Yeshua Jean-Pierre Grondin

Luc 3. 21-22

Lucienne — 2025-06-09T19:28:22Z

Or, il arriva que, comme tout le peuple se faisait baptiser, Jésus aussi ayant été baptisé, et pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit et l'Esprit-Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il y eut une voix du ciel : Tu es mon Fils bien-aimé, en toi je me complais.

Méditation

our accueillir la présence de Dieu, il fallait posséder un cœur nouveau, capable d'aimer bien plus que son prochain, comme soi-même. Un cœur capable d'aimer ses ennemis, et de pardonner toutes offenses. Jésus avait ce cœur là dès l'origine, il est donc venu pour que l'équité et la justice règne en ce monde. Son discours ne pouvait être entendu de tous, la vérité cause parfois des remous que nous nous en serions bien passé. Aux soldats qui demandaient à Jean le Baptiste : « Que devons-nous faire ? » Il répondit : « Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » En deux mots : « soyez juste. »

Le baptême dans l'Esprit Saint et le feu, que Jésus est venue apportait aux hommes, a le pourvoir de purifier l'être tout entier et de donner le salut et la vie à jamais dans la gloire de Dieu. L'homme, à tendance à élever l'homme au rang de Dieu. Pour les disciples de Jean, Jean incarnait tout comme Elie le prophète par excellence. Pourtant Jean le disait : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. » Celui qui détient les clefs de l'Hadès, le pouvoir de nous faire périr dans le feu de la Géhenne. « Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. » Aucun homme n'est digne de s'agenouiller devant lui, de se prosterner à ses pieds, il est l'Agneau sans tâche, le Messie du Dieu vivant.

Jésus, est le seul qui accorde la grâce du don de l'Esprit. Car seul l'Esprit Saint à le pouvoir de nous purifier en vue du salut. Bien que bon nombre de baptiser, reste dans l'ignorance de cette immense grâce reçu, l'Esprit continue toutefois à œuvrer en eux, afin qu'il obtienne la vie en abondance.

En ce jour, prions pour tous ceux et celles qui périssent dans l'ignorance de l'Esprit et du salut promis. Afin que la miséricorde de Dieu les rejoigne, et que leurs yeux s'ouvrent aux réalités du Royaume ici-bas. Alors ils entendront la voix du Père : « Toi, tu es mon Fils (ma fille) bien-aimé(e) ; en toi, je trouve ma joie. » Ame

‭Luc 3. 15-20

Lucienne — 2024-03-29T12:36:11Z

Le peuple était plein d'espoir et chacun se demandait si Jean n'était pas le Messie. Il répondit à tous : Moi je vous baptise dans l'eau. Mais quelqu'un va venir, qui est plus puissant que moi. Je ne suis même pas digne de dénouer la lanière de ses sandales. Lui, il vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu. Il tient en main sa pelle à vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blé dans son grenier. Quant à la bale, il la brûlera dans un feu qui ne s'éteindra pas. Jean adressait encore beaucoup d'autres recommandations au peuple et lui annonçait la Bonne Nouvelle de l'Evangile. Mais il reprocha au gouverneur Hérode d'avoir épousé Hérodiade, la femme de son demi-frère, et d'avoir commis beaucoup d'autres méfaits. Hérode ajouta encore à tous ses crimes celui de faire emprisonner Jean.

Méditation

Jean préconisait le partage en toute chose, car pour accueillir la présence de Dieu, il fallait posséder un cœur nouveau, capable d'aimer bien plus que son prochain, c'est-à-dire aimer ses ennemis. L'équité et la justice devait régner. Son discours ne pouvait être entendu de tous, la vérité, cause parfois des remous que nous nous serions bien passé. « Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » disait-il aux soldats. Sa hardiesse, sa persévérance, son désir d'un monde plus juste, fit soulever des questions dans le cœur, de ses compatriotes. Est-il celui qui doit venir, le Messie Yeshua ?

