Yeshua Jean-Pierre Grondin

Marc 1. 9-13

lili-ane — 2025-06-01T14:33:10Z

En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Et aussitôt, en remontant de l'eau, il vit les cieux se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » Aussitôt l'Esprit pousse Jésus au désert et, dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

Méditation

« Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » La voix de Dieu, s'adressant à Jésus, proclame qu'il est son Fils, mais les hommes ne l'entendront pas ainsi. Pourtant, ceux qui était présent, tout comme Jean le Baptiste, tous l'ont entendu, mais leur attachement au prophète que Jean était, et les traditions qui étaient le leur, ferma leur esprit aux réalités du Royaume survenu au milieu d'eux.

Combien de fois notre attachement aux hommes et aux traditions spirituels, nous ont frappés de surdité et de cécité, concernant les réalités du Royaume survenu au milieu de nous ? A l'image de ceux qui entendirent la voix du Père et refusèrent d'accueillir Jésus, nous qui prétendons vivre dans la foi, et croire en Dieu, nous aussi nous refusons bien souvent le Christ, préférant à Lui, les traditions et les hommes. Il doit en être autrement. Jésus ne vivait que pour plaire au Père, avant chaque situation il se retirait pour prier. Jésus ne vivait pas différemment de nous, il fut tenté au désert, et éprouvé tout au long de son ministère public. Et c'est son amour et son obéissance à Dieu qui lui a permis de sortir vainqueur de tous les pièges tendus par Satan.

Dans ce monde ou les tentations et les épreuves, sont souvent les fruits de notre quotidien, il nous faut comme Jésus, nous tourner résolument vers Dieu notre Père afin de tenir bon dans les jours mauvais. Qui mieux que Lui peut nous venir en aide ? L'homme ? Les traditions ? Comment feront-ils pour nous obtenir le salut, si nous refusons d'accueillir celui qui sauve, Jésus ? Un seul Maître et Seigneur doit guidé notre vie, Jésus, car lui seul est le chemin, la vérité et la vie. Amen.

Marc 1. 1-8

lili-ane — 2025-06-01T14:30:03Z

COMMENCEMENT DE L'ÉVANGILE de Jésus, Christ, Fils de Dieu. Il est écrit dans Isaïe, le prophète : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Mo i, je vous ai baptisés avec de l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. »

Méditation Dès le début de l'évangile de Marc, nous voyons l'Esprit de Dieu en pleine action, par la bouche d'Isaïe : « Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. » Ce messager, c'est bien sûr Jean le Baptiste, qui par son message, nous montre bien que celui qui vient, doit trouver en l'homme un cœur repentant et désireux de rencontrer son créateur.

Inspirer par le Saint Esprit, Jean le Baptiste va proposer au peuple un baptême de repentir, qui va conduire bon nombre à se tourner de nouveau vers Dieu, mais peu vont se tourner vers Jésus, seul deux de ses disciples, Jean et André vont comprendre et se mettre immédiatement à la suite de Jésus. Pourtant nous dit l'évangéliste toute la Judée, ainsi que tous les habitants de Jérusalem venaient à Jean pour se faire baptiser, d'un baptême de repentance. N'avaient-ils pas compris que celui dont Jean parlait était Jésus, le fils de Marie et de Joseph ? Ou bien étaient-ils restés dans le carcan de la tradition, comme nous, encore aujourd'hui ?

Si l'ignorance persiste, ce n'est pas parce que l'Esprit n'est plus à l'œuvre au milieu des hommes, mais parce que l'homme à préférer faire confiance à l'homme plutôt qu'à l'Esprit de Dieu. Si l'écriture n'est pas éclairée par l'Esprit, c'est la lettre que nous mettrons en avant. Ors la parole est vivante, ainsi que son message, alors que la lettre est morte sans la lumière de l'Esprit, ainsi que son message. C'est donc dans la repentance de nos fautes, que l'écriture prend tout son sens et le message toute sa dimension. Le salut devient alors réalité, car celui qui est proclamé par le message devient alors vivant en notre cœur, et nous nourris de son espérance, tout en fortifiant notre foi.

Frères et sœurs bien-aimés, permettaient moi de conclure cette méditation par le message de Jean : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. » Amen.

Marc 16. 19‭-‬20

Lucienne — 2025-05-17T07:34:07Z

Après leur avoir ainsi parlé, le Seigneur Jésus fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu. Quant à eux, ils s'en allèrent proclamer la Parole de Dieu en tout lieu. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait leur prédication par les signes miraculeux qui l'accompagnaient.

Méditation

Jésus envoie tout d'abord ses disciples, proclamer la bonne nouvelle du Royaume. La présence du Royaume au milieu des hommes, doit être connu de toutes les nations. Tous les hommes de la terre, doivent savoir que le ciel et la terre ne font plus qu'un en Jésus Christ. Il faut que les hommes comprennent que la présence et les réalités du Royaume, ne seront visible que si nous ouvrons notre cœur à Jésus. Nul homme ne peut voir le Royaume et ses réalités, s'il refuse d'accueillir celui que le Père à envoyer, le Messie, le Christ de Dieu, Jésus ! « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné. » (Mc 16.16)

L'homme reste libre de son choix, Dieu ou le monde. S'il choisit Dieu il aura pouvoir sur les forces du mal et la puissance de Dieu l'accompagnera en toutes choses, dans son quotidien. S'il choisit le monde, il sera livré aux aléas du monde, il se laissera tenter par les richesses éphémères qu'il contient, et se privera à jamais de la vie éternelle promise par Dieu, à ceux qui croiront en son Fils Jésus Christ. Le départ de celui qui a accompli sa tâche sera certainement comme celui de notre Seigneur, c'est dans l'obéissance à son Père que Jésus nous montre comment être élever vers le Père, notre Père.

C'est dans le quotidien de notre vie que Dieu nous appelle à venir à Jésus, et son appel est constant. Il ne se passe pas une seule minute, une seule heure, un seul jour, sans que Dieu, dans sa miséricorde appelle l'homme à venir à la suite de son Fils. Le salut tant attendu est entre les mains de Jésus. Écoute et entend sa voix en ce jour, ne refuse pas son appel en ce jour, tourne-toi vers Lui, croit et tu recevras la vie éternelle en héritage. Amen.

Marc 16. 9‭-‬18

Lucienne — 2025-05-15T07:47:59Z

Jésus, étant ressuscité le dimanche matin, apparut d'abord à Marie de Magdala dont il avait chassé sept démons. Celle-ci alla porter la nouvelle à ceux qui avaient accompagné Jésus : ils étaient plongés dans la tristesse et en larmes. Mais eux, en l'entendant dire qu'il était vivant et qu'il lui était apparu, ne la crurent pas. Après cela, alors que deux d'entre eux faisaient route pour se rendre à la campagne, il leur apparut sous un autre aspect. Ils revinrent à Jérusalem et annoncèrent la nouvelle aux autres ; mais ils ne les crurent pas eux non plus. Plus tard, il se montra aux Onze pendant qu'ils étaient à table ; il leur reprocha leur incrédulité et leur aveuglement parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité. Et il leur dit : Allez dans le monde entier, proclamez l'Evangile à tous les hommes. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les signes miraculeux qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront des démons, ils parleront des langues nouvelles, ils saisiront des serpents venimeux, ou s'il leur arrive de boire un poison mortel, cela ne leur causera aucun mal. Ils imposeront les mains à des malades et ceux-ci seront guéris.

Méditation

Jésus reproche à ses disciples, leur incrédulité et l'endurcissement de leur cœur. En effet, ils n'avaient pas cru aux dires de ceux qui l'avaient vu ressuscité. Tout ce que Jésus avait enseigné, n'était plus à demeure en eux. « Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera. » (Mc 9.31) Qu'en est-il de notre foi à nous, croyons-nous que Jésus soit vraiment ressuscité ? C'est souvent dans les épreuves les plus lourdes de notre vie, que le doute nous étreint. N'est-il pas le fruit de notre incrédulité, de notre endurcissement à nous aussi ? Notre comportement si souvent à l'encontre de ses préceptes, n'est-il pas le fruit de notre manque d'intimité avec Jésus ? Aujourd'hui un fait certain remplit notre univers, Jésus-Christ est Vivant, Il est Ressuscité ! Il nous envoie nous qui croyons en Lui, témoigner de la bonne nouvelle, à la terre entière.

« Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. » Bien que nombreux sommes-nous de nos jours à proclamer la bonne nouvelle, bon nombre d'entre nous rattrapés par les fastes de ce monde, pensent que la spiritualité, Jésus, doit-être une affaire individuelle. Certain même nous invite aujourd'hui à cacher notre appartenance, au nom de la laïcité. Comment proclamer alors la bonne nouvelle chez les nations si nous devons nous cacher pour le faire. Jésus qui était dérangeant il y a deux mille ans, est encore plus dérangeant aujourd'hui. Dérangeant pour certains dirigeants des nations, pour ceux qui pensent que le pouvoir doit revenir à l'homme, pour ceux qui ne croient pas qu'il soit le Messie, le Fils du Dieu vivant. Jésus est dérangeant au point que même quelques chrétiens, acceptent que des lois soient voter, interdisant la libre pratique spirituelle où qu'on soit.

Jésus nous invite à ne pas collaborer, avec le monde, et encore moins, avec le monde des ténèbres qui veut que la lumière soit cachée sous le boisseau. De peur que la connaissance de Dieu, et de son Fils Jésus, rende l'homme libre. Le monde et les ténèbres veulent diviser pour mieux régner. Pour nous qui sommes chrétien, notre force réside dans l'amour, et l'unité, dans la proclamation du Royaume. Le Chrétien est un témoin véridique de Jésus Christ, là où il est, quelques soit les circonstances, en tout lieu et en tout temps. Et là où la bonne nouvelle est proclamé, les armes se taisent pour laisser place à la fraternité, à l'espérance.

L'envoie de chacun de nous vers ceux qui vivent dans l'ignorance de Dieu, n'est pas dénué de l'assistance et de la puissance de Dieu. « Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils expulseront les démons ; ils parleront en langues nouvelles ; ils prendront des serpents dans leurs mains et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien. » Jésus dit encore : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. » (Mt 28.19-20) Une chose nous manque cruellement, vivre dans l'amour et dans le respect de nos différences.

En ce jour demandons à Jésus, de nous apprendre à accepter les autres avec amour. Les membres du Christ que nous sommes, ne doivent plus être divisés. Que celui qui a pris conscience que seul Jésus Christ est salut pour les hommes, l'enseigne aux autres avec douceur, humilité et patience. Afin que vienne pour tous, le jour glorieux du salut promis. Amen.

Marc 16. 1‭-‬8

Lucienne — 2025-05-14T22:27:54Z

Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie mère de Jacques, et Salomé achetèrent des huiles aromatiques pour aller embaumer le corps de Jésus. Il était encore très tôt, le dimanche matin, lorsqu'elles arrivèrent au tombeau. Le soleil se levait. En chemin, elles s'étaient demandé les unes aux autres : Qui nous roulera la pierre qui ferme l'entrée du tombeau ? Or, en levant les yeux, elles s'aperçurent que la pierre avait été roulée sur le côté, et c'était un bloc énorme. Elles pénétrèrent dans le caveau et virent, assis du côté droit, un jeune homme vêtu d'une robe blanche. Elles furent saisies de frayeur. Mais le jeune homme leur dit : N'ayez pas peur ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, celui qui a été crucifié ? Il est ressuscité, il n'est plus ici. Voyez l'endroit où on l'avait déposé. Et maintenant, allez annoncer à ses disciples, et aussi à Pierre, qu'il vous précède en Galilée ; c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit. Elles se précipitèrent hors du tombeau et s'enfuirent, toutes tremblantes et bouleversées. Elles ne dirent rien à personne, tant elles étaient effrayées.

