Yeshua Jean-Pierre Grondin

Hébreux 10. 1-10

lili-ane — 2019-11-11T12:34:33Z

« Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté »

Frères, la loi de Moïse ne présente que l'ébauche des biens à venir, et non pas l'expression même des réalités. Elle n'est donc jamais capable, par ses sacrifices qui sont toujours les mêmes, offerts indéfiniment chaque année, de mener à la perfection ceux qui viennent y prendre part. Si ce culte les avait purifiés une fois pour toutes, ils n'auraient plus aucun péché sur la conscience et, dans ce cas, n'aurait- on pas cessé d'offrir les sacrifices ? Mais ceux-ci, au contraire, comportent chaque année un rappel des péchés. Il est impossible, en effet, que du sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps. Tu n'as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché ; alors, j'ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté, ainsi qu'il est écrit de moi dans le Livre. Le Christ commence donc par dire : Tu n'as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d'offrir. Puis il déclare : Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second. Et c'est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes.

Méditation :

« Frères, la loi de Moïse ne présente que l'ébauche des biens à venir, et non pas l'expression même des réalités. » En effet les biens à venir, nous les trouvons en Jésus. La loi nous condamnait tous à périr, Jésus Lui Il est l'expression mêmes des réalités du Royaume. Et c'est à la croix que cette expression prendra tout son sens. Aucun sacrifice animalier, aucune offrande ne peut purifier l'homme pécheurs. Dieu nous le dit par le Psalmiste : Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé : O Dieu ! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. (Ps 51.18-19)

Comme la mort est venu par un seul homme Adam, par un seul homme, Jésus Christ, la mort sera détruite. Par Jésus, la loi s'accomplit, elle laisse place à la foi, qui devient par Jésus source de rédemption et de salut, source de toutes grâces et de toutes possibilités. « Et c'est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes. »

Amen.

Hébreux 10. 32-39

lili-ane — 2019-11-11T12:34:18Z

« Vous avez soutenu le dur combat. Ne perdez pas votre assurance »

Frères, souvenez-vous de ces premiers jours où vous veniez de recevoir la lumière du Christ : vous avez soutenu alors le dur combat des souffrances, tantôt donnés en spectacle sous les insultes et les brimades, tantôt solidaires de ceux qu'on traitait ainsi. En effet, vous avez montré de la compassion à ceux qui étaient en prison ; vous avez accepté avec joie qu'on vous arrache vos biens, car vous étiez sûrs de posséder un bien encore meilleur, et permanent. Ne perdez pas votre assurance ; grâce à elle, vous serez largement récompensés. Car l'endurance vous est nécessaire pour accomplir la volonté de Dieu et obtenir ainsi la réalisation des promesses. En effet, encore un peu, très peu de temps, et celui qui doit venir arrivera, il ne tardera pas. Celui qui est juste à mes yeux par la foi vivra ; mais s'il abandonne, je ne trouve plus mon bonheur en lui. Or nous ne sommes pas, nous, de ceux qui abandonnent et vont à leur perte, mais de ceux qui ont la foi et sauvegardent leur âme.

Méditation :

Cette lettre est pour nous aujourd'hui, comme elle le fut jadis pour les juifs, une exhortation à vivre notre foi en Jésus dans la persévérance et l'endurance. Celui qui appartient véritablement à Christ, sait que des tribulations et des souffrances lui seront occasionné à cause de sa foi. « Ne perdez pas votre assurance ; grâce à elle, vous serez largement récompensés. » Nous dits l'auteur de cette lettre. En effet celui qui à cause du Christ perdra une seule chose en ce monde, en recevra au centuple. Toute peine reçue, se transformera en abondance de joies. Car Dieu qui est source de toutes grâces et de toutes possibilités, ne veut qu'aucun de ses fils ne soit lésé en ce monde à cause de sa foi en Jésus. « L'endurance vous est nécessaire pour accomplir la volonté de Dieu et obtenir ainsi la réalisation des promesses. »

« Celui qui est juste à mes yeux par la foi vivra ; mais s'il abandonne, je ne trouve plus mon bonheur en lui. » Dieu met en garde, ceux, qui par le sacrifice de Jésus sont devenus juste. C'est-à-dire l'ensemble des chrétiens. N'oublions pas que le sacrifice de Jésus à la croix, justifie tout homme qui l'accueille et met sa foi en Lui. La justice de Dieu ne provient pas d'un jugement pour une faute commise, mais d'un élan de miséricorde, qui produit une grâce accordée gratuitement par amour pour l'homme. Jésus atteste et certifie l'amour de Dieu pour les hommes : « je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. » (Jn 16.26-27)

Frères bien-aimés, nous qui connaissons partiellement Jésus. Apprenons à le connaître encore mieux, en ses temps difficiles. Recherchons avec Lui, l'intimité nécessaire à une amitié profonde et fructueuse. Car comme le dit cette lettre aux Hébreux : « Nous ne sommes pas, nous, de ceux qui abandonnent et vont à leur perte, mais de ceux qui ont la foi et sauvegardent leur âme. »

Amen.

Hébreux 5. 1-10

lili-ane — 2019-01-06T13:41:21Z

« Bien qu'il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l'obéissance »

Tout grand prêtre est pris parmi les hommes ; il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ; il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés. Il est capable de compréhension envers ceux qui commettent des fautes par ignorance ou par égarement, car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ; et, à cause de cette faiblesse, il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés comme pour ceux du peuple. On ne s'attribue pas cet honneur à soi- même, on est appelé par Dieu, comme Aaron. Il en est bien ainsi pour le Christ : il ne s'est pas donné à lui- même la gloire de devenir grand prêtre ; il l'a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré, car il lui dit aussi dans un autre psaume : Tu es prêtre de l'ordre de Melkisédek pour l'éternité. Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de son grand respect. Bien qu'il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l'obéissance et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel, car Dieu l'a proclamé grand prêtre de l'ordre de Melkisédek.

Méditation :

Jadis, c'était par le sang des animaux offert en sacrifice, que l'homme était purifié de ses iniquités. Et ceux qui étaient chargés de ce ministère, devaient eux aussi offrir un sacrifice pour leurs propres fautes. Ainsi avait été la volonté de Dieu : « On ne s'attribue pas cet honneur à soi- même, on est appelé par Dieu, comme Aaron. » De même Dieu à appeler son Fils Jésus, pour qu'un seul sacrifice soit offert une fois pour toute, pour les péchés de la multitude. Mais au contraire des autres sacrificateurs, Jésus lui, n'avait point besoin d'offrir un sacrifice pour ses propres fautes. Pure originellement, Jésus était le parfait sacrifice pour le salut de l'humanité toute entière. « Jésus ne s'est pas donné à lui- même la gloire de devenir grand prêtre ; il l'a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. »

Nous sommes appelés, à être image et ressemblance de Jésus. Nul ne peut suivre Jésus, s'il ne se charge pas de sa croix. Jésus les dit : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. » (Lc 9.23) L'homme de nos jours ne veut en aucun cas souffrir, ni pour les lui-même et encore moins pour les autres. Comment pourrait-il à l'image de Jésus, donnait sa vie pour quelqu'un ? Jésus, Lui, l'a fait pour que la multitude soit sauvée. « Bien qu'il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l'obéissance et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel. »

Amen.

Hébreux 4. 12-16

lili-ane — 2019-01-06T13:32:49Z

« Avançons- nous avec assurance vers le Trône de la grâce »

Frères, elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu'une épée à deux tranchants ; elle va jusqu'au point de partage de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du coeur. Pas une créature n'échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes.

En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l'affirmation de notre foi. En effet, nous n'avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché. Avançons- nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.

Méditation :

En effet la parole de Dieu est vivante, et à chaque fois qu'elle est proclamée, elle accomplit les œuvres de Dieu dans le cœur des hommes. « Elle va jusqu'au point de partage de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. » Rien n'échappe à la parole de Dieu qui est Dieu Lui-même. Réfuté la parole, c'est réfuté Dieu lui-même. La Parole n'est pas répandue pour accabler les hommes, elle est répandue comme une balise sur nos chemins. Elle émonde, circoncis, opère, et cautérise. A elle seule, elle est la médecine, la médication et la guérison de l'homme. « Pas une créature n'échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes. »

Si dans ce monde, seul les écrits parfois nous confondent aux yeux des hommes. Dans le monde à venir, rien de ce que nous avons fait ne sera écarté, oublié. Nos actes, nos attitudes, notre orgueil, nos iniquités, seront nos accusateurs. La bonne nouvelle, Jésus Christ, par son sacrifice à la croix, a englouti dans sa passion, sa crucifixion, sa mort et sa résurrection, tout ce qui faisait notre opprobre. Et c'est dans la foi en Jésus Christ, que nous sommes tous sauvés. « En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l'affirmation de notre foi. »

Amen.

Hébreux 4. 1-5 ; 4. 11

lili-ane — 2019-01-06T13:28:58Z

« Empressons- nous d'entrer dans ce repos- là »

Frères, craignons, tant que demeure la promesse d'entrer dans le repos de Dieu, craignons que l'un d'entre vous n'arrive, en quelque sorte, trop tard. Certes, nous avons reçu une Bonne Nouvelle, comme ces gens- là ; cependant, la parole entendue ne leur servit à rien, parce qu'elle ne fut pas accueillie avec foi par ses auditeurs. Mais nous qui sommes venus à la foi, nous entrons dans le repos dont il est dit : Dans ma colère, j'en ai fait le serment : On verra bien s'ils entreront dans mon repos ! Le travail de Dieu, assurément, était accompli depuis la fondation du monde, comme l'Écriture le dit à propos du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail. Et dans le psaume, de nouveau : On verra bien s'ils entreront dans mon repos ! Empressons- nous donc d'entrer dans ce repos- là, afin que plus personne ne tombe en suivant l'exemple de ceux qui ont refusé de croire.

Méditation :

Jadis le peuple élu, Israël, refusa de reconnaitre la Messianité de Jésus. De nos jours nombreux sont ceux qui rejettent encore Jésus. Pourtant nous dit l'auteur de lettre aux hébreux : « Nous avons reçu une Bonne Nouvelle, comme ces gens- là ; cependant, la parole entendue ne leur servit à rien, parce qu'elle ne fut pas accueillie avec foi par ses auditeurs. » De même de nos jours la bonne nouvelle de Jésus Christ bien que semée au milieu des hommes, n'est pas accueillie par ceux qui l'entendent dans la foi.

« Dans ma colère, j'en ai fait le serment : On verra bien s'ils entreront dans mon repos ! » Fort heureusement pour nous, cette parole fut dite dans l'ancienne alliance, avant que le Christ ne donne sa vie en rançon pour les rebelles que nous sommes. La nouvelle alliance en Jésus, apporte le salut à tous ceux qui croient et ont foi en Jésus. Jésus Lui-même le dit : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. » (Mc 16.17) C'est pourquoi nous dit l'auteur de cette lettre : « Nous qui sommes venus à la foi, nous entrons dans le repos. »

« Empressons- nous donc d'entrer dans ce repos- là, afin que plus personne ne tombe en suivant l'exemple de ceux qui ont refusé de croire. » L'appel, bien qu'elle soit quotidiennement adressé aux hommes trouve peu d'écho en leur cœur, prenons garde, que le jour du Seigneur n'arrive comme un voleur. Veillons et prions, le regard fixé sur Jésus. Car vient le temps du Seigneur, un temps redoutable : « Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs ; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. » (Mt 25.32-34) Quand à ceux qui n'auront pas cru en Jésus, ne pourront entrer dans le repos de Dieu.

En ce jour, désirons entrer dans le repos de Dieu, la vie éternelle dans la gloire de Dieu notre Père.

Amen.