L'homme, à tendance à élever l'homme au rang de Dieu. Pour les disciples de Jean, Jean incarnait le prophète Elie, mais aussi le Christ le Messie de Dieu. Pourtant Jean le disait : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. » Celui qui détient les clefs de l'Hadès, le pouvoir de nous faire périr dans le feu de la Géhenne. « Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. » Je ne pas digne de m'agenouiller devant lui, de me prosterner à ses pieds, il est l'Agneau sans tâche, le Messie du Dieu vivant. « Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. »

Que veut nous dire Jean ? Est-ce un nouveau baptême qui nous est proposé ? Oui ! Le baptême par excellence, le baptême qui vient accomplir en l'homme, la passion, la mort, et la résurrection de Jésus Christ. Ce baptême n'abolit pas, n'efface pas le baptême traditionnel, il l'accomplit à jamais dans le cœur de chaque chrétien. Jésus, n'est pas venu abolir la loi et les prophètes, il n'est pas venu détruire les traditions, il est venu les accomplir, et les écrire sur le cœur de chaque homme de bonne volonté qui croit en lui.

En ce jour, acceptons que le Christ accomplisse en nous sa sainte volonté. Laissons-le prendre les rênes de notre vie, lui seul peut la conduire vers la demeure éternelle de Dieu notre Père. Amen.

‭Luc 3. 1-14

Lucienne — 2024-03-29T12:32:16Z

La quinzième année du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode régnait sur la Galilée comme tétrarque, son frère Philippe sur l'Iturée et la Trachonitide, Lysanias sur l'Abilène. Hanne et Caïphe étaient grands-prêtres. Cette année-là, Dieu adressa la parole à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. Jean se mit à parcourir toute la région du Jourdain. Il appelait les gens à se faire baptiser en signe d'un profond changement, afin de recevoir le pardon de leurs péchés. Ainsi s'accomplit ce que le prophète Ésaïe avait écrit dans son livre : On entend la voix de quelqu'un qui crie dans le désert : Préparez le chemin pour le Seigneur, faites-lui des sentiers droits. Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées, les voies tortueuses deviendront droites, les chemins rocailleux seront nivelés, et tous les hommes verront le salut de Dieu. Jean disait à ceux qui venaient en foule se faire baptiser par lui : Espèces de vipères ! Qui vous a enseigné à fuir la colère de Dieu qui va se manifester ? Produisez plutôt pour fruits des actes qui montrent que vous avez changé. Ne vous contentez pas de répéter en vous-mêmes : « Nous sommes les descendants d'Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous déclare que Dieu peut en faire des enfants d'Abraham. La hache est déjà sur le point d'attaquer les arbres à la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.Les foules lui demandèrent alors : Que devons-nous faire ? Il leur répondit : Si quelqu'un a deux chemises, qu'il en donne une à celui qui n'en a pas. Si quelqu'un a de quoi manger, qu'il partage avec celui qui n'a rien. Il y avait des collecteurs d'impôts qui venaient se faire baptiser. Ils demandèrent à Jean : Maître, que devons-nous faire ? N'exigez rien de plus que ce qui a été fixé, leur répondit-il. Des soldats le questionnèrent aussi : Et nous, que devons-nous faire ? N'extorquez d'argent à personne et ne dénoncez personne à tort : contentez-vous de votre solde.

Méditation

« Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. » Nous sommes invités en ce jour, à nous examiner à la lumière du Saint Esprit. Jésus nous invite à faire un état des lieux de notre vie, à vérifier ce qu'il y a encore de contraire à Dieu en nous. La désobéissance, qui nous maintient en désaccord avec Dieu, et nous prive de sa présence. L'obstacle qui nous empêche encore de pratiquer assidument la lecture divine, ou d'être assidu à la prière collective, et à la sainte eucharistie. Parfois nous pensons que notre vie est conforme à la sainte volonté de Dieu, alors que dans notre fond intérieur règne le désordre le plus absolu. Nombreuses certainement seront les questions, que nous aurons à nous poser, mais elles seront assurément essentiel à l'épanouissement de notre vie en Dieu.

Nous voyons ici que des foules nombreuses venaient à Jean le Baptiste pour se faire baptiser, mais elles étaient loin du fruit que produit la repentance, Il est facile d'accomplir un acte extérieur, de plus on espère qu'à travers cet acte on aura droit à la bénédiction, comme un dû, alors que notre cœur demeure insensible à la vérité, qui dévoile d'un côté le mal, et de l'autre coté la sainteté de Dieu. Nous pouvons recevoir le baptême chrétien, prendre la sainte cène et demeurer inconverti, le dur constat est, que nous sommes perdu. Jean discernait cette légèreté dans la foule ; c'est pourquoi il dit : « Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ? Produisez donc des fruits qui conviennent à la repentance ; et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham »

Dieu ne veut pas des formes, mais des fruits, des actes, un changement de conduite qui découle de l'action de la parole dans le cœur et de la conscience. Plusieurs fois, jadis, le peuple revint à Dieu, mais d'une façon passagère seulement. Osée dit : « Votre piété est comme la nuée du matin et comme la rosée qui s'en va de bonne heure » (Os 6. 4). De même Isaïe dira : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est fort éloigné de moi ; mais ils m'honorent en vain… » (Is 29. 13) Il est vrai, qu'il nous est plus facile de louer Dieu avec nos lèvres, que de dompter notre humanité, de la maitriser, pour mettre en pratique les préceptes de vie édictées par Dieu.