Méditation

Jésus est vivant. La mort n'a pas eu d'emprise sur lui, sa résurrection nous montre le chemin de la liberté, et de la vie éternelle. En obéissant à son Père, par le don de sa vie pour les hommes, Jésus ouvre sur les pas de l'homme la route du Royaume. Jadis, Marie madeleine et quelques femmes scrutaient le tombeau vide et vivaient la joie de la résurrection. Aujourd'hui c'est à chacun de nous qu'il est donné de scrutait le tombeau vide, et d'exulter de joie, car le Christ est vivant.

Comme il l'a dit à ses contemporains, Jésus nous le dit aujourd'hui : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront. » La Galilée était remplie d'étranger, le livre de Maccabées l'appelle ainsi. « Les païens de Ptolémaïs, de Tyr, de Sidon, ainsi que de toute la Galilée des étrangers. » (1 M 5.15) Jésus emmène ses disciples là où la bonne nouvelle n'a pas encore été répandue, là où le péché règne en maitre absolu. « Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » (Mt 9.13) Par sa mort et sa résurrection, par son sacrifice à la croix, Jésus devient le Messie de toutes les nations. Et c'est au carrefour des nations, la Galilée, que Jésus rassemble par ses disciples toutes les brebis égarées du Royaume.

Ce passage des écritures nous enseigne la dimension universelle du salut. Dieu veut que tous les hommes, soient sauvés. Cette dimension du salut voulu par le Père, devient héritage pour chaque chrétien. Et c'est aussi à chacun de nous que Jésus confie l'enseignement, du désir de Dieu pour l'humanité. Il appela d'abord les douze, ensuite soixante-douze, et aujourd'hui c'est la multitude qui est appelés à témoigner de sa présence vivante en ce monde. Comme il l'a voulu pour ses disciples, il le veut pour chacun de nous. C'est pourquoi, il nous invite à le rejoindre en ce jour dans la Galilée de nos cœurs, qui bien souvent ignore ou reste étranger devant l'agir de Dieu dans le monde.

Jésus nous invite à tourner résolument notre regard, vers le Royaume. Et pour cela il nous confie une mission, qui sans Lui serait impossible à mener à bien. « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. » (Mt 28.19-20) Amen.

Marc 3. 13-19

Lucienne — 2024-12-13T19:15:07Z

Jésus gravit la montagne, et il appela ceux qu'il voulait. Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais. Donc, il institua les Douze : Pierre (c'est le nom qu'il donna à Simon), Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, (il leur donna le nom de « Boanerguès », c'est-à-dire : « Fils du tonnerre »), André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélote, et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

Méditation

En choisissant douze apôtres, puis soixante-douze un peu plus tard, Jésus nous montre que tous les hommes sont appelés à l'œuvre du salut, à préparer la nouvelle Pâques, l'ultime sacrifice, la croix. L'appel de Jésus n'est pas dans l'ordre d'une préférence, ceux qui sont appelés ne sont pas des hommes faciles ou très instruits, mais ce sont ceux que le Père a choisi. Douze hommes qu'il formera et enseignera, à avoir une conduite exemplaire, rejetant le péché et ce qui conduit au péché. Il leur enseignera surtout la parole de Dieu, les saintes écritures, et la venue prochaine du Royaume de Dieu.

« Ce que Dieu à cacher aux sages et aux intelligents, il l'a révélé aux tout petits nous dit Jésus. » L'évangélisation n'est pas attribuée seulement à une élite, quelques érudits, à des théologiens, ou à des religieux. Elle est une nécessité, un devoir, pour chaque chrétien qui dit vivre de la vie du Christ. Quel que soit nos connaissances, notre rang social, nous sommes appelés à témoigner de la présence et de l'action du Christ dans notre vie. Nous avons tous à un moment ou à un autre fait l'expérience de la présence de Dieu et de ses bienfaits, et notre témoignage est bonne nouvelle pour ceux qui désespèrent sans Dieu.

