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	<title>Yeshua Jean-Pierre Grondin</title>
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		<title>Yeshua &lt;sub&gt;Jean-Pierre Grondin&lt;/sub&gt;</title>
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		<title>&#8237;Luc 8. 40-56 </title>
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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;A son retour en Galil&#233;e, J&#233;sus fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient. A ce moment survint un homme appel&#233; Ja&#239;rus. C'&#233;tait le responsable de la synagogue. Il se jeta aux pieds de J&#233;sus et le supplia de venir chez lui : sa fille unique, &#226;g&#233;e d'environ douze ans, &#233;tait en train de mourir. J&#233;sus partit donc pour se rendre chez lui. Cependant, la foule se pressait autour de lui. Il y avait l&#224; une femme atteinte d'h&#233;morragies depuis douze ans et qui avait d&#233;pens&#233; tout son bien chez les m&#233;decins sans que personne ait pu la gu&#233;rir. Elle s'approcha de J&#233;sus par-derri&#232;re et toucha la frange de son v&#234;tement. Aussit&#244;t, son h&#233;morragie cessa. &#8211; Qui m'a touch&#233; ? demanda J&#233;sus. Comme tous s'en d&#233;fendaient, Pierre lui dit : Voyons, Ma&#238;tre, la foule t'entoure et te presse de tous c&#244;t&#233;s. Mais il r&#233;pondit : Quelqu'un m'a touch&#233; ; j'ai senti qu'une force sortait de moi. En voyant que son geste n'&#233;tait pas pass&#233; inaper&#231;u, la femme s'avan&#231;a toute tremblante, se jeta aux pieds de J&#233;sus et expliqua devant tout le monde pour quelle raison elle l'avait touch&#233;, et comment elle avait &#233;t&#233; instantan&#233;ment gu&#233;rie. J&#233;sus lui dit : Ma fille, parce que tu as eu foi en moi, tu es gu&#233;rie, va en paix. Il parlait encore quand quelqu'un arriva de chez le responsable de la synagogue et lui dit : Ta fille vient de mourir, n'importune plus le Ma&#238;tre ! En entendant cela, J&#233;sus dit &#224; Ja&#239;rus : Ne crains pas, crois seulement : ta fille gu&#233;rira. Une fois arriv&#233; &#224; la maison, il ne permit &#224; personne d'entrer avec lui, sauf &#224; Pierre, Jean et Jacques, ainsi qu'au p&#232;re et &#224; la m&#232;re de l'enfant. Ce n'&#233;tait partout que pleurs et lamentations. J&#233;sus dit : Ne pleurez pas ; elle n'est pas morte, elle est seulement endormie. Les gens se moquaient de lui, car ils savaient qu'elle &#233;tait morte. Alors J&#233;sus prit la main de la fillette et dit d'une voix forte : Mon enfant, l&#232;ve-toi ! Elle revint &#224; la vie et se mit aussit&#244;t debout ; alors J&#233;sus ordonna de lui donner &#224; manger. Les parents de la jeune fille &#233;taient stup&#233;faits. Mais J&#233;sus leur recommanda de ne dire &#224; personne ce qui s'&#233;tait pass&#233;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; Ta foi t'a sauv&#233;e. &#187; J&#233;sus nous invite &#224; poser un geste de foi qu'en vient l'&#233;preuve. Bien que nos yeux de chair ne puissent le voir, les yeux de notre c&#339;ur eux, dans la foi peuvent le voir. Affaiblie par la maladie, cette femme avait du mal &#224; venir jusqu'&#224; J&#233;sus. Entour&#233; de ses disciples et de la foule de ceux qui le suivaient, cette femme savait que s'approcher de J&#233;sus et de lui parler de sa maladie, &#233;tait mission impossible. Aussi elle se dit en elle-m&#234;me : &#171; Si je parviens &#224; toucher seulement son v&#234;tement, je serais sauv&#233;e. &#187; Elle avait acquis la certitude, que m&#234;me son v&#234;tement &#233;tait porteur de sa gr&#226;ce. Sa foi, renforc&#233;e par le d&#233;sir absolu de gu&#233;rir, lui montr&#233; comment obtenir de Dieu par un simple geste, la gr&#226;ce de la vie.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; Qui a touch&#233; mes v&#234;tements ? &#187; Ce geste de foi fut une grande joie pour J&#233;sus. Toute craintive et tremblante nous dit l'&#233;vang&#233;liste, sachant ce qui lui &#233;tait arriv&#233;, elle vint se jeter &#224; ses pieds et lui dit toute la v&#233;rit&#233;. Elle lui raconte comment son d&#233;sir de gu&#233;rir, l'a conduite &#224; ce geste de foi. Alors qu'elle pensait &#234;tre r&#233;primand&#233;, J&#233;sus lui dit : &#171; Ma fille, ta foi t'a sauv&#233;e. Va en paix et sois gu&#233;rie de ton mal. &#187; Aucun reproche sur sa vie, ou sur ses p&#233;ch&#233;s. Uniquement le don de sa gr&#226;ce, le don de son amour.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Comme il est, dans son humanit&#233;, l'homme imagine Dieu. Mais il n'y a bien sur rien de comparable ! L&#224;, o&#249; l'homme punit les erreurs faites &#224; son &#233;gard, Dieu Lui, lui accorde le pardon et lui fait mis&#233;ricorde. L&#224; o&#249; l'homme se f&#226;che, Dieu lui se r&#233;concilie. N'a-t-il pas donn&#233; la vie de son Fils bien-aim&#233;e pour les m&#233;cr&#233;ants que nous sommes ? Quelqu'un a-t-il donn&#233; sa vie ici-bas pour toi ? Ton p&#232;re, ta m&#232;re, ton fr&#232;re, ton ami, lequel a donn&#233; sa vie pour toi ? Personne ! J&#233;sus Lui, Il &#224; donner sa vie pour toi. Crois-tu en ce jour, malgr&#233; tes nombreux p&#233;ch&#233;s, que J&#233;sus t'a d&#233;j&#224; sauv&#233; ? Ta foi est-elle aussi forte que cette femme dont nous parle les &#233;critures aujourd'hui ?&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La foi n'est pas une pens&#233;e positive, ni un sentiment insaisissable, ou une &#233;motion ind&#233;finissable. La foi : &#171; Est une ferme assurance des choses qu'on esp&#232;re, une d&#233;monstration de celles qu'on ne voit pas. &#187; (H&#233; 11.1) Elle est un d&#233;sir profond de plaire &#224; Dieu en toute chose, de croire que tout lui est possible et que par gr&#226;ce, il comble l'homme, devenu par le sacrifice de J&#233;sus enfant de Dieu. Celui qui vit dans la foi en Christ, ne la cherche pas dans les signes et les prodiges. Car il sait qu'il la poss&#232;de d&#233;j&#224;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En ce jour, demandons au Seigneur de faire grandir notre foi, de la fortifier et de la vivifier. Afin qu'elle devienne en nous : &#171; Une ferme assurance des choses qu'on esp&#232;re, une d&#233;monstration de celles qu'on ne voit pas. &#187; (H&#233; 11.1)
