Yeshua Jean-Pierre Grondin

1 Corinthiens 15. 35 - 49

Yvette — 2019-09-18T11:12:25Z

Le premier homme, étant de la terre, est terrestre ; et le second homme est du ciel.

Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quels corps reviennent-ils ? Insensé ! ce que tu sèmes, toi, n'est point rendu vivant, à moins qu'il ne meure. Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit naître, mais un grain nu, comme il se rencontre, soit de blé, soit de quelque autre semence. Mais c'est Dieu qui lui donne un corps, comme il l'a voulu, et à chaque semence le corps qui lui est propre. Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres. Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. en est de même de la résurrection des morts : le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ; il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en infirmité, il ressuscite en puissance ; il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il existe un corps animal, il en existe aussi un spirituel ; aussi est-il écrit : Le premier homme, Adam, a été fait avec une âme vivante ; mais le dernier Adam est un esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier ; mais ce qui est animal ; ensuite vient ce qui est spirituel. Le premier homme, étant de la terre, est terrestre ; et le second homme est du ciel. Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

Méditation :

La mort et la résurrection ont constamment lieu dans la nature avec les ensemencements et les nouvelles récoltes. Nul ne doute qu'une graine doit disparaître et mourir dans la terre avant de donner naissance à une nouvelle plante. Pareillement, la destruction de tout ce qu'il y a de visible dans un être humain n'est pas une raison de douter qu'un nouveau corps