Dieu ne fait acception d'aucun homme, tous sont ses enfants, et tous sont appelés, à être co-créateur des œuvres du Père par le Fils. De même, tous sont appelés à devenir cohéritier du Royaume avec Jésus, dans la gloire de Dieu le Père. Choisi par le Père, nous sommes appelés par le Fils à participer activement au point de vue du salut, que Dieu le Père a prévu de toute éternité. "Jésus en institua douze, nous dit l'écriture, pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais. Tout nous est donné pour que tous les hommes soient sauvés. « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. » (Lc 10.19)

Seigneur, comme jadis tu envoyas les premiers disciples, envoies nous aujourd'hui proclamer la bonne nouvelle. Par ton Esprit fait de nous des témoins doux et humbles de ta présence, et fortifie notre foi. Alors nous annoncerons aux hommes que tu les aimes et que le Royaume est déjà au milieu d'eux. Fortifie en nous ton amour afin qu'il se répande dans tous les cœurs et que nous rencontrerons. Amen.

Marc 3. 7-12

Lucienne — 2024-12-12T21:06:18Z

En ce temps-là, Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent. De Judée, de Jérusalem, d'Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu'il faisait. Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour que la foule ne l'écrase pas. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient : « Toi, tu es le Fils de Dieu ! » Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

Méditation :

Les gens venaient de toutes les régions proches d'Israël, pour se faire guérir par Jésus. Les signes et les miracles qu'il opérait, avaient traversé les frontières des pays, et tous venaient à sa rencontre pour être guéris. Ce qui s'est passé jadis, est toujours d'actualité de nos jours et c'est dans notre quotidien que cela se passe et dans la vie de tous ceux qui désirent rencontrer Jésus. Il ne se cache pas, il ne fait point non plus d'acception, parmi les hommes. Tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu. » (Ro 3.23) Nul besoin de demander l'intercession des hommes, il est vivant, et il nous accompagne chaque jour, tout au long de notre pèlerinage terrestre.

Alors que l'homme reconnait difficilement Jésus comme Fils de Dieu, les esprits mauvais eux, se prosternent devant Lui, le craignent et reconnaissent en Lui, le Fils de Dieu. Il est vrai qu'ils ne le reconnaissent pas comme Maître et Seigneur, mais ils savent qu'il a le pouvoir de les jeter dans le feu de la Géhenne. C'est pourquoi ils se prosternent, et le craignent. « Tu es le Fils de Dieu ! » Avant même que Jésus leur intimait l'ordre de libérer les âmes qu'ils retenaient prisonnier, ils sortaient et s'enfuyaient devant sa puissance. Jésus est le même qu'hier, aujourd'hui. C'est pour que l'homme soit sauvé, qu'il s'est livré à la croix. C'est pour que l'homme puisse vivre de sa vie, que Jésus à donner sa propre vie en rançon pour nos péchés.

Frères et sœurs, n'ignorons plus sa présence, approchons-nous de lui avec confiance, et offrons-lui nos vies, cherchons véritablement à lui devenir intime. C'est en le connaissant mieux que nous pourrons mettre en pratique ce qu'Il attend de nous. C'est ainsi que nous nous réjouirons du salut qu'Il nous donne et que nous pourrons vivre dans sa gloire et dans son éternité à jamais.

[/ Amen. /]

Marc 3. 1-6

Lucienne — 2024-12-11T05:06:47Z

En ce temps-là, Jésus entra de nouveau dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée. On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat. C'était afin de pouvoir l'accuser. Il dit à l'homme qui avait la main atrophiée : « Lève-toi, viens au milieu. » Et s'adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Mais eux se taisaient. Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs cœurs, il dit à l'homme : « Étends la main. » Il l'étendit, et sa main redevint normale. Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d'Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr.

Méditation

Pour Jésus relever un homme le jour du sabbat, lui rendre sa mobilité, sa dignité, n'était pas une tâche, mais à un acte de compassion, de miséricorde, et d'amour. N'oublions pas, que le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, (Mc 2.27) C'est pourquoi Jésus dit au paralytique : « Viens te mettre là devant tout le monde. » Afin de montrer aux docteurs de la loi la véritable disposition du sabbat.

Devant la dureté du cœur des prêtres et des scribes responsables de la synagogue, Jésus questionne la foule. « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal ? De sauver une vie, ou de tuer ? » Nous connaissons tous ces silences accablants ! « Ils se taisaient. » Jésus est déçu devant l'endurcissement de leurs cœurs, et il leur cite un passage de la loi : N'est-il pas dit dans la loi que les prêtres dans le Temple violent le sabbat, Sans être en faute ? (Mt 12.5) Il est clair que nous sommes appelés à faire le bien, pas uniquement le jour du sabbat, mais chaque jour que Dieu fait. C'est pourquoi Jésus dit encore : « Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents. » (Mt 12.7)

« Étends la main. » L'homme étendit, sa main, et elle redevint normale. En lui demandant d'étendre la main, Jésus invite l'homme à s'approcher de Dieu, à ne plus avoir peur. Il l'invite à poser un geste de foi, à croire que ce qui est impossible à l'homme, est possible à Dieu. Le regard de colère, que Jésus promène sur les scribes et les pharisiens n'est pas un regard empreint de malheur ou de mauvaises pensées. Juste une colère saine, celle qui est réprimande devant l'avilissement et l'humiliation de l'homme, une colère qui ravive l'espérance et incite l'homme à se dépasser. « Car si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? » (Ro 8.31)

La guérison du paralysé laisse des pharisiens et des scribes imperméables aux prodiges et miracles que Jésus réalisait, car leur pouvoir et la maîtrise du peuple était menacée par tout cela. Ils sortent et se réunissent pour voir comment mettre Jésus à mort. Aveuglaient par l'orgueil et la soif du pouvoir, ils ne reconnaissent pas en Jésus, le Messie de Dieu, le Christ Roi. L'homme se fourvoie souvent sur les desseins de Dieu, le concernant. Dieu ne cherche ni richesse, ni pouvoir, tout lui appartient. Et son désir le plus absolu, est que tout homme en bénéficie.

Seigneur, ce n'est pas contre les hommes que tu te mets en colère. Mais contre leurs hypocrisies et leurs duretés de cœur. Car aujourd'hui comme jadis, tu guéris, et tu enlèves les paralysies, car tu aimes l'homme. Tu veux qu'il soit debout, marchant vers le Royaume, c'est pourquoi tu le relèves à chaque fois qu'il tombe. Permet en ce jour que nous puissions te rendons grâce pour ton immense amour, et ton infini miséricorde. Aucun homme n'a aimé l'homme, comme tu l'aimes. Aucune de tes créatures n'a donné sa vie pour son prochain, toi tu l'as fait. Amen.

Marc 2. 23-28

Lucienne — 2024-12-10T20:18:27Z

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui-même et ceux qui l'accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l'offrande que nul n'a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l'accompagnaient. » Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat. »

Méditation

Au temps de Jésus, prendre un épi de maïs dans un champ pour calmer sa faim, n'était pas un délit. Les pharisiens n'accusent pas ici les disciples de vol, la loi autorise celui qui passe à proximité d'un champ, à prendre des épis afin de les manger, du moment qu'ils soient consommer sur place. « Si tu entres dans les blés de ton prochain, tu pourras cueillir des épis avec la main, mais tu n'agiteras point la faucille sur les blés de ton prochain » (Dt 23.25). Dans la loi que Dieu donna à Moïse, récolter pendant le sabbat était effectivement interdit. « Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septième jour ; tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson » (Ex 34.21). Les pharisiens veillaient jalousement à leur rôle d'interprètes de la loi, et réagissaient vigoureusement à toute divergence. Mais Jésus leur répond tout aussi vigoureusement : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons ? Au temps du grand prêtre Abiathar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l'offrande que seuls les prêtres peuvent manger, et il en donna aussi à ses compagnons. »

David demanda au prêtre sacrificateur du pain ; « Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera. Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacré ; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes ! David répondit au sacrificateur : Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs ; d'ailleurs, si c'est là un acte profane, il sera certainement aujourd'hui sanctifié par celui qui en sera l'instrument. Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n'y avait pas là d'autre pain que du pain de proposition, qu'on avait ôté de devant l'Éternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l'avait pris » (I Sam 21.1-6).