Celui qui s'examine et qui se repend en vérité de ses fautes, voit la toute-puissance de Dieu descendre sur lui. « Ne mettez pas les membres de votre corps au service du péché pour mener le combat du mal : mettez-vous au contraire au service de Dieu comme des vivants revenus de la mort, et offrez à Dieu vos membres pour le combat de sa justice. » (Ro 6.12-13) Jean le Baptiste proclamait un baptême de repentir, et il avait parfaitement raison. Car le repentir nous entraîne au désir d'être purifier par Dieu, pour lui appartenir totalement.

Jean n'était que le précurseur de Jésus, c'est pourquoi il dit : « Celui qui vient après-moi, vous baptisera dans le feu et dans l'Esprit Saint. » En effet l'Esprit de Dieu, est un feu, « Car l'Éternel, ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux. » (Dt 4.24) Un feu qui convertit et qui purifie, si nous l'accueillons en vérité. Sans la présence du Saint Esprit l'homme est comme une barque sans gouvernail, dérivant au gré des fastes de ce monde, qui le leurre avec les richesses éphémères de ce monde. Voilà le feu que Jésus est venu répandre sur la terre. Il est essentiel que les hommes le reçoivent et se convertissent, si nous voulons que s'accomplisse la volonté de Dieu et qu'advienne son Royaume. Comme les contemporains de Jésus, nous avons du mal à comprendre qu'il nous faut pressé le pas. Après tout, il n'y a pas le feu ! Si, justement dit Jésus, « et je voudrais qu'il soit déjà allumé. » Il parle du feu intérieur qui doit habiter tout être humain, l'Esprit Saint. « Si quelqu'un a soif qu'il vienne à moi et qu'il boive. Jésus dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. » (Jn 7.37-39.)

Si nous voulons véritablement honorer Dieu, Notre Père, il nous faut par la prière, et le don de nos vies à Jésus, purifier le temple de l'Esprit que nous sommes devenus par la grâce de Dieu. Il nous faut exercer la bonté, l'amour fraternel, selon la volonté de Dieu. Devenir des porteurs de paix, d'agir avec honnêteté les uns envers les autres, et de tendre la main à ceux qui en ont besoin, sans faire acception de personne. Voilà une conduite qui plait à Dieu, Lui qui fait lever le soleil et tomber la pluie pour tous, bon et méchant, sans distinction pour les enfants de Dieu que nous sommes.

Les divisions qui règnent aujourd'hui dans nos familles, nos communautés, et nos églises, montrent bien que nous avons encore bien du mal à accueillir l'Esprit du Seigneur, et à nous conformer à sa volonté. Nos différences, nos divergences, doivent justement nous amener à nous concerter sur la qualité de membre du Christ que nous sommes, et de la présence véritable en nous de l'Esprit de Dieu. Le Christ n'est pas mort sur la croix, désuni aux hommes. Il est mort uni aux hommes, par une promesse de vie éternelle pour ceux qui croiront en lui. Sa passion, sa mort et sa résurrection, à libérer l'Esprit de la promesse, source de vie éternelle, unité de ceux qui croiront en Jésus, et présence de la miséricorde de Dieu le Père, pour tous les hommes. C'est par l'Esprit, que l'homme est uni au Père, en Jésus Christ. Ouvrons-lui donc les portes de notre cœur, afin qu'il nous confère la vie promisse par Dieu en Jésus notre sauveur. Amen.