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>&#8237;Luc 8. 26-39</title>
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		<description>&lt;p&gt;&#8237;Luc 8. 26-39&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ils abord&#232;rent dans la r&#233;gion de G&#233;rasa, situ&#233;e en face de la Galil&#233;e. Au moment o&#249; J&#233;sus mettait pied &#224; terre, un homme de la ville, qui avait plusieurs d&#233;mons en lui, vint &#224; sa rencontre. Depuis longtemps d&#233;j&#224;, il ne portait plus de v&#234;tements et demeurait, non dans une maison, mais au milieu des tombeaux. Quand il vit J&#233;sus, il se jeta &#224; ses pieds en criant de toutes ses forces : Que me veux-tu, J&#233;sus, Fils du Dieu tr&#232;s-haut ? Je t'en supplie : ne me tourmente pas ! Il parlait ainsi parce que J&#233;sus commandait &#224; l'esprit mauvais de sortir de cet homme. En effet, bien des fois, l'esprit s'&#233;tait empar&#233; de lui ; on l'avait alors li&#233; avec des cha&#238;nes et on lui avait mis les fers aux pieds pour le contenir ; mais il cassait tous ses liens, et le d&#233;mon l'entra&#238;nait dans des lieux d&#233;serts. J&#233;sus lui demanda : Quel est ton nom ? &#8211; L&#233;gion, r&#233;pondit-il. Car une multitude de d&#233;mons &#233;taient entr&#233;s en lui. Ces d&#233;mons suppli&#232;rent J&#233;sus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'ab&#238;me. Or, pr&#232;s de l&#224;, un important troupeau de porcs &#233;tait en train de pa&#238;tre sur la montagne. Les d&#233;mons suppli&#232;rent J&#233;sus de leur permettre d'entrer dans ces porcs. Il le leur permit. Les d&#233;mons sortirent donc de l'homme et entr&#232;rent dans les porcs. Aussit&#244;t, le troupeau s'&#233;lan&#231;a du haut de la pente et se pr&#233;cipita dans le lac, o&#249; il se noya. Quand les gardiens du troupeau virent ce qui &#233;tait arriv&#233;, ils s'enfuirent et all&#232;rent raconter la chose dans la ville et dans les fermes. Les gens vinrent se rendre compte de ce qui s'&#233;tait pass&#233;. Ils arriv&#232;rent aupr&#232;s de J&#233;sus et trouv&#232;rent, assis &#224; ses pieds, l'homme dont les d&#233;mons &#233;taient sortis. Il &#233;tait habill&#233; et tout &#224; fait sain d'esprit. Alors la crainte s'empara d'eux. Ceux qui avaient assist&#233; &#224; la sc&#232;ne leur rapport&#232;rent comment cet homme, qui &#233;tait sous l'emprise des d&#233;mons, avait &#233;t&#233; d&#233;livr&#233;. L&#224;-dessus, toute la population du territoire des G&#233;ras&#233;niens, saisie d'une grande crainte, demanda &#224; J&#233;sus de partir de chez eux. Il remonta donc dans le bateau et repartit. L'homme qui avait &#233;t&#233; lib&#233;r&#233; des esprits mauvais lui demanda s'il pouvait l'accompagner, mais J&#233;sus le renvoya en lui disant : Rentre chez toi, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi ! Alors cet homme partit proclamer dans la ville enti&#232;re tout ce que J&#233;sus avait fait pour lui.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Les chaines, dont les esprits impurs utilisent pour nous emprisonner, ne sont pas aussi fragile que les chaines de ce monde. L'homme poss&#233;d&#233;, pouvait briser les chaines physiques que les hommes lui avait misent, mais il ne pouvait briser les entraves que les puissances des t&#233;n&#232;bres lui avaient impos&#233;. L'esprit impur qui tourmentait l'homme, en voyant J&#233;sus se prosterna. Il sait que J&#233;sus &#224; le pouvoir de le jeter dans la g&#233;henne de feu, pour lui tourmenter cet homme faisait partie de l'ordre des choses. Aussi devant la pr&#233;sence du Fils de Dieu, qu'il ne reconnait pas comme Dieu, il &#233;l&#232;vera la voix pour lui parler. &#171; Que me veux-tu, J&#233;sus, Fils du Dieu Tr&#232;s-Haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! &#187; L'esprit sait qu'une personne tourmenter, pr&#233;f&#232;re mourir que de vivre dans le tourment. Il ne voulait pas que J&#233;sus lui inflige cela, c'est pourquoi il implore sa cl&#233;mence.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;S'il est chass&#233; de l'homme, il errera dans les milieux arides. Aussi la pr&#233;sence de J&#233;sus, qui lui intimait l'ordre de sortir de l'homme ne lui convenait pas. Devant l'attitude de l'esprit impur, J&#233;sus s'informa de son nom : &#171; Quel est ton nom ? &#187; &#171; Mon nom est L&#233;gion, car nous sommes beaucoup. &#187; En effet une l&#233;gion, est compos&#233;e de cinq milles hommes. Cet homme &#233;tait poss&#233;d&#233; par cinq milles esprit mauvais bien ordonn&#233;s, car un seul au nom de tous, s'adressa &#224; J&#233;sus. &#171; Mon nom est l&#233;gion. &#187; J&#233;sus l'avait bien dit : &#171; Si Satan chasse Satan, il est divis&#233; contre lui-m&#234;me ; comment donc son royaume subsistera-t-il ? &#187; Qui donc peut chasser les esprits impurs, si ce n'est le nom de J&#233;sus lui-m&#234;me. Qui peut d&#233;livrer l'homme des &#233;preuves &#224; venir si ce n'est le nom glorieux de J&#233;sus.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'homme ne se bat pas contre des &#234;tres de chair et de sang, il se bat contre des principaut&#233;s et des puissances mauvaises, qui ne cherchent, qu'&#224; l'&#233;loigner de son cr&#233;ateur et P&#232;re, Yahv&#233;. C'est pourquoi, J&#233;sus venu au milieu des hommes leur enseigne comment mener le bon combat, comment &#234;tre t&#233;moin de la v&#233;rit&#233; et comment participer au salut des hommes.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Bon nombre d'esprits impurs son souvent li&#233;s &#224; notre conduite, et aux nombreux p&#233;ch&#233;s qui habite notre condition d'homme. Bien qu'ils bien soient souvent l&#233;gion en nous, le Christ nous &#224; donner pouvoir de les &#233;cras&#233;s. (Lc10.19) C'est pourquoi dans le nom de J&#233;sus, osons prendre autorit&#233; en ce jour sur tout ce qui nous &#233;loigne de Dieu, osons dire aux esprits impurs qui nous pers&#233;cute, et qui nous prive de notre libert&#233; d'enfant de Dieu, sort de ma maison, sort de ma vie et de mon histoire, Au nom de J&#233;sus Christ !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;[/ Amen. /]&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>&#8237;Luc 8. 22-25</title>
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		<dc:creator>Lucienne</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;&#8237;Luc 8. 22-25&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Un jour, J&#233;sus monta dans un bateau avec ses disciples et leur dit : Passons de l'autre c&#244;t&#233; du lac ! Ils gagn&#232;rent le large .Pendant la travers&#233;e, J&#233;sus s'assoupit. Soudain, un vent violent se leva sur le lac. L'eau envahit le bateau. La situation devenait p&#233;rilleuse. Les disciples s'approch&#232;rent de J&#233;sus et le r&#233;veill&#232;rent en criant : Ma&#238;tre, Ma&#238;tre, nous sommes perdus ! Il se r&#233;veilla et parla s&#233;v&#232;rement au vent et aux flots tumultueux : ils s'apais&#232;rent, et le calme se fit. Alors il dit &#224; ses disciples : O&#249; est donc votre foi ? Quant &#224; eux, ils &#233;taient saisis de crainte et d'&#233;tonnement, et ils se disaient les uns aux autres : Qui est donc cet homme ? Voyez : il commande m&#234;me aux vents et aux vagues, et il s'en fait ob&#233;ir !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Comme les disciples, il nous est certainement arriv&#233; de crier vers Dieu : &#171; Ma&#238;tre, Ma&#238;tre, nous p&#233;rissons ! &#187; Avons-nous pr&#234;t&#233; attention, &#224; ce que dit le Christ avant de monter dans la barque : &quot;Passons &#224; l'autre bord du lac !&quot; L'aventure de la vie, quel soit personnelle ou collective, c'est aussi ce n&#233;cessaire et p&#233;rilleux passage d'une rive &#224; une autre. Pour l'homme croyant : &quot;Passer sur l'autre rive&quot;, c'est apprendre &#224; d&#233;passer ses &#233;checs, &#224; surmonter les handicaps, et les &#233;preuves qui se dressent devant lui. &quot;Passer sur l'autre rive&quot;, c'est aussi parfois, passer d'une vie d'humiliation, de repli sur soi, au d&#233;sir de vivre, au d&#233;sir de plus de justice autour de soi, d'un peu moins d'exclus, d'un peu plus de bonheur, d'un peu plus d'amour.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Nos temp&#234;tes sont souvent malheureusement, les conflits qui nous entrainent &#224; la haine, &#224; la violence, aux outrages, &#224; la calomnie etc. Tous ses exemples provoquent souvent une tourmente en nous, que seul le Christ peut apaiser. J&#233;sus a v&#233;cu dans sa chair cette difficile travers&#233;e de l'existence humaine. Lui aussi, il a cri&#233; sa peur, son angoisse quand les forces adverses ont tent&#233; de l'engloutir. Sa pri&#232;re ne l'a pas dispens&#233; de vivre sa passion, mais elle lui a permis de l'affronter avec une grande confiance, sachant que Dieu le P&#232;re pr&#233;parait en lui le salut de toute l'humanit&#233;. C'est pourquoi aujourd'hui, le Christ, victorieux des forces du mal et de la mort, redit &#224; chacun de nous, en tout temps, &#224; tous les peuples de la terre, et &#224; toutes les &#201;glises, ce qu'il disait &#224; ses disciples paniqu&#233;s : &#171; Pourquoi avoir peur ? Ayez foi en moi ! &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Quand notre barque est soudain secou&#233;e par les vagues des &#233;v&#233;nements impr&#233;vus, des &#233;preuves, J&#233;sus nous invite &#224; croire qu'il est vivant et pr&#233;sent &#224; nos c&#244;t&#233;s. Une pr&#233;sence discr&#232;te certes, mais capable d'apaiser toutes nos temp&#234;tes int&#233;rieures et ext&#233;rieures. J&#233;sus nous invite, nous qui sommes des naufrag&#233;s de la vie, nous qui avons souvent perdu pieds, et qui avons la sensation de sombrer, &#224; lui tendre la main, &#224; crier vers lui avec confiance : &#171; Seigneur, sauve-nous, nous p&#233;rissons ! &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le Christ ne nous dispensera pas des &#233;preuves de la travers&#233;e. Celui qui vous enseignera cela, n'est pas du Christ. J&#233;sus nous exhorte &#224; ne plus avoir peur, car lui le Vivant, le ressuscit&#233; il est notre Force. Osons lui faire confiance, il est le chemin, la v&#233;rit&#233; et la vie.
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>&#8237;Luc 8.19-21</title>
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		<description>&lt;p&gt;&#8237;Luc 8.19-21&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La m&#232;re et les fr&#232;res de J&#233;sus vinrent le trouver ; mais ils ne purent pas l'approcher &#224; cause de la foule. On lui fit dire : Ta m&#232;re et tes fr&#232;res sont l&#224;-dehors et ils voudraient te voir. Mais J&#233;sus leur r&#233;pondit : Ma m&#232;re et mes fr&#232;res, ce sont ceux qui &#233;coutent la Parole de Dieu et qui font ce qu'elle demande.&lt;/p&gt; &lt;p&gt; M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Quel est notre parent&#233;, avec J&#233;sus ? De qui sommes-nous n&#233; v&#233;ritablement, de Dieu ou de l'homme ? Cette parent&#233; que nous revendiquons peu, est-elle &#224; l'&#233;coute de la parole de Dieu, ou &#224; l'&#233;coute des paroles du monde ? Ce texte nous rappelle, que celui qui pr&#233;tend &#234;tre un proche de J&#233;sus, doit &#233;couter la parole de Dieu, l'entendre, et la mettre en pratique. Quand ses proches cherch&#232;rent &#224; le voir, interrompant son enseignement, J&#233;sus d&#233;clara &#224; la foule : &#171; Ce sont ceux qui &#233;coutent la parole de Dieu, et qui met la en pratique, &#187; qui sont mes proches les plus intimes. J&#233;sus, ne renie pas par cette r&#233;ponse les membres de sa famille, Il interpelle simplement ses auditeurs sur leur filiation par rapport &#224; lui. Tous ceux qui &#233;coutent la parole de Dieu, et la met en pratique, son fils et fille du P&#232;re c&#233;leste, et fr&#232;re et s&#339;ur de J&#233;sus.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;J&#233;sus nous invite &#224; m&#233;diter en ce jour, sur quelque chose essentiel &#224; notre vie spirituelle, et qui devrait provoquer en chacun de nous, un examen v&#233;ritable de notre filiation &#224; Dieu. Notre intimit&#233; avec Dieu, par la parole, est-elle quotidienne, ou occasionnel ? Sommes-nous assidu aux assembl&#233;es de pri&#232;re, ou bien la fr&#233;quentons-nous &#233;pisodiquement ? Prenons-nous du temps pour vivre la sainte c&#232;ne, ou bien pr&#233;f&#233;rons-nous nous reposer d'une longue et fastidieuse semaine de travail ? Quel est la teneur de notre amour pour Dieu, et pour notre prochain, sachant que l'un ne va jamais sans l'autre ? Toutes ses questions peuvent nous &#233;clairer v&#233;ritablement sur notre relation avec J&#233;sus, si nous nous les posons s&#233;rieusement, et du plus profond de notre c&#339;ur.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Une certitude &#233;mane de ce texte, nous devenons v&#233;ritablement membres de la famille de J&#233;sus, que si quotidiennement nous prenons le temps d'&#233;couter, d'entendre et de mettre en pratique la parole de Dieu. J&#233;sus est clair sur ce point : &#171; Ma m&#232;re et mes fr&#232;res, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique. &#187;
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>&#8237;Luc 8. 16-18</title>
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		<description>&lt;p&gt;&#8237;Luc 8. 16-18&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Personne n'allume une lampe pour la cacher sous un r&#233;cipient, ou la mettre sous un lit ; on la place, au contraire, sur un pied de lampe pour que ceux qui entrent dans la pi&#232;ce voient la lumi&#232;re.Tout ce qui est cach&#233; maintenant finira par &#234;tre mis en lumi&#232;re, et tout ce qui demeure secret sera finalement connu et para&#238;tra au grand jour. Faites donc attention &#224; la mani&#232;re dont vous &#233;coutez, car &#224; celui qui a, on donnera encore davantage ; mais &#224; celui qui n'a pas, on &#244;tera m&#234;me ce qu'il croit avoir.&lt;/p&gt; &lt;p&gt; M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; On met la lampe sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumi&#232;re &#187; La lumi&#232;re du chr&#233;tien ne peut &#234;tre celle du monde, trop d'ombre encore la caract&#233;rise. La lumi&#232;re du monde, nous entraine souvent a cach&#233; l'essentiel, la pr&#233;sence de Dieu. L'homme trouve sa vie rayonnante, dans les richesses financi&#232;res et mat&#233;rielles que le monde lui offre, ignorant et rejetant m&#234;me parfois, le seul capable de faire rayonner toutes vies de sa lumi&#232;re, Dieu !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'homme qui n'a pas Dieu dans sa vie, bien qu'&#224; l'&#233;vidence il poss&#232;de l'intelligence, ce n'est que de mani&#232;re partielle qu'il peut en jouir. Paul en s'adressant aux Corinthiens leur dit : &#171; Nous connaissons en partie, et nous proph&#233;tisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel dispara&#238;tra. &#187; (1 Cor 13.9-10) En effet, les r&#233;alit&#233;s du divin ne peuvent &#234;tre encore visibles &#224; nos yeux. Une seule lumi&#232;re, peut les rendre perceptibles. Cette lumi&#232;re, nous a &#233;t&#233; donn&#233;e par gr&#226;ce, afin que l'homme ne marche point dans les t&#233;n&#232;bres. Et c'est uniquement par cette lumi&#232;re que l'homme trouvera le chemin qui m&#232;ne vers le Royaume.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Feu de la pr&#233;sence de Dieu, il ne peut &#234;tre pl&#233;nitude en nous que si nous croyons en Dieu et en son Fils J&#233;sus. Jean le Baptiste disait &#224; juste raison : &#171; Moi, je vous baptise d'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de d&#233;lier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. &#187; (Lc 3.16) Le Saint Esprit est la lumi&#232;re que nous devons garder absolument visible en nous. Le contrister ce serait le mettre sous le boisseau, l'emp&#234;cher d'&#233;clairer le temple de l'Esprit que nous sommes, et faire de ce temple une demeure pour les t&#233;n&#232;bres. Ainsi est la vie de l'homme sans Dieu !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Nous qui avons accueilli la lumi&#232;re par notre appartenance &#224; J&#233;sus Christ, t&#233;moignons de son humilit&#233; et de sa douceur en nous, par notre agir. Alors, tous reconnaitront que nous sommes des Fils de la lumi&#232;re, disciples de J&#233;sus Christ et fils du Dieu vivant.