« Le sabbat a été fait pour l'homme, leur dit Jésus, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat. » Si pour les juifs le sabbat est jour de repos absolu, pour nous aujourd'hui, le Sabbat doit être la préparation de nos cœurs à accueillir celui que les scribes et les pharisiens ont rejeté et qui était la pierre d'angle. A chaque célébration de la Cène, les chrétiens sont appelés à vivre une rencontre avec celui qui l'a institué, Jésus. Tantôt avec le cœur rempli du désir de le recevoir, tantôt culpabilisant et se sentant indigne devant sa miséricorde et son amour et puis d'autres jours ingrats, ils refuseront même d'assister aux célébrations. Mais le Christ reste fidèle, même quand nous sommes infidèles.

Seigneur permet que par la puissance de ton Esprit, nous puissions relever les défis liés à notre faiblesse humaine et par sa grâce vaincre les tentations et le mal qui réside le plus souvent en nous et qui nous assaillent quotidiennement. Afin qu'auprès du Père, nous puissions tous vivre de la vie éternelle. Amen.

Marc 2. 18-22

Lucienne — 2024-12-09T06:12:42Z

En ce temps-là, comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vint demander à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l'Époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais des jours viendront où l'Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront. Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d'étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s'agrandit. Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. »

Méditation

« Les invités de la noce pourraient-ils donc jeûner, pendant que l'Époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé : ce jour-là ils jeûneront. » Son allusion au repas de noces, la présentation de sa personne comme l'époux tant attendu, montre que Jésus est bien le Messie. En s'exprimant ainsi, Jésus les enseigne sur le temps messianique présent et dénonce les pratiques pénitentielles non désirées par Dieu. Le Psalmiste le dit : « Tu n'as pas voulu de sacrifices ni d'offrandes, mais tu m'as fait un corps. Tu n'as pas accepté les holocaustes ni les expiations pour le péché. Alors, je t'ai dit : Me voici, mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté, car c'est bien de moi que parle l'Écriture. » (Ps 39)

Jésus est l'accomplissement de la loi et des prophètes, avec lui une aire nouvelle voit le jour. L'aire de la miséricorde et de l'amour, « c'est par cette volonté de Dieu que nous sommes sanctifiés, grâce à l'offrande que le Christ a faite de son corps, une fois pour toutes. » (Hé 10.10) En parlant du jour où l'Époux sera enlevé, Jésus faisait allusion à sa passion et à sa mort. D'ailleurs par la bouche de Paul, Jésus nous invite à faire de même si nous voulons apporter le salut à nos frères. « Je vous exhorte à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu » (Ro 12.1)

En accomplissant la volonté de Dieu notre Père, Jésus nous montre comment plaire à Dieu. « Me voici, mon Dieu ; Je viens pour faire ta volonté ». En permettant à la Parole de se personnifier en son Fils, Dieu nous donne une preuve concrète de Son Amour. Un amour qui concerne chacun de nous, c'est pour nous que la grâce du salut a été donné. En acceptant de faire la volonté de Dieu, Marie participa à l'œuvre du salut. Elle ne connaissait pas le dessein de Dieu pour elle, mais confiante en son amour elle Lui dira Oui ! « Je suis la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole. » (Lc 1.38) Sommes-nous prêts à faire la volonté de Dieu ? Prêts à lui laisser le contrôle de nos vies ? La question posée par les scribes, les pharisiens et les Juifs à Jésus, va bien au-delà d'une simple question de jeun. Jésus veut nous entraîner dans une relation nouvelle et véritable avec Dieu lui-même.

Seigneur, apprends-nous à être don de nous-même afin de ramener à toi les brebis égarées de ce monde. Augmente notre foi, pour que nous soyons des porteurs de la bonne nouvelle. Ainsi nous aussi, nous accomplirons les œuvres du Père, à ta ressemblance et à ton image.

[/ Amen. /]