Luc 3. 23-38

lili-ane — 2021-06-15T15:07:59Z

Quand il commença, Jésus avait environ trente ans ; il était, à ce que l'on pensait, fils de Joseph, fils d'Éli,, fils d'Héli, fils de Matthath, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph, fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahoum, fils d'Esli, fils de Naggaï, fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Juda ; fils de Johanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Cosam, fils d'Elmadam, fils de Er, fils de José, fils d'Eliézer, fils de Jorim, fils de Matthath, fils de Lévi, fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonan, fils d'Eliakim, fils de Meléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, fils de Jessé, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson, fils d'Aminadab, fils d'Aram, fils d'Esrom, fils de Pharez, fils de Juda, fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fils de Thara, fils de Nachor ; fils de Sérouch, fils de Ragaü, fils de Phalek, fils d'Eber, fils de Sala ; fils de Kaïnan, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech, fils de Mathousala, fils d'Enoch, fils de Jaret, fils de Maléléel, fils de Kaïnan, fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.

Méditation

Dieu dit en parlant de David : « Je rendrai sa postérité éternelle, Et son trône comme les jours des cieux. » Matthieu, nous livre dans ce texte la généalogie de Jésus, et nous pouvons voir combien a été grande la mansuétude de Dieu pour bon nombre de ses gens. En énonçant Jésus comme fils de David et d'Abraham, Nous voyons-ici l'accomplissement des promesses, faites par Dieu à David. L'autre raison, nous dit Jean Chrysostome, c'est que le Christ devait réunir en sa personne la triple dignité de roi, de prophète et de prêtre. Si Matthieu nomme spécifiquement Abraham et David, c'est parce que c'est à eux que les promesses les plus importantes ont été faites.

Comme Jésus nous avons à être fier de notre généalogie, car nous sommes nous aussi descendant d'Abraham et de David. Nous pouvons aussi et surtout nous réjouir d'avoir été appelé par le Christ à être nous aussi prêtres, prophètes et rois. C'est là un aspect de la grâce et de la dignité du baptême : les fidèles laïcs participent, pour leur part, à la triple fonction de Jésus-Christ : sacerdotale, prophétique et royale. Jean Paul 2 dans son exhortation apostolique Christi fidèles Laici (30 décembre 1988) le dit : « Allez, vous aussi. L'appel ne s'adresse pas seulement aux Pasteurs, aux prêtres, aux religieux et aux religieuses ; il s'étend à tous : les fidèles laïcs, eux aussi, sont appelés personnellement par le Seigneur, de qui ils reçoivent une mission pour l'Église et pour le monde. »

En ce jour demandons à Dieu de nous aider à mieux comprendre son plan d'amour pour les hommes, afin d'accomplir dans la plus grande ferveur la mission qui est là notre, auprès de nos frères. Amen.

Luc 3. 21-22

lili-ane — 2021-06-15T15:03:25Z

Méditation

Pour accueillir la présence de Dieu, il fallait posséder un cœur nouveau, capable d'aimer bien plus que son prochain, comme soi-même. Un cœur capable d'aimer ses ennemis, et de pardonner toutes offenses. Jésus avait ce cœur là dès l'origine, il est donc venu pour que l'équité et la justice règne en ce monde. Son discours ne pouvait être entendu de tous, la vérité cause parfois des remous que nous nous en serions bien passé. Aux soldats qui demandaient à Jean le Baptiste : « Que devons-nous faire ? » Il répondit : « Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » En deux mots : « soyez juste. »

Luc 3. 15-18

lili-ane — 2021-06-15T14:48:49Z

Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Christ. Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas. »

Par beaucoup d'autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle

Méditation

« Que devons-nous faire ? » Jean préconisait le partage en toute chose, car pour accueillir la présence de Dieu, il fallait posséder un cœur nouveau, capable d'aimer bien plus que son prochain, c'est-à-dire aimer ses ennemis. L'équité et la justice devait régner. Son discours ne pouvait être entendu de tous, la vérité, cause parfois des remous que nous nous serions bien passé. « Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » disait-il aux soldats. Sa hardiesse, sa persévérance, son désir d'un monde plus juste, fit soulever des questions dans le cœur, de ses compatriotes. Est-il celui qui doit venir, le Messie Yeshua ?

LUC 3 . 7 - 14

Lucienne — 2021-06-08T19:43:33Z

Jean disait aux foules qui arrivaient pour être baptisées par lui : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc des fruits qui expriment votre conversion. Ne commencez pas à vous dire : “Nous avons Abraham pour père”, car je vous dis que, de ces pierres, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. » Les foules lui demandaient : « Que devons-nous donc faire ? » Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même ! » Des publicains (c'est-à-dire des collecteurs d'impôts) vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « N'exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » Des soldats lui demandèrent à leur tour : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. »

Méditation

Nous voyons ici que des foules nombreuses venaient à Jean le Baptiste pour se faire baptiser, mais elles étaient loin du fruit que produit la repentance, Il est facile d'accomplir un acte extérieur, aussi on espère qu'à travers cet acte qu'on aura droit à la bénédiction, comme un dû, alors que notre cœur demeure insensible à la vérité, qui dévoile d'un côté le mal, de l'autre la sainteté de Dieu. Nous pouvons recevoir le baptême chrétien, prendre la cène et demeurer inconverti, le dur constat est, que nous sommes perdu. Jean discernait cette légèreté dans la foule ; c'est pourquoi il disait : « Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ? Produisez donc des fruits qui conviennent à la repentance ; et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham »

Seigneur apprends-nous par la repentance, à porter du fruit en abondance, un fruit qui demeure pour la vie éternelle. Amen.

LUC 3 . 1 - 6

Lucienne — 2021-06-08T19:40:07Z

L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie. Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d'Isaïe, le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu.

Méditation

« Celui qui vient après-moi, vous baptisera dans le feu et dans l'Esprit Saint. » En effet l'Esprit de Dieu, est un feu, qui convertit et purifie, si nous l'accueillons en vérité. « Car l'Éternel, ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux. » (Dt 4.24) Sans la présence du Saint Esprit l'homme est comme une barque sans gouvernail, dérivant au gré des fastes de ce monde, qui le leurre avec les richesses éphémères de ce monde. Voilà le feu que Jésus est venu répandre sur la terre. Il est essentiel que les hommes le reçoivent et se convertissent, si nous voulons que s'accomplisse la volonté de Dieu et qu'advienne son Royaume. Comme les contemporains de Jésus, nous avons du mal à comprendre qu'il nous faut pressé le pas. Après tout, il n'y a pas le feu ! Si, justement dit Jésus, « et je voudrais qu'il soit déjà allumé. » Il parle du feu intérieur qui doit habiter tout être humain, l'Esprit Saint. « Si quelqu'un a soif qu'il vienne à moi et qu'il boive. Jésus dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. » (Jn 7.37-39.)

Les divisions qui règnent aujourd'hui dans nos familles, nos communautés, et nos églises, montrent bien que nous avons encore du mal à accueillir l'Esprit du Seigneur, et à nous conformer à sa volonté. Nos différences, nos divergences, doivent justement nous amener à nous concerter sur la qualité de membre du Christ que nous sommes, et de la présence véritable en nous de l'Esprit de Dieu. Le Christ n'est pas mort sur la croix, désuni aux hommes. Il est mort uni aux hommes, par une promesse de vie infinie pour ceux qui croiront en lui. Sa passion, sa mort et sa résurrection, à libérer l'Esprit de la promesse, source de vie éternelle, unité de ceux qui croiront en Jésus, et présence de la miséricorde de Dieu le Père, pour tous les hommes.

C'est par l'Esprit, que l'homme est uni au Père, en Jésus Christ. Ouvrons-lui donc les portes de notre cœur, afin qu'il nous confère la vie promisse par Dieu en Jésus notre sauveur, la vie éternelle. Amen.

Luc 3. 10-18

lili-ane — 2018-12-12T10:42:35Z

« Que devons-nous faire ? »

En ce temps-là, les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire ? » Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même ! » Des publicains (c'est-à-dire des collecteurs d'impôts) vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « N'exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » Des soldats lui demandèrent à leur tour : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde. » Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Christ. Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas. » Par beaucoup d'autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

Méditation :

Que veut nous dire Jean ? Est-ce un nouveau baptême qui nous est proposé ? Oui ! Le baptême par excellence, le baptême qui vient accomplir en l'homme, la passion, la mort, et la résurrection de Jésus Christ. Ce baptême n'aboli pas, n'efface pas le baptême traditionnel, il l'accomplit à jamais dans le cœur de chaque chrétien. Jésus, n'est pas venu abolir la loi et les prophètes, il n'est pas venu détruire les traditions, il est venu les accomplir, et les écrire sur le cœur de chaque homme de bonne volonté qui croit en lui.

En ce jour, acceptons que le Christ accomplisse en nous sa sainte volonté. Laissons-le prendre les rênes de notre vie, lui seul peut la conduire vers la demeure éternel de Dieu notre Père.

Amen.

Luc 3. 1-6

Lucienne — 2018-11-21T10:26:01Z

« Tout être vivant verra le salut de Dieu »

Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d'Isaïe, le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu.

Méditation :

Amen.