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>&#8237;Luc 8. 4-15</title>
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		<description>&lt;p&gt;&#8237;Luc 8. 4-15&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Une grande foule, ayant afflu&#233; de chaque ville, s'&#233;tait rassembl&#233;e autour de lui. Alors J&#233;sus leur raconta cette parabole : Un semeur sortit pour faire ses semailles. Pendant qu'il r&#233;pandait sa semence, des grains tomb&#232;rent au bord du chemin, furent pi&#233;tin&#233;s par les passants, et les oiseaux du ciel les mang&#232;rent.D'autres tomb&#232;rent sur de la pierre. A peine eurent-ils germ&#233; que les petits plants s&#233;ch&#232;rent parce que le sol n'&#233;tait pas assez humide. D'autres grains tomb&#232;rent au milieu des ronces ; celles-ci pouss&#232;rent en m&#234;me temps que les bons plants et les &#233;touff&#232;rent. Mais d'autres tomb&#232;rent dans la bonne terre ; ils germ&#232;rent et donn&#232;rent du fruit : chaque grain en produisit cent autres. Et J&#233;sus ajouta : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Les disciples lui demand&#232;rent ce que signifiait cette parabole.Il leur dit : Vous avez re&#231;u le privil&#232;ge de conna&#238;tre les secrets du royaume de Dieu, mais pour les autres, ces choses sont dites en paraboles. Ainsi, bien qu'ils regardent, ils ne voient pas ; bien qu'ils entendent, ils ne comprennent pas. Voici donc le sens de cette parabole : La semence, c'est la Parole de Dieu. &#171; Au bord du chemin &#187; : ce sont les personnes qui &#233;coutent la Parole, mais le diable vient l'arracher de leur c&#339;ur pour les emp&#234;cher de croire et d'&#234;tre sauv&#233;es. &#171; Sur de la pierre &#187; : ce sont ceux qui entendent la Parole et l'acceptent avec joie ; mais, comme ils ne la laissent pas prendre racine en eux, leur foi est passag&#232;re. Lorsque survient l'&#233;preuve, ils abandonnent tout. &#171; La semence tomb&#233;e au milieu des ronces &#187; repr&#233;sente ceux qui ont &#233;cout&#233; la Parole, mais en qui elle est &#233;touff&#233;e par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, de sorte qu'elle ne donne pas de fruit. Enfin, &#171; la semence tomb&#233;e dans la bonne terre &#187;, ce sont ceux qui, ayant &#233;cout&#233; la Parole, la retiennent dans un c&#339;ur honn&#234;te et bien dispos&#233;. Ils pers&#233;v&#232;rent et ainsi portent du fruit.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; A vous il est donn&#233; de conna&#238;tre les myst&#232;res du royaume de Dieu, mais les autres n'ont que les paraboles, afin que se r&#233;alise la proph&#233;tie : Ils regarderont sans regarder, ils &#233;couteront sans comprendre. &#187; J&#233;sus r&#233;v&#232;le &#224; ses disciples le sens de sa parabole, non seulement en les enseignants &#224; &#233;couter, &#224; entendre, et &#224; comprendre, mais aussi de la m&#233;diter afin de la mettre en pratique. &#201;couter, et entendre ne suffisent pas. N'oublions pas que cette semence qui ouvre les portes du Royaume, est souvent confront&#233;e aux obstacles et aux pi&#232;ges que nous tendent les forces mal&#233;fiques. La parole re&#231;ue est vite tomb&#233; sur le bord du chemin de l'oubli, pour laisser place au plaisir du monde. Pour laisser place &#224; l'&#233;go&#239;sme, &#224; l'orgueil, le diable vient alors enlever la graine de l'amour et la remplace par une semence de division, de m&#233;disance, de calomnie et de haine.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La duret&#233; de notre c&#339;ur, nous emp&#234;che souvent de voir les bienfaits de Dieu dans notre vie. Les pierres du ressentiment, du manque de pardon, de la col&#232;re, nous entra&#238;ne &#224; l'individualisme spirituel. Aucune racine alors, ne peut p&#233;n&#233;trer la terre de notre c&#339;ur. Notre spiritualit&#233; se confond alors avec les traditions et se d&#233;tourne progressivement de la v&#233;rit&#233; de la parole de Dieu. Notre pi&#233;t&#233; se m&#234;le &#224; la pi&#233;t&#233; populaire, qui provoque toutes sortes de d&#233;rives, nous &#233;loignant progressivement de la v&#233;ritable source de toutes gr&#226;ces et de toutes possibilit&#233;s, J&#233;sus Christ.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Les d&#233;rives, g&#233;n&#232;rent des soucis, et nous font rechercher un Dieu magique. Comme des ronces, ils &#233;touffent notre sens des r&#233;alit&#233;s du Royaume, et nous entrainent vers d'autres cultes, pr&#244;nant l'idol&#226;trie et la confiance en des faux dieux. Nos pri&#232;res sont alors, une succession de besoin mat&#233;rielle, ou les richesses et les plaisirs de la vie deviennent essentiels &#224; l'&#233;panouissement de notre vie sociale, professionnelle et m&#234;me spirituelle. Dieu devient alors un obstacle &#224; nos immoralit&#233;s, sa parole est comprise est v&#233;cue, comme une suite d'interdit et non plus comme des balises sur les routes du monde.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Mais la parole semer progresse, m&#234;me quand l'adversaire s&#232;me dans le champ de nos c&#339;urs, l'ivraie de la d&#233;sunion, de la haine, de la perversion et du rejet de Dieu. Dieu qui a fait l'homme bon et g&#233;n&#233;reux, use de patience &#224; son &#233;gard. &#171; L'Eternel est mis&#233;ricordieux et compatissant, Lent &#224; la col&#232;re et plein de bont&#233;. &#187; (Ps 145.8) Le P&#232;re conna&#238;t ses enfants, il sait qu'en eux il y a abondance de fertilit&#233;, pour que la semence de la parole devienne germe d'esp&#233;rance, verbe fait chair, l'Emmanuel, Dieu au c&#339;ur de l'homme.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En r&#233;v&#233;lant aux ap&#244;tres les myst&#232;res contenus au sein de la parole, Dieu, par son Fils J&#233;sus notre Seigneur, nous montre combien nous avons du prix &#224; ses yeux. Aujourd'hui encore par les sacrements donn&#233;s, le semeur s&#232;me la semence du Royaume, et nous enseigne les myst&#232;res de sa pr&#233;sence au milieu du monde. C'est en chacun de nous qu'il s&#232;me, tout d'abord l'amour pour Dieu, mais aussi l'amour pour nos fr&#232;res. &#171; A ceci tous conna&#238;tront que vous &#234;tes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. &#187; Nous dits J&#233;sus. (Jn 13.35) C'est aussi &#224; chacun de nous qu'il confie la mission de la proclamation de la bonne nouvelle.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En ce jour, soyons des t&#233;moins v&#233;ridiques de l'amour de Dieu pour les hommes. Par notre vie, montrons &#224; nos fr&#232;res du monde, combien Dieu le P&#232;re est mis&#233;ricordieux et bon. Par notre fraternit&#233; et notre amour invitons-les, &#224; nous rejoindre sur la route du Royaume. Pour qu'ensemble uni au c&#339;ur du Christ, nous vivions dans l'&#233;ternit&#233; de Dieu notre P&#232;re.
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Luc 8. 22-25</title>
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		<dc:creator>lili-ane</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Luc 8. 22-25&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Un jour, J&#233;sus monta dans une barque avec ses disciples et il leur dit : &#171; Passons sur l'autre rive du lac. &#187; Et ils gagn&#232;rent le large. Pendant qu'ils naviguaient, J&#233;sus s'endormit. Une temp&#234;te s'abattit sur le lac. Ils &#233;taient submerg&#233;s et en grand p&#233;ril. Les disciples s'approch&#232;rent et le r&#233;veill&#232;rent en disant : &#171; Ma&#238;tre, ma&#238;tre ! Nous sommes perdus ! &#187; Et lui, se r&#233;veillant, mena&#231;a le vent et les flots agit&#233;s. Ils s'apais&#232;rent et le calme se fit. Alors J&#233;sus leur dit : &#171; O&#249; est votre foi ? &#187; Remplis de crainte, ils furent saisis d'&#233;tonnement et se disaient entre eux : &#171; Qui est-il donc, celui-ci, pour qu'il commande m&#234;me aux vents et aux flots, et que ceux-ci lui ob&#233;issent ? &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Comme les disciples, il nous est certainement arriv&#233; de crier vers Dieu : &#171; Ma&#238;tre, Ma&#238;tre, nous p&#233;rissons ! &#187; Avons-nous pr&#234;t&#233; attention, &#224; ce que dit le Christ avant de monter dans la barque : &quot;Passons &#224; l'autre bord du lac !&quot; L'aventure de la vie, quel soit personnelle ou collective, c'est aussi ce n&#233;cessaire et p&#233;rilleux passage d'une rive &#224; une autre. Pour l'homme croyant : &quot;Passer sur l'autre rive&quot;, c'est apprendre &#224; d&#233;passer ses &#233;checs, &#224; surmonter les handicaps, et les &#233;preuves qui se dressent devant lui. &quot;Passer sur l'autre rive&quot;, c'est aussi parfois, passer d'une vie d'humiliation, de repli sur soi, au d&#233;sir de vivre, au d&#233;sir de plus de justice autour de soi, d'un peu moins d'exclus, d'un peu plus de bonheur, d'un peu plus d'amour.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Nos temp&#234;tes sont souvent malheureusement, les conflits qui nous entrainent &#224; la haine, &#224; la violence, aux outrages, &#224; la calomnie etc. Tous ses exemples provoquent souvent une tourmente en nous, que seul le Christ peut apaiser. J&#233;sus a v&#233;cu dans sa chair cette difficile travers&#233;e de l'existence humaine. Lui aussi, il a cri&#233; sa peur, son angoisse quand les forces adverses ont tent&#233; de l'engloutir. Sa pri&#232;re ne l'a pas dispens&#233; de vivre sa passion, mais elle lui a permis de l'affronter avec une grande confiance, sachant que Dieu le P&#232;re pr&#233;parait en lui le salut de toute l'humanit&#233;. C'est pourquoi aujourd'hui, le Christ, victorieux des forces du mal et de la mort, redit &#224; chacun de nous, en tout temps, &#224; tous les peuples de la terre, et &#224; toutes les &#201;glises, ce qu'il disait &#224; ses disciples paniqu&#233;s : &quot;Pourquoi avoir peur ? Ayez foi en moi !&quot;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Quand notre barque est soudain secou&#233;e par les vagues des &#233;v&#233;nements impr&#233;vus, des &#233;preuves, J&#233;sus nous invite &#224; croire qu'il est vivant et pr&#233;sent &#224; nos c&#244;t&#233;s. Une pr&#233;sence discr&#232;te certes, mais capable d'apaiser toutes nos temp&#234;tes int&#233;rieures et ext&#233;rieures. J&#233;sus nous invite, nous qui sommes des naufrag&#233;s de la vie, nous qui avons souvent perdu pieds, et qui avons la sensation de sombrer, &#224; lui tendre la main, &#224; crier vers lui avec confiance : &#171; Seigneur, sauve-nous, nous p&#233;rissons ! &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le Christ ne nous dispensera pas des &#233;preuves de la travers&#233;e. Celui qui vous enseignera cela, n'est pas du Christ. J&#233;sus nous exhorte &#224; ne plus avoir peur, car lui le Vivant, le ressuscit&#233; il est notre Force. Osons lui faire confiance, il est le chemin, la v&#233;rit&#233; et la vie.
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Luc 8. 16-18</title>
		<link>http://www.yeshua-reunion.com/spip.php?article12233</link>
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		<dc:date>2023-02-10T05:03:39Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>lili-ane</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Luc 8. 16-18&lt;/p&gt;

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&lt;a href="http://www.yeshua-reunion.com/spip.php?rubrique654" rel="directory"&gt;8&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;En ce temps-l&#224;, J&#233;sus disait aux foules : &#171; Personne, apr&#232;s avoir allum&#233; une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumi&#232;re. Car rien n'est cach&#233; qui ne doive para&#238;tre au grand jour ; rien n'est secret qui ne doive &#234;tre connu et venir au grand jour.
