Yeshua Jean-Pierre Grondin

Méditation

lili-ane — 2026-01-02T07:11:52Z

« Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » La fidélité à la parole de Jésus, dans sa lecture et dans sa mise en pratique, fait de chacun de nous de véritables disciples. Elle nous enseigne et nous fait connaitre la vérité, elle nous nous montre le véritable chemin de la liberté. Nous devenons par sa mise en application image et ressemblance du Christ. Elle nous apprend la nécessité d'aimer, Dieu et notre prochain, non pas sous forme d'obligation, mais dans un désir filial, familial, qui nous révèle que nous sommes tous enfants d'un même Père, Dieu.

« Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car moi, c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même ; c'est lui qui m'a envoyé. » Jésus a parfaitement raison, si l'homme avait véritablement accepté Dieu comme Père, il aurait vu en Jésus le premier Fils né de toute la création, le frère ainé de tous les hommes. L'ignorance des écritures, et l'ambition de l'homme qui est de faire sa propre volonté, altère son regard et sa perception des réalités spirituelles.

En manquant d'amour pour notre prochain, c'est pour Jésus que nous manquons d'amour. En calomniant notre frère, c'est Jésus que nous calomnions. De même quand nous rejetons un frère, c'est Jésus que nous rejetons. Nous devenons alors esclaves de la haine, de la jalousie, et de bien d'autres maux encore qui emprisonnent notre humanité dans le péché et nous conduisent à la mort spirituelle. « Tout ce que vous ferez aux plus petits d'entre les miens, c'est à moi que vous le ferez. » (Mt 25.40) N'oublions pas que l'esclave ne peut prendre part à l'héritage promis ! « L'esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils, lui, y demeure pour toujours. Donc, si c'est le Fils qui vous rend libres, vous serez vraiment libres. »

Qu'attend donc l'homme, pour devenir un véritable fils aux yeux de Dieu ? Quand cesserons-nous de détruire en notre cœur celui qui est le chemin, la vérité et la vie ? N'oublions pas que la mise en pratique des préceptes de Jésus nourrie et fait grandir en nous, le divin reçu par la grâce du baptême. Jésus nous invite nous qui sommes pèlerins sur cette terre d'exil, à nous convertir et à revenir à Dieu de tout notre cœur. Saurons-nous dans l'humilité, nous abandonner à la tendresse de Dieu qui, seule peut nous transformer ? Ou bien persévèrerons-nous sur le chemin de l'échec, des fastes éphémères de monde qui nous mènera certainement à la déchéance filiale ?

Seigneur ! Né du péché, l'homme est faible dans sa chair. Répand sur nous ton Esprit, afin qu'il soit notre force, notre lumière, notre conseil, notre guide. Alors nos pas trouveront le chemin de la vérité, le chemin de la Jérusalem céleste.

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2026-01-01T11:08:40Z

Jésus se livre aux pharisiens par la révélation de qui il est, et de ce qu'il sera, en celui qui l'accueillera comme sauveur. Les juifs auraient dû se rendre compte de la véracité des propos de Jésus, s'ils ne convoitaient pas le trône à l'héritier. Mais tout comme les vignerons homicides. Mais leur soif de pouvoir les avait rendu aveugle, et sourd aux préceptes de Dieu. Les pharisiens qui prétendaient enseignaient et agir au nom de Dieu, nous le voyons ici manquaient totalement de discernement. Comment ne pas reconnaître dans l'agir et l'enseignement de Jésus l'envoyé de Dieu ? Quel prophète jadis a pu réaliser autant de prodige que Jésus ? Aucun !

Qui peut mieux que Jésus, rendre témoignage sur les choses d'en haut ? Qui parmi les hommes si ce n'est que le Fils de Dieu est descendu du ciel ? Comme Jadis, nous jugeons selon les apparences. Ce que contient le cœur de l'homme, nous reste caché. Il nous faut la lumière du Saint Esprit pour discerner, voir l'invisible. Ce qui nous parait logique, peut paraitre illogique aux yeux de Dieu. L'homme de tout temps à cultiver l'impossible, alors que Dieu lui à cultiver le possible afin de rendre réalisable, l'impossible. En acceptant Jésus comme seul et unique Seigneur, nous accueillons en nous la lumière qui éclaire les réalités du Royaume ici-bas. L'impossible devient possible, l'homme habité de la présence de Dieu, réalise alors par la puissance de Dieu des prodiges et toutes sortes de miracles. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père, nous dit Jésus. » (Jn 14.12)

Nous prétendons connaître Jésus, mais nous ne cessons pas de le rejeter à travers nos œuvres mauvaises en ce monde. « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. » Celui qui dit connaître Jésus, s'évertue à être artisan de paix, rejette toute situation calomnieuse envers son prochain, ne juge pas, apprend à pardonner et à aimer comme le Christ nous a aimé et nous aime, jusqu'à ce jour. Comme la lumière chasse les ténèbres, la présence du Christ en nous chasse la noirceur du péché qui habite le cœur de l'homme. Je ne suis pas venu pour les justes et les biens portants, je suis venu pour les pécheurs et les malades, nous dit Jésus. Je suis venu pour que tous les hommes retrouvent leurs dignités d'enfants de Dieu, et reçoivent en héritage le Royaume des cieux.