Hébreux 3. 7-14

lili-ane — 2019-01-06T13:14:31Z

« Encouragez- vous les uns les autres, aussi longtemps que retentit l'“aujourd'hui” »

Frères, comme le dit l'Esprit Saint dans un psaume : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre coeur comme au temps du défi, comme au jour de l'épreuve dans le désert, quand vos pères m'ont mis à l'épreuve et provoqué. Alors ils m'ont vu à l'oeuvre pendant quarante ans ; oui, je me suis emporté contre cette génération, et j'ai dit : Toujours ils ont le coeur égaré, ils n'ont pas connu mes chemins. Dans ma colère, j'en ai fait le serment : On verra bien s'ils entreront dans mon repos ! Frères, veillez à ce que personne d'entre vous n'ait un coeur mauvais que le manque de foi sépare du Dieu vivant. Au contraire, encouragez- vous les uns les autres jour après jour, aussi longtemps que retentit l'« aujourd'hui » de ce psaume, afin que personne parmi vous ne s'endurcisse en se laissant tromper par le péché. Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous maintenons fermement, jusqu'à la fin, notre engagement premier.

Méditation :

« Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur comme au temps du défi. » Peut-on encore entendre la voix de Dieu de nos jours ? Les temps ont certes changés, mais les hommes n'ont pas cessé de mettre Dieu à l'épreuve. Notre amour pour Dieu n'a d'égale, que les incessantes demandes d'aide que nous lui adressons. Mais aussitôt son aide accordée, nous retournons vers les fastes de ce monde, sans même un regard de compassion pour Dieu. Parfois nous qui disons aimé Dieu, et nous nous entendons dire en même temps, trop de prière ce n'est pas bon. Pourtant, n'est pas nos prières qui touchant le cœur de Dieu nous octroie des grâces et des bienfaits en abondance ?

De génération en génération Dieu, a prodigué aux hommes sa tendresse, ainsi que son amour inconditionnel. Mais l'homme rebelle et réfractaire aux préceptes de Dieu, à préférer à l'image de Lucifer, la désobéissance, à l'amour, don de Dieu pour l'homme. Là encore, Dieu dans sa grande miséricorde, va lui montrer son amour, incommensurable, et fidèle. A la croix, Dieu le Père, va faire don de la vie de son Fils unique et bien-aimé pour des créatures déshonorantes et scandaleuses. Alors que Jadis il avait dit : « Toujours ils ont le cœur égaré, ils n'ont pas connu mes chemins. Dans ma colère, j'en ai fait le serment : On verra bien s'ils entreront dans mon repos ! » L'amour à primer sur la colère, la miséricorde à la croix s'est exercé pour tous les hommes, par la bouche du Fils bien-aimé : « Père pardonne leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. » (Lc 23.34) Avant même que nous ayons changé de conduite, nous avons été pardonné par Dieu, qui en cela nous montre la grandeur de son amour.

Nous sommes appelés en ce jour, à méditer sur notre conduite, et à la changer si nous voulons plaire à Dieu. Deux voies s'offre à nous, celle de Jésus, qui est le chemin, la vérité et la vie, dans l'éternité et la gloire de Dieu le Père. Ou celle du monde, semé de richesses temporelles, de bonheurs éphémères, de joies furtives, d'égoïsme et d'orgueil, conduisant chacun d'eux à la mort éternelle. Jésus ne s'impose pas à nous, mais prendre la voie du monde, ce serait nous condamner à périr au jour du salut. Aussi en ce jour, comme nous dit l'auteur de cette lettre aux hébreux : « Aujourd'hui, si vous entendez la voix du Seigneur, n'endurcissez pas votre cœur. » Ne sommes-nous pas devenu, par le sacrifice de Jésus à la croix des fils et des filles de Dieu ?

Amen.

Hébreux 2. 14-18

lili-ane — 2019-01-06T13:06:39Z

« Il lui fallait se rendre en tout semblable à ses frères, pour devenir un grand prêtre miséricordieux »

Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair, Jésus a partagé, lui aussi, pareille condition : ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l'impuissance celui qui possédait le pouvoir de la mort, c'est- à- dire le diable, et il a rendu libres tous ceux qui, par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d'esclaves. Car ceux qu'il prend en charge, ce ne sont pas les anges, c'est la descendance d'Abraham. Il lui fallait donc se rendre en tout semblable à ses frères, pour devenir un grand prêtre miséricordieux et digne de foi pour les relations avec Dieu, afin d'enlever les péchés du peuple. Et parce qu'il a souffert jusqu' au bout l'épreuve de sa Passion, il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.

Méditation :

En devenant semblable à l'homme, Jésus à annihiler la puissance de la mort, en le dépouillant à la croix de son pouvoir sur les hommes. Nombreux sont ceux et celles qui souffrent de la peur de la mort, et qui sont devenus esclaves de cette phobie. Mais par leur foi en Jésus, nombreuses et nombreux sont ceux, qui ont vaincus cette frayeur, pour donner leurs vies pour la cause de Jésus. « Il lui fallait donc se rendre en tout semblable à ses frères, pour devenir un grand prêtre miséricordieux et digne de foi pour les relations avec Dieu. » Qui mieux que le fils, peut nous aider à construire une relation véridique avec le Père ?

Il nous est dit dans ce texte : « Ceux qu'il prend en charge, ce ne sont pas les anges, c'est la descendance d'Abraham. » En effet c'est bien pour chacun de nous que le Fils est sorti, d'auprès du Père, afin que l'homme puisse devenir lui aussi enfant de Dieu. Jésus qui est Dieu, est la visibilité du Père au milieu des hommes. Il est le seul rédempteur, le sauveur. En dehors de Jésus, point de salut. Y a-t-il un autre homme qui ait donné sa vie à la croix pour l'humanité entière, en ce monde ? Quelqu'un qui ait souffert la passion, l'humiliation, la crucifixion et la mort pour nous les hommes ? Aucun ! Jésus, et uniquement Lui, à payer à la croix la rançon, pour les péchés et les iniquités des hommes ce monde.

Si vous entendez sa voix en ce jour, écouter, et accueillez là. Entendez ce qu'il dit aux hommes : « Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » (Mc 2.17)

Amen.

Hébreux 2. 5-12

lili-ane — 2019-01-03T06:59:31Z

« Il convenait que Dieu mène à sa perfection, par des souffrances, celui qui est à l'origine du salut »

Ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir, dont nous parlons. Un psaume l'atteste en disant : Qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui, le fils d'un homme, que tu en prennes souci ? Tu l'as abaissé un peu au- dessous des anges, tu l'as couronné de gloire et d'honneur ; tu as mis sous ses pieds toutes choses. Quand Dieu lui a tout soumis, il n'a rien exclu de cette soumission. Maintenant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis ; mais Jésus, qui a été abaissé un peu au- dessous des anges, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de sa Passion et de sa mort. Si donc il a fait l'expérience de la mort, c'est, par grâce de Dieu, au profit de tous. Celui pour qui et par qui tout existe voulait conduire une multitude de fils jusqu'à la gloire ; c'est pourquoi il convenait qu'il mène à sa perfection, par des souffrances, celui qui est à l'origine de leur salut. Car celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, doivent tous avoir même origine ; pour cette raison, Jésus n'a pas honte de les appeler ses frères, quand il dit : Je proclamerai ton nom devant mes frères, je te chanterai en pleine assemblée.

Méditation :

« Ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir. » Mais à Jésus Christ, et avec Lui, et par Lui, à tous ceux qui seront trouvés digne de porter la couronne de gloire. En effet, Bien qu'il fût pour un temps abaissé au-dessous des anges, c'est à Jésus christ son Fils que Dieu le Père à tout soumis, sur la terre et dans les lieux célestes. Et c'est par le don de sa vie à la croix, qu'il a soumis sous son autorité toute chose. Le Fils n'a rien fait, si ce n'est que de faire ce que le Père lui avait enseigné. Il en est de même pour chacun de nous, Le Père par le Fils, nous enseigne à être don de nous-même, pour être héritier avec Jésus de tout ce qui lui est soumis.

Tout nous vient de Dieu, même l'expérience de la mort et de la vie. A cause du péché nous sommes tous mort, et c'est plongé dans la passion et la résurrection du Christ que nous, qui croyons en Christ, nous héritons de la vie éternelle et du monde à venir, soumis à Jésus et à chacun de nous, par le don de notre vie au Christ. Un don qui n'est pas toujours simple à mettre en pratique. L'amour de Dieu et du prochain sont souvent accompagnés d'épreuves, qui peuvent décourager, même le plus fervent des disciples. Mais c'est dans l'expérience de la souffrance que Jésus à mener à la perfection le plan du salut.

Jésus n'a pas attendu, d'être aimé par nous pour nous aimer. Il nous faut donc apprendre, à aimer, avant même qu'on nous aime. Ce n'est pas toujours un exercice facile ! Jésus, nous à pardonner avant même que nous lui demandions pardon. Voilà une démarche que nous avons bien du mal à faire, et qui pourtant est l'assurance même, d'une vie abondante dans l'éternité du Christ. Il ne nous est pas demandé de mourir sur une croix comme Jésus, mais de mourir à nous même, pour renaitre d'eau et d'Esprit. « Celui pour qui et par qui tout existe voulait conduire une multitude de fils jusqu'à la gloire. » Et c'est par le don de sa vie à la croix, qu'il a obtenu aux hommes la vie dans l'éternité et la gloire de Dieu.

A son image et à sa ressemblance, il nous appelle tous : « Car celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, doivent tous avoir même origine ; pour cette raison, Jésus n'a pas honte de les appeler ses frères, quand il dit : Je proclamerai ton nom devant mes frères, je te chanterai en pleine assemblée. »

Amen.

Hébreux 1. 1-6

lili-ane — 2019-01-03T06:51:47Z

« Dieu nous a parlé par son Fils »

À bien des reprises et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; mais à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils qu'il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes. Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l'univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs des cieux ; et il est devenu bien supérieur aux anges, dans la mesure même où il a reçu en héritage un nom si différent du leur. En effet, Dieu déclara- t-il jamais à un ange : Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré ? Ou bien encore : Moi, je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils ? À l'inverse, au moment d'introduire le Premier-né dans le monde à venir, il dit : Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu.

Méditation :

Le Psalmiste nous dit : « Que déchiffrer la parole de Dieu illumine, et les simples comprennent. » En elle et par elle, le règne de Dieu est au milieu de nous. Si nous confessons que Jésus, est le verbe fait chair. Nous reconnaissons que le règne de Dieu est au milieu de nous. En effet par sa présence au milieu des hommes, Jésus est la présence du royaume en ce monde. Il est le règne de Dieu, sa volonté, sa présence, l'assurance du salut pour chacun de nous. Il ne l'est pas de façon visible, bien que bon nombre de signe nous révèle sa présence.

Aux disciples Jésus dira : « Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. On vous dira : 'Le voilà, il est ici ! Il est là ! » (Lc 17.20-25) Jésus nous invite à la vigilance, sa mise en garde n'est pas à prendre à la légère. Les miracles ne concernent pas que les maladies incurables, mais aussi la conversion de l'homme. Celui qui ne désire pas voir Jésus, qui ne caresse pas l'espérance d'une vision, d'une rencontre, est comme un homme qui construit sa maison sur des sables mouvant. Jésus sais, que l'esprit d'incrédulité sévit dans le monde. C'est pourquoi, il nous invite à fortifier sa présence par notre foi. Contre notre foi l'adversaire ne peut rien, car nous sommes les fils et les filles de dieu et que son Esprit habite en nous. « Dieu déclara- t-il jamais à un ange : Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré ? Ou bien encore : Moi, je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils ? »

Fort de notre foi en Christ, accueillons sa parole, et empressons-nous de la mettre en pratique. Alors nous vivrons selon les us et coutumes du Royaume, et à nos yeux apparaîtra alors l'évidence de sa présence vivante en ce monde, et l'assurance d'une vie sans fin dans sa gloire.

Amen.