Faites attention &#224; la mani&#232;re dont vous &#233;coutez. Car &#224; celui qui a, on donnera ; et &#224; celui qui n'a pas, m&#234;me ce qu'il croit avoir sera enlev&#233;. &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; On met la lampe sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumi&#232;re &#187; La lumi&#232;re du chr&#233;tien ne peut &#234;tre celle du monde, trop d'ombre encore la caract&#233;rise. La lumi&#232;re du monde, nous entraine souvent a cach&#233; l'essentiel, la pr&#233;sence de Dieu. L'homme trouve sa vie rayonnante, dans les richesses financi&#232;res et mat&#233;rielles que le monde lui offre, ignorant et rejetant m&#234;me parfois, le seul capable de faire rayonner toutes vies de sa lumi&#232;re, Dieu !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'homme qui n'a pas Dieu dans sa vie, bien qu'&#224; l'&#233;vidence il poss&#232;de l'intelligence, ce n'est que de mani&#232;re partielle qu'il peut en jouir. Paul en s'adressant aux Corinthiens leur dit : &#171; Nous connaissons en partie, et nous proph&#233;tisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel dispara&#238;tra. &#187; (1 Cor 13.9-10) En effet, les r&#233;alit&#233;s du divin ne peuvent &#234;tre encore visibles &#224; nos yeux. Une seule lumi&#232;re, peut les rendre perceptibles. Cette lumi&#232;re, nous a &#233;t&#233; donn&#233;e par gr&#226;ce, afin que l'homme ne marche point dans les t&#233;n&#232;bres. Et c'est uniquement par cette lumi&#232;re que l'homme trouvera le chemin qui m&#232;ne vers le Royaume.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Feu de la pr&#233;sence de Dieu, il ne peut &#234;tre pl&#233;nitude en nous que si nous croyons en Dieu et en son Fils J&#233;sus. Jean le Baptiste disait &#224; juste raison : &#171; Moi, je vous baptise d'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de d&#233;lier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. &#187; (Lc 3.16) Le Saint Esprit est la lumi&#232;re que nous devons garder absolument visible en nous. Le contrister ce serait le mettre sous le boisseau, l'emp&#234;cher d'&#233;clairer le temple de l'Esprit que nous sommes, et faire de ce temple une demeure pour les t&#233;n&#232;bres. Ainsi est la vie de l'homme sans Dieu !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Nous qui avons accueilli la lumi&#232;re par notre appartenance &#224; J&#233;sus Christ, t&#233;moignons de son humilit&#233; et de sa douceur en nous, par notre agir. Alors, tous reconnaitront que nous sommes des Fils de la lumi&#232;re, disciples de J&#233;sus Christ et fils du Dieu vivant.
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Luc 8. 1-10</title>
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		<dc:creator>lili-ane</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;Luc 8. 1-10&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ensuite, il arriva que J&#233;sus, passant &#224; travers villes et villages, proclamait et annon&#231;ait la Bonne Nouvelle du r&#232;gne de Dieu. Les Douze l'accompagnaient, ainsi que des femmes qui avaient &#233;t&#233; gu&#233;ries de maladies et d'esprits mauvais : Marie, appel&#233;e Madeleine, de laquelle &#233;taient sortis sept d&#233;mons, Jeanne, femme de Kouza, intendant d'H&#233;rode, Suzanne, et beaucoup d'autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources. Comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers J&#233;sus, il dit dans une parabole : &#171; Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la pi&#233;tin&#232;rent, et les oiseaux du ciel mang&#232;rent tout. Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle s&#233;cha parce qu'elle n'avait pas d'humidit&#233;. Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l'&#233;touff&#232;rent. Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple. &#187; Disant cela, il &#233;leva la voix : &#171; Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! &#187; Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole. Il leur d&#233;clara : &#171; &#192; vous il est donn&#233; de conna&#238;tre les myst&#232;res du royaume de Dieu, mais les autres n'ont que les paraboles. Ainsi, comme il est &#233;crit : Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;A chaque temps de pri&#232;re, chaque assembl&#233;e, &#224; chaque moment o&#249; la parole est proclam&#233;e, le semeur passe. Il r&#233;pand la bonne nouvelle, il invite &#224; la conversion, &#224; l'intimit&#233; avec Dieu. Ces moments, doivent avoir toute notre attention, la moindre petite distraction, le moindre moment d'absence peut nous priver d'informations essentielles &#224; notre vie spirituelle. Dans ce texte, les graines qui tombent sur le bord de la route, repr&#233;sentent nos moments d'inattention. Pr&#233;occup&#233; par les affaires de ce monde, on &#233;coute la parole de Dieu mais on n'y adh&#232;re pas, car elle ne refl&#232;te pas notre volont&#233;. On cherche Dieu, mais nos yeux sont frapp&#233;s de c&#233;cit&#233;s, on ne peut ni le voir, ni le ressentir. La semence tomb&#233;e sur la pierre c'est l'endurcissement de nos c&#339;urs, qui d&#233;truit les bienfaits de la bonne nouvelle en nous, l'emp&#234;chant de prendre racine. Les n&#233;gations de la vie prennent beaucoup d'importance, l'amertume, la col&#232;re, la haine deviennent des famili&#232;res de notre quotidien. Celles qui tombent au milieu des ronces, sont celles du manque de confiance en Dieu qui nous assaille, et provoque le doute, les soucis, qui comme des ronces, &#233;touffent notre foi et l'emp&#234;che de grandir.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;J&#233;sus nous exhorte par cette parabole, &#224; &#234;tre une terre d'accueil pour Lui. Il nous invite &#224; rendre nos c&#339;urs mall&#233;ables, afin qu'il puisse le fa&#231;onner selon sa volont&#233; de Dieu. Un c&#339;ur qui accueille avec joie la parole, est comme une bonne terre, une terre fertile qui f&#233;conde la vie. Une terre ou tout ce qu'on plante grandit, et porte du fruit en abondance. Les pr&#233;ceptes de Dieu prennent alors tous leurs sens, ils deviennent alors en l'homme, fruits d'esp&#233;rance et de joie &#233;ternelle. Conduit par la foi et non plus par la loi, les pr&#233;ceptes deviennent pour l'homme des balises s&#251;res, qui le conduisent avec certitude vers le Royaume. Sa vie, devient source paix, abondance d'amour et de s&#233;r&#233;nit&#233;. L'homme peut alors dire : &#171; Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ! &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En ce jour, demandons au Seigneur, un c&#339;ur mall&#233;able et souple selon sa volont&#233;. Alors nous pourrons accueillir, telle une terre nouvelle la semence de l'amour de Dieu, et les fruits de vie &#233;ternelle, qui coule du c&#244;t&#233; transperc&#233; du Christ.