En ce jour accueillons Jésus lumière du monde, dans nos vies. Lui seul à le pouvoir d'éclairer nos pas sur le chemin de la Jérusalem céleste, et d'ouvrir en nous les portes de la vie éternelle.

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2025-12-31T06:31:10Z

Jaloux de ce que Jésus soit autant écouté par le peuple, Les scribes et les pharisiens lui tendent un piège. Sachant que la loi punit sévèrement l'adultère, ils amènent à Jésus une jeune femme surprise en flagrant délit d'adultère. « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? » Mauvaise interprétation de la loi ou pratique traditionnelle lié aux coutumes du Moyen-Orient ? Le sixième commandement de Dieu ne nous rappelle-t-il pas que nous ne devons pas ôter la vie : « Tu ne tueras point. »

Jésus dans ce texte, ne fait aucune allusion à la loi, il est la loi. Cette mise à l'épreuve va être pour lui un moyen de mettre ses contemporains devant leur propre manquement, ils vont devoir faire face à leur responsabilité en vérifiant leur état de vie, leur intégrité. Des accusateurs face à leurs fautes, accusées par leurs propres péchés. « Que Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. » Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés.

Qui de nous peut se vanter d'être sans faute ? Qui peut aujourd'hui devant Dieu dire je n'ai pas de péché ? Les anciens l'avaient bien compris, aucun homme à part l'élu, le Messie, ne pouvait être parfait. Pourtant Dieu nous a fait parfait mais le péché qui sépare l'homme de Dieu, nous a rendus vulnérable et misérable. De richesse et de pureté nous avons été conçus, de pauvreté et d'iniquité nous nous sommes recouvert en accueillant en nous le péché.

Jésus resta seul avec la femme en face de lui, comme il reste souvent seul en face de nous. Contrairement à cette femme nous ne nous trouvons pas en face de lui, trop occupé à nous justifier ou à analyser les raisons et à nous trouver de bonne excuse. Dans le silence, cette femme reste face à celui qui donne la vie. Oui ! Elle la pécheresse, vient de recevoir la vie en abondance : « Femme, où sont-ils donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. » Elle échappe à une mort physique certaine, et obtient le pardon de ses fautes de la bouche même de celui qui est la vie. Elle obtient le salut de son âme ainsi que la force intérieure dont elle avait besoin pour rompre avec son passé et avec le péché.

En ce jour, comme cette femme adultère acceptons nous aussi de nous reconnaitre pécheur. Retrouvons nous face à Jésus et fixons le regard de notre cœur sur lui, désirons du plus profond de nous-même, déposer à ses pieds tous nos adultères qui représentent l'ensemble de nos fautes et écoutons la voix de celui qui a donné sa vie pour nous, nous dire : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2025-12-30T10:27:52Z

« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; leur disait-il, je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère. » (Mt 10.34-35) En effet, nous le voyons aujourd'hui encore que le Christ divise, et cela même au sein des communautés chrétienne ; non pas que la personne du Christ soit division pour les hommes, mais notre conception, son message et l'interprétation que donne chaque communauté, est devenue sujet de division. Comme jadis, il y a ceux qui croient que Jésus est le Messie de Dieu, ceux qui disent que c'est un prophète, et ceux qui ne demandent pas mieux que de croire, à la seule condition qu'il intervienne dans leur vie pour toutes choses, au quotidien. Qu'il réalise chaque jour, des bienfaits concrets comme gagner aux jeux de hasard, ou voir leur maladie disparaitre comme par enchantement. Enfin, un merlin l'enchanteur, ou un bon génie, qui réaliserait tout leur souhait.

S'agissant de la division qui réside à nos jours, dans l'interprétation et l'application de la parole de Dieu, elle demeure surtout dans notre manque de dialogue et de communication. Nous sommes tous, comme ses huissiers qui disent : « Jamais homme n'a parlé comme cet homme ! » Mais aucun d'eux ne le défendirent, de même nous ne faisons rien pour mettre en commun nos expériences chrétiennes, pour que le Christ triomphe. Qui pourrait en écoutant les enseignements du Christ, les évangiles, parlé de fanatisme, de discours sectaire, d'emprisonnement spirituel de l'homme ? Quand Jésus dit : « Je ne suis pas venu apporter la paix sur cette terre. » Il est clair que le discours du christ qui appelle à une véritable réforme du modèle sociale de ce monde, n'est pas pour plaire à ses détracteurs. Il est difficile d'apporter une paix sociale à un monde qui par sa vie dans le péché, a divisé la partie divine de son être, pour ne vivre que selon la chair. Mais il est clair que si par la grâce de Dieu, nous arrivons à unir, le divin et l'humain que nous sommes, le modèle social se transformera de lui-même.

« Je prie pour que tous soient un. Père, qu'ils soient unis à nous, comme toi tu es uni à moi et moi à toi. Qu'ils soient un pour que le monde croie que tu m'as envoyé. » Voilà la raison, pour laquelle Jésus est venu dans le monde, l'unité et la fraternité des enfants de Dieu. Le péché ayant corrompu l'homme au point de lui ôter la vie, Jésus donnera la sienne en rançon pour que tous les hommes obtiennent le salut. Offrons en ce jour à Jésus la seule offrande qui lui agrée, notre cœur. Pour qu'au matin de Pâques dans un cœur à cœur, uni à celui qui est la vie nous puissions tous nous réjouir dans l'éternité du Père.

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2025-12-29T11:06:09Z

L'observance des préceptes, est une source d'abondance de vie, essentielle à notre relation avec Dieu et avec notre prochain. Le dialogue, la communication, et la proximité avec nos frères, montrent notre fidélité ou notre infidélité, aux préceptes de Dieu. La seule application du commandement de l'amour, même dans son imperfection, montre l'accomplissement des dix paroles de l'alliance en nous. L'amour accompagné de l'acte, témoigne en vérité de notre appartenance au Christ. N'a-t-il pas dit : « C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres que tous vous reconnaîtront pour mes disciples. » (Jn 13.35)

Jean le Baptiste disait de Jésus : « Il vous baptisera dans le feu et dans l'Esprit Saint, » En accueillant Jésus, c'est l'Esprit que nous accueillons et il devient alors en nous, une source d'eau vive, un feu qui embrase et qui purifie jusqu'aux profondeurs de nos entrailles. « Car l'Éternel, ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux. » (Dt 4.24) L'homme doit prendre conscience que le feu de la vie que Dieu veut mettre en lui, la présence vivante du Saint Esprit, lui est indispensable. Mais pour cela, il est nécessaire est même urgent que les hommes se convertissent et reviennent vers Dieu, pour que s'accomplisse en lui la venue du Royaume. Tout comme les disciples jadis, nous avons du mal à comprendre et nous ne pressons pas le pas. Il devient urgent que l'homme comprenne que sans Dieu rien n'est possible. (Jn15.5)

« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive, celui qui croit en moi ! Comme dit l'Écriture : De son cœur couleront des fleuves d'eau vive. » En effet le cœur transpercé du Christ est une source d'eau vive, (le Saint Esprit) capable de nous désaltérer en vie éternelle. Le cœur du Christ est aussi un brasier purificateur et vivifiant, dans lequel l'homme puise l'assurance et la certitude du salut. C'est pour cela Jésus devait vivre la passion, et se donner dans un amour infini. Il devait porter en son corps les stigmates provoqués en sa chair, par chacun de nos péchés, et ensuite être crucifié, baptiser dans la mort pour que chacun de nous, nous puissions entrer dans la vie éternelle avec Lui, purifier par le sacrifice de la croix de tout péché.

Frères et sœurs bien-aimé ! En expirant sur la croix, Jésus à répandu sur le monde le souffle de la vie, le feu de son Esprit. En ce jour accueillons Le comme Maître et Seigneur, afin que coule en chacun de nous l'eau vive de la vie éternelle.

[/ Amen. /]

Méditation

lili-ane — 2025-12-28T05:08:27Z

C'est au milieu des tous petits, que Dieu fit naître son Fils unique Jésus. Et aujourd'hui c'est dans le cœur de chaque baptisé que Jésus vit par la puissance du Saint Esprit. Mais l'homme reconnait-il de nos jours en Jésus le Fils unique de Dieu ? Le laisse-t-il agir, pour que ses œuvres soient visibles au milieu des hommes ? Rappelons-nous des compagnons d'Emmaüs : chemin faisant, ils rencontrèrent Jésus, mais ils ne le reconnurent point, c'est à la fraction du pain qu'ils le reconnurent, quand il prononça la bénédiction. Pensez-vous que notre société corrompue, et qui a fait des richesses de ce monde son Dieu, veuille croire aujourd'hui en un crucifié ?

Nombreux sommes-nous dans l'ignorance à propos de Jésus, pourtant nous prétendons le connaître, mais finalement nous n'avons que brièvement entendu des choses sur Lui. Bien que par la grâce du baptême il vit en nous, l'intimité de sa présence ne nous est révélé que si nous désirons véritablement faire de Lui notre sauveur. Celui qui dit connaitre Jésus, change d'attitude, son agir est empreint de l'amour de Dieu. Il refuse les compromis et ne vit pas dans le mensonge, il met en pratique les préceptes du Christ, chemin de vie et de vérité pour l'homme. Il aime Dieu, mais il aime aussi son prochain. Il devient témoin de la vérité au milieu, de ses frères et sœurs de ce monde.

Que reproche-t-on à Jésus ? D'être véritablement le Fils de Dieu, ou bien d'être une menace pour ceux qui détiennent le pouvoir ? En se proclamant Fils de Dieu, Jésus dérange les puissants, ceux qui utilisait à mauvais escient le pouvoir que Dieu leur avait donné. En témoignant de la vérité et des réalités du Royaume, Jésus apportait au peuple une source de connaissance qui les émancipait du joug qui les faisait ployer sous le fardeau des puissants. Les grands prêtres et les dirigeants du peuple ne pouvaient accepter cela. C'est pourquoi ils décidèrent en secret de le faire mourir.

Bien que nous sachions aujourd'hui qu'il est ressuscité, nombreux encore sont ceux qui veulent le faire mourir dans le cœur des croyants. Jésus dérange encore aujourd'hui, les hommes peuvent louer les choses de ce monde, mais quand ils louent Dieu, ont les chassent, ont les calomnient, ont les discréditent, ont tuent leur réputation, afin qu'ils ne témoignent plus des choses d'en haut, des réalités du Royaume. Jésus nous dit tenaient bon, car je suis avec vous jusqu'à la fin des temps.

[/ Amen. /]

Jean 8. 31-42

lili-ane — 2025-12-25T15:13:52Z

Jésus disait à ces Juifs qui maintenant croyaient en lui : « Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » Ils lui répliquèrent : « Nous sommes les descendants d'Abraham, et nous n'avons jamais été les esclaves de personne. Comment peux-tu dire : “Vous deviendrez libres” ? » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : tout homme qui commet le péché est esclave du péché. L'esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils, lui, y demeure pour toujours. Donc, si c'est le Fils qui vous rend libres, vous serez vraiment libres. Je sais bien que vous êtes les descendants d'Abraham, et pourtant vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole n'a pas de prise sur vous. Je dis ce que moi, j'ai vu auprès de mon Père, et vous, vous faites aussi ce que vous avez entendu chez votre père. » Ils lui répliquèrent : « Notre père, c'est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous êtes les enfants d'Abraham, vous devriez agir comme Abraham. Et en fait vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Abraham n'a pas agi ainsi. Mais vous, vous agissez comme votre père. » Ils lui dirent : « Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ! Nous n'avons qu'un seul Père, qui est Dieu. » Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car moi, c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même ; c'est lui qui m'a envoyé. »

Jean 8. 21-30

lili-ane — 2025-12-25T15:11:57Z

Jésus disait aux Juifs : « Je m'en vais ; vous me chercherez et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller. » Les Juifs disaient : « Veut-il donc se suicider, puisqu'il dit : “Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller” ? » Il leur répondit : « Vous, vous êtes d'en bas ; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. Si, en effet, vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. » Ils lui demandaient : « Qui es-tu donc ? » Jésus leur répondit : « Je n'ai pas cessé de vous le dire. J'ai beaucoup à dire sur vous, et beaucoup à condamner. D'ailleurs celui qui m'a envoyé dit la vérité, et c'est de lui que j'ai entendu ce que je dis pour le monde. » Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît. » Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.

Jean 8. 12-20

lili-ane — 2025-12-25T15:09:40Z

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » Les pharisiens lui dirent alors : « Tu te rends témoignage à toi-même, ce n'est donc pas un vrai témoignage. » Jésus leur répondit : « Oui, moi, je me rends témoignage à moi-même, et pourtant mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu, et où je vais ; mais vous, vous ne savez ni d'où je viens, ni où je vais. Vous, vous jugez de façon purement humaine. Moi, je ne juge personne. Et, s'il m'arrive de juger, mon jugement est vrai parce que je ne suis pas seul : j'ai avec moi le Père, qui m'a envoyé. Or, il est écrit dans votre Loi que, s'il y a deux témoins, c'est un vrai témoignage. Moi, je suis à moi-même mon propre témoin, et le Père, qui m'a envoyé, témoigne aussi pour moi. » Les pharisiens lui disaient : « Où est-il, ton père ? » Jésus répondit : « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. »

Il prononça ces paroles alors qu'il enseignait dans le Temple, à la salle du Trésor. Et personne ne l'arrêta, parce que son heure n'était pas encore venue.

Jean 8. 1-11

lili-ane — 2025-12-25T15:07:28Z

Jésus s'était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au temple de Jérusalem. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. » Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allèrent l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »