneur !

Jésus nous appelle à semer, à semer sa parole dans notre champ, c'est-à-dire dans le milieu de vie qui est le nôtre. Et par la foi, croire que celui qui a le pouvoir de faire croître toutes choses, le fera pour que la moisson soit abondante. Amen.

Marc 4. 21-25

lili-ane — 2024-01-09T14:49:07Z

En ce temps-là, Jésus disait à la foule : « Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? Car rien n'est caché, sinon pour être manifesté ; rien n'a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! » Il leur disait encore : « Faites attention à ce que vous entendez ! La mesure que vous utilisez sera utilisée aussi pour vous, et il vous sera donné encore plus. Car celui qui a, on lui donnera ; celui qui n'a pas, on lui enlèvera même ce qu'il a.

»Méditation

Par ce langage visuel qui scénarise les temps à venir, Jésus nous montre l'évidence que souvent nos oreilles ne peuvent entendre et que nos regards ne peuvent voir. Ce passage de l'évangile de Marc doit nous interpeller tous, et notamment les chrétiens qui cachent leur appartenance à Jésus-Christ, parce que cela n'est plus dans l'ère du temps. De nos jours, il est important de se fondre dans le monde et d'adopté les modes et les genres proposés. La société humaine préfère à Dieu, la décadence, la drogue, l'alcool, et les plaisirs de toutes sortes, une société, ou celui qui croit en Dieu, en des valeurs fraternelles, familiales et civiques, est devenu dérangeant.

« Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? Ne soyons pas coupables en dissimulant sous la lettre, la force de la Sagesse divine le Saint Esprit. Plaçons la Parole plutôt sur le chandelier du cœur des hommes, église du Christ. Que tous voient la lumière de la révélation divine en l'homme, Jésus christ. Notre foi, notre espérance en Jésus doit être connu de tous les hommes, ne cachons plus le chemin du salut à nos frères. Qu'est-ce qui éclaire ce qui est à voir et qu'on ne voit pas : L'Esprit Saint. « Il est cette lampe merveilleuse cachée au fond de nos cœurs, de nos consciences, source de lumière et de chaleur, envoyé et déposé par Jésus en chacun de nous. Il est Lumière qui illumine notre être tout entier et qui émane du Père et du Fils. »

Jésus nous dit : « C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres qu'on vous reconnaitra pour mes disciples. En effet, la lumière, le chemin, la vérité et la vie qui est en nous, ne sera connu de tous les hommes que si nous prodiguons véritablement de l'amour. « Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! » Jésus nous invite à discerner tout ce que nous entendons, à faire attention au langage fraternel qui nuit à l'édification de l'église, "l'homme". Ne jugez pas et vous ne serez pas juger, Il dit de lui-même : « Je ne suis pas venu juger le monde, je suis venu le sauver. » La mesure que nous utiliserons pour nos frères sera la même et bien tassée pour nous.

Si nous ouvrons les portes de notre cœur à Dieu, nous ne pouvons que recevoir ses grâces et ses bienfaits. Mais celui qui rejette Dieu, ne peut comprendre ce qu'il reçoit et il le gaspille. Il perd toute notion du don de l'amour et se renferme dans la colère et la haine qui petit à petit le ronge, alors il perd tout, même sa vie. Ce-lui qui s'accroche à Jésus amasse un trésor dans le ciel, alors il devient héritier du royaume, tout lui est possible et à la lumière du Christ qui brule en lui, réjouie les multitudes.

Seigneur donne à ton église, "Cœur de l'homme" de brûler de ton amour afin que tous les hommes de bonne volonté et de toutes confessions rejoignent, le chemin, la vérité et la vie, Jésus seul chemin qui conduit vers le Père. Amen.

Marc 4. 13‭-‬20

lili-ane — 2024-01-09T14:47:21Z

Ensuite, Jésus dit à ceux qui sont là : « Vous ne comprenez pas l'histoire du semeur ? Alors, comment allez-vous comprendre toutes les histoires qui parlent du Royaume ? Le semeur sème la parole de Dieu. Certaines graines sont tombées au bord du chemin. Le bord du chemin, ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais Satan arrive tout de suite et il enlève la Parole semée dans leur cœur. D'autres graines sont tombées dans les pierres. Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole, et qui la reçoivent aussitôt avec joie. Mais la Parole n'a pas de racines en eux, ils changent facilement d'avis. Ensuite, quand il y a une difficulté, ou quand on veut les faire souffrir à cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite. D'autres graines sont tombées au milieu des plantes épineuses. Le sol couvert de plantes épineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole, mais qui s'inquiètent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses et ils ont beaucoup d'autres désirs. À cause de cela, la Parole est étouffée, et elle ne produit rien. D'autres graines sont tombées dans la bonne terre. La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent. Ils donnent des fruits : les uns 30, d'autres 60, d'autres 100 ! »

Méditation

Le Seigneur nous interpelle à travers ce texte, sur l'importance de la confiance que nous portons à Dieu le Père et à Lui-même. Il nous invite à ne pas nous soucier des choses de la vie, le manger et le boire, mais aussi sur sa parole, nécessaire à notre épanouissement spirituel. Quel est l'accueil que nous réservons à la parole de Dieu ? A chaque temps de prière, chaque célébration, là où la parole est proclamée, le semeur passe. Il répand les graines de la bonne nouvelle, de la conversion et de la proximité de Dieu. Ces moments, requiert toute notre attention, la moindre petite inattention, le moindre moment d'absence peut nous priver d'informations essentielles à notre vie spirituelle.

Les graines qui tombent sur le bord de la route, ce sont tous nos moments d'inattention. Préoccupé par les affaires de ce monde, on écoute la parole de Dieu, mais on ne l'entend pas. On cherche Dieu, mais nos yeux sont frappés de cécités, on ne peut ni le voir, ni le ressentir. L'endurcissement de nos cœurs, c'est la semence tombée sur la pierre, elle détruit les bienfaits de la bonne nouvelle en nous, l'empêchant de prendre racine. Les négations de la vie prennent beaucoup d'importance, l'amertume, la colère, la haine souvent nous envahissent. Notre manque de confiance en Dieu, le doute, les soucis, sont comme des ronces, elles étouffent notre foi et l'empêche de grandir.

Jésus nous exhorte par cette parabole, à être une terre d'accueil pour Lui. Il nous invite à rendre nos cœurs malléables, afin qu'il puisse le façonner selon la volonté de Dieu. Un cœur qui accueille avec joie la parole, est comme une bonne terre, une terre fertile nous dit Jésus. Tout ce qu'on y plante grandit, et porte du fruit en abondance. Les préceptes de Dieu deviennent alors en l'homme, fruits d'espérance et de joie éternelle. Sur sa route les préceptes sont des balises sûres, qui le conduisent avec certitude vers le Royaume. Sa vie, est paix, abondance d'amour et de sérénité. L'homme peut alors dire : « Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ! »

En ce jour, demandons au Seigneur, un cœur malléable et souple selon sa volonté. Alors nous pourrons accueillir, telle une terre nouvelle la semence de l'amour de Dieu, et les fruits de vie éternelle, qui coule du côté transpercé du Christ. Amen.

Marc 4. 1‭-‬9

lili-ane — 2024-01-09T14:41:03Z

De nouveau, Jésus se met à enseigner, au bord du lac. Une foule très nombreuse se rassemble autour de lui. C'est pourquoi il monte dans une barque qui est sur le lac, et il s'assoit. La foule reste à terre, au bord de l'eau. Jésus leur enseigne beaucoup de choses en utilisant des comparaisons. Dans son enseignement, il leur dit : « Écoutez ! Le semeur va au champ pour semer. Pendant qu'il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et ils mangent tout. Une autre partie des graines tombe dans les pierres, là où il n'y a pas beaucoup de terre. Elles poussent tout de suite, parce que la terre n'est pas profonde. Mais, quand le soleil est très chaud, il brûle les petites plantes. Et elles sèchent, parce qu'elles n'ont pas de racines. Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Ces plantes poussent et étouffent les graines. Alors celles-ci ne donnent rien. Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se développent et produisent des épis : les uns donnent 30 grains, d'autres 60, et d'autres 100 ! » Et Jésus ajoute : « Celui qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute ! »

Méditation

Sommes-nous véritablement sensible à la parole de Dieu, à chaque fois qu'elle est proclamée ? Car c'est à ce moment précis, que le semeur passe, qu'Il répand les graines de la conversion, de la proximité, et de l'intimité avec Dieu. Oui frères et sœurs, la parole doit nécessiter toute notre attention. La moindre petite absence d'esprit, d'écoute, peut nous priver d'une information essentielle à notre vie spirituelle. C'est pourquoi, les graines qui tombent sur le bord de la route, représentent tous nos moments d'inattention. Notre esprit préoccupé par les affaires de ce monde, entend les préceptes de Dieu, mais il ne peut les accueillir et les garder en lui. La semence qui tombe dans les endroits pierreux, représente nos cœurs envahis par la haine, la colère, le mépris, etc. L'endurcissement de nos cœurs, détruit les bienfaits de la bonne nouvelle, elle ne peut prendre racine en nous, elle est aussitôt détruite par l'antipathie que nous portons en nous. La semence dans les ronces, c'est notre manque de confiance, les soucis sont souvent comme des ronces elles étouffent notre foi, et l'empêche de grandir.

Jésus nous exhorte par cette parabole, à être une terre d'accueil, il nous invite à rendre nos cœurs malléables afin qu'il soit façonner selon la volonté de Dieu. Un cœur souple, qui accueille avec joie la parole de Dieu, est une bonne terre nous dit Jésus. Tout ce qu'on y plante grandit, et porte du fruit en abondance. Les préceptes de Dieu deviennent alors en nous, fruits de joie éternelle, amour, paix persévérance, espérance, foi absolu, certitude que ce que Dieu à promis par son Fils Jésus Christ, il est assez grand pour l'accomplir. Sur notre chemin ses préceptes sont des balises sûres, ils nous conduisent avec certitude vers le Royaume. Ils nous aident à construire la fraternité et l'unité des enfants de Dieu. À vivre dans la sérénité, socialement professionnellement et familialement. Elles confèrent à l'homme la sagesse nécessaire, pour une proximité d'éternité avec Dieu.

En ce jour demandons à Jésus, de nous donner un cœur souple et malléable. Un cœur selon sa volonté. Alors nous pourrons accueillir, telle une terre nouvelle la semence de l'amour de Dieu, et les fruits de la vie, qui coule du côté du Christ, pour le salut de l'humanité. Amen.

Marc 4. 21‭-‬25

Lucienne — 2022-04-25T18:31:36Z

Jésus leur dit encore : « Quand quelqu'un apporte une lampe, ce n'est pas pour la mettre sous un seau ou sous un lit ! Au contraire, il la place bien en haut. Tout ce qui est caché, on pourra le voir, tout ce qui est secret, cela paraîtra en pleine lumière. Celui qui a des oreilles pour écouter, qu'il écoute ! » Jésus leur dit encore : « Faites bien attention à ce que vous entendez ! Dieu vous donnera comme vous donnez aux autres, et même, il fera plus que vous ! En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu'il a. »

Méditation

Par ce langage visuel qui scénarise les temps à venir, Jésus nous montre l'évidence que souvent nos oreilles ne peuvent entendre et que nos regards ne peuvent voir. Ce passage de l'évangile de Marc doit nous interpellé tous, et notamment les chrétiens qui cachent leur appartenance à Jésus-Christ, parce que cela n'est plus dans l'ère du temps. De nos jours, il est important de se fondre dans le monde et d'adopté les modes et les genres proposés. La société humaine préfère à Dieu, la décadence, la drogue, l'alcool, et les plaisirs de toutes sortes, une société, ou celui qui croit en Dieu, en des valeurs fraternelles, familiales et civiques, est devenu dérangeant.

Jésus nous dit : « C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres qu'on vous reconnaitra pour mes disciples. En effet, la lumière, le chemin, la vérité et la vie qui est en nous, ne sera connu de tous les hommes que si nous prodiguons véritablement de l'amour. « Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il en-tende ! » Jésus nous invite à discerner tout ce que nous entendons, à faire attention au langage fraternel qui nuit à l'édification de l'église, "l'homme". Ne jugez pas et vous ne serez pas juger, Il dit de lui-même : « Je ne suis pas venu juger le monde, je suis venu le sauver. » La mesure que nous utiliserons pour nos frères sera la même et bien tassée pour nous.

Marc 4. 13‭-‬20

Lucienne — 2022-04-25T18:28:49Z

Méditation

En ce jour, demandons au Seigneur, un cœur malléable et souple selon sa volonté. Alors nous pourrons ac-cueillir, telle une terre nouvelle la semence de l'amour de Dieu, et les fruits de vie éternelle, qui coule du côté transpercé du Christ. Amen.

Marc 4. 10‭-‬12

Lucienne — 2022-04-25T18:26:40Z

Quand Jésus est loin de la foule, les douze apôtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? » Jésus leur répond : « Dieu vous donne, à vous, la vérité cachée du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement les comparaisons. Ainsi, “ils regardent, mais ils ne voient pas. Ils entendent, mais ils ne comprennent pas. S'ils comprenaient, ils se tourneraient vers Dieu, et Dieu leur pardonnerait.” »

Méditation

A la question adressé à Jésus : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? » La réponse de notre Seigneur vise ici les scribes et les pharisiens, qui connaissent les saintes écritures et qui feint de les ignorer. L'Esprit, ne guide que ceux qui volontairement recherche le premier commandement de Dieu, qui est l'amour de Dieu et l'amour du prochain. Nombreux sont ceux qui encore aujourd'hui annonce un Dieu qui punit et qui sans aucune compassion pour le pécheur l'envoie au séjour de l'Hadès. Comme jadis il le fut pour les scribes et les pharisiens, notre vision humaine du monde de Dieu nous frappe de cécité concernant les réalités du Royaume. Si au temps des contemporains de Jésus, l'Esprit n'était pas encore donné, de nos jours il n'en est pas de même. Bien que pour les disciples, la situation fut la même, leurs cœurs ouverts à la présence du Christ leur permettaient de vivre de l'onction qui émanait de la personne de Jésus. C'est pourquoi Jésus leur dit : « Dieu vous donne, à vous, la vérité cachée du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement les comparaisons. Ainsi, ils regardent, mais ils ne voient pas. Ils entendent, mais ils ne comprennent pas. S'ils comprenaient, ils se tourneraient vers Dieu, et Dieu leur pardonnerait.” »

Cette situation d'incompréhension, nombreuses et nombreux sommes-nous à le vivre. Si nous prenons le temps d'étudier l'attitude, le comportement, l'autorité, et la perfection du langage de Jésus, nous pouvons prendre conscience que sa nature n'est qu'Amour infini. L'attitude nous montre un homme tourné vers Dieu son Père, et obéissant inconditionnellement, en toutes circonstances. Le comportement nous montre une humilité et une douceur qu'aucun homme, hormis Jésus n'a possédé en ce monde jusqu'à nos jours. Paul dit de Jésus : « Lui qui était de condition divine, ne chercha pas à profiter de l'égalité avec Dieu, mais il s'est dépouillé lui-même, et il a pris la condition d'un serviteur en se rendant semblable aux hommes : se trouvant ainsi reconnu à son aspect, comme un simple homme, il s'abaissa lui-même en devenant obéissant, jusqu'à subir la mort, oui, la mort sur la croix. » (Ph 2.6-11)

Son message l'amour de Dieu et du prochain, son autorité, le désir du salut pour tous les hommes, y compris les scribes et les pharisiens. Son regard constamment, et résolument tourné vers son Père, lui donnait d'être cette source de miséricorde dont les hommes avaient besoin. Son langage, empreint de bonté et d'amour infini, édifie l'homme, le fait prendre conscience des ses possibilités, et l'enseigne à prendre garde au péché qui est source de mort spirituelle. Tout homme qui lui ouvre son cœur, devient cohéritier avec lui des réalités et des biens du Royaume. C'est pourquoi nous qui croyons en Lui, nous devons épouser sa condition, pour que tous, nous vivions un jour dans sa gloire et son éternité. Amen.

Marc 4. 1‭-‬9

Lucienne — 2022-04-25T18:19:25Z

Méditation

Accueillons-nous véritablement la parole de Dieu, à chaque fois qu'elle est proclamée ? C'est à ce moment, que le semeur passe. Il répand les graines de la conversion, de la proximité avec Dieu. Cela doit requérir toute notre attention. La moindre petite absence peut nous priver d'une information essentielle à notre vie spirituelle. Justement, les graines qui tombent sur le bord de la route, ce sont tous ses moments d'inattention. Notre esprit préoccupé par les affaires de ce monde, entend les préceptes de Dieu, mais il ne peut les accueillir et les garder en lui. La semence qui tombe dans les endroits pierreux, représente nos cœurs envahis par la haine, la colère, le mépris, etc. L'endurcissement de nos cœurs, détruit les bienfaits de la bonne nouvelle, elle ne peut prendre racine en nous, elle est aussitôt détruite par l'antipathie que nous portons en nous. La semence dans les ronces, c'est notre manque de confiance, les soucis sont souvent comme des ronces elles étouffent notre foi, et l'empêche de grandir.

Marc 4. 35-41

lili-ane — 2021-04-06T14:45:33Z

Méditation

Voilà un récit des évangiles qui nous ramène au siècle présent, ou sévit une « tempête » mortelle, celle du Coronavirus. Bien entendu, d'autres situations aggravées tout ça, les conflits au Moyen-Orient, les guerres fratricides en Afrique, le terrorisme qui sévit parmi les nations, etc. A tout cela, s'ajoute les difficultés dût aux aléas de la vie, qui malheureusement sont incontournable bien souvent. Qui d'entre nous, dans son existence, n'a pas eu à affronter un jour une terrible tempête où tout nous semblait perdu ? Ou bien une longue période de captivité, de solitude, de chômage, de maladie ou de déprime, ou nous avons eu l'impression de sombrer, d'être englouti par toutes sortes de problèmes ?