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>LUC 8 . 40- 56</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lucienne</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;LUC 8 . 40- 56&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Quand J&#233;sus revint en Galil&#233;e, il fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient. Et voici qu'arriva un homme du nom de Ja&#239;re ; c'&#233;tait le chef de la synagogue. Tombant aux pieds de J&#233;sus, il le suppliait de venir dans sa maison, parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mourait. Et tandis que J&#233;sus s'y rendait, les foules le pressaient au point de l'&#233;touffer. Or, une femme qui avait des pertes de sang depuis douze ans, et qui avait d&#233;pens&#233; tous ses biens chez les m&#233;decins sans que personne n'ait pu la gu&#233;rir, s'approcha de lui par-derri&#232;re et toucha la frange de son v&#234;tement. &#192; l'instant m&#234;me, sa perte de sang s'arr&#234;ta. Mais J&#233;sus dit : &#171; Qui m'a touch&#233; ? &#187; Comme ils s'en d&#233;fendaient tous, Pierre lui dit : &#171; Ma&#238;tre, les foules te bousculent et t'&#233;crasent. &#187; Mais J&#233;sus reprit : &#171; Quelqu'un m'a touch&#233;, car j'ai reconnu qu'une force &#233;tait sortie de moi. &#187; La femme, se voyant d&#233;couverte, vint, toute tremblante, se jeter &#224; ses pieds ; elle raconta devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touch&#233;, et comment elle avait &#233;t&#233; gu&#233;rie &#224; l'instant m&#234;me. J&#233;sus lui dit : &#171; Ma fille, ta foi t'a sauv&#233;e. Va en paix. &#187; Comme il parlait encore, quelqu'un arrive de la maison de Ja&#239;re, le chef de synagogue, pour dire &#224; celui-ci : &#171; Ta fille est morte. Ne d&#233;range plus le ma&#238;tre. &#187; J&#233;sus, qui avait entendu, lui d&#233;clara : &#171; Ne crains pas. Crois seulement, et elle sera sauv&#233;e. &#187; En arrivant &#224; la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le p&#232;re de l'enfant et sa m&#232;re. Tous la pleuraient en se frappant la poitrine. Mais J&#233;sus dit : &#171; Ne pleurez pas ; elle n'est pas morte : elle dort. &#187; Mais on se moquait de lui, sachant qu'elle venait de mourir. Alors il lui saisit la main et dit d'une voix forte : &#171; Mon enfant, &#233;veille-toi ! &#187; L'esprit lui revint et, &#224; l'instant m&#234;me, elle se leva. Alors J&#233;sus ordonna de lui donner &#224; manger. Ses parents furent frapp&#233;s de stupeur ; quant &#224; J&#233;sus, il leur commanda de ne dire &#224; personne ce qui &#233;tait arriv&#233;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;M&#233;ditation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; Ta foi t'a sauv&#233;e. &#187; J&#233;sus nous invite &#224; poser un geste de foi qu'en vient l'&#233;preuve. Bien que nos yeux de chair ne puissent le voir, les yeux de notre c&#339;ur eux, dans la foi peuvent le voir. Affaiblie par la maladie, cette femme avait du mal &#224; venir jusqu'&#224; J&#233;sus. Entour&#233; de ses disciples et de la foule de ceux qui le suivaient, cette femme savait que s'approcher de J&#233;sus et de lui parler de sa maladie, &#233;tait mission impossible. Aussi elle se dit en elle-m&#234;me : &#171; Si je parviens &#224; toucher seulement son v&#234;tement, je serais sauv&#233;e. &#187; Elle avait acquis la certitude, que m&#234;me son v&#234;tement &#233;tait porteur de sa gr&#226;ce. Sa foi, renforc&#233;e par le d&#233;sir absolu de gu&#233;rir, lui montr&#233; comment obtenir de Dieu par un simple geste, la gr&#226;ce de la vie.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; Qui a touch&#233; mes v&#234;tements ? &#187; Ce geste de foi fut une grande joie pour J&#233;sus. Toute craintive et tremblante nous dit l'&#233;vang&#233;liste, sachant ce qui lui &#233;tait arriv&#233;, elle vint se jeter &#224; ses pieds et lui dit toute la v&#233;rit&#233;. Elle lui raconte comment son d&#233;sir de gu&#233;rir, l'a conduite &#224; ce geste de foi. Alors qu'elle pensait &#234;tre r&#233;primand&#233;, J&#233;sus lui dit : &#171; Ma fille, ta foi t'a sauv&#233;e. Va en paix et sois gu&#233;rie de ton mal. &#187; Aucun reproche sur sa vie, ou sur ses p&#233;ch&#233;s. Uniquement le don de sa gr&#226;ce, le don de son amour.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Comme il est, dans son humanit&#233;, l'homme imagine Dieu. Mais il n'y a bien sur rien de comparable ! L&#224;, o&#249; l'homme punit les erreurs faites &#224; son &#233;gard, Dieu Lui, lui accorde le pardon et lui fait mis&#233;ricorde. L&#224; o&#249; l'homme se f&#226;che, Dieu lui se r&#233;concilie. N'a-t-il pas donn&#233; la vie de son Fils bien-aim&#233;e pour les m&#233;cr&#233;ants que nous sommes ? Quelqu'un a-t-il donn&#233; sa vie ici-bas pour toi ? Ton p&#232;re, ta m&#232;re, ton fr&#232;re, ton ami, lequel a donn&#233; sa vie pour toi ? Personne ! J&#233;sus Lui, Il &#224; donner sa vie pour toi. Crois-tu en ce jour, malgr&#233; tes nombreux p&#233;ch&#233;s, que J&#233;sus t'a d&#233;j&#224; sauv&#233; ? Ta foi est-elle aussi forte que cette femme dont nous parle les &#233;critures aujourd'hui ?&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La foi n'est pas une pens&#233;e positive, ni un sentiment insaisissable, ou une &#233;motion ind&#233;finissable. La foi : &#171; Est une ferme assurance des choses qu'on esp&#232;re, une d&#233;monstration de celles qu'on ne voit pas. &#187; (H&#233; 11.1) Elle est un d&#233;sir profond de plaire &#224; Dieu en toute chose, de croire que tout lui est possible et que par gr&#226;ce, il comble l'homme, devenu par le sacrifice de J&#233;sus enfant de Dieu. Celui qui vit dans la foi en Christ, ne la cherche pas dans les signes et les prodiges. Car il sait qu'il la poss&#232;de d&#233;j&#224;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;En ce jour, demandons au Seigneur de faire grandir notre foi, de la fortifier et de la vivifier. Afin qu'elle devienne en nous : &#171; Une ferme assurance des choses qu'on esp&#232;re, une d&#233;monstration de celles qu'on ne voit pas. &#187; (H&#233; 11.1)
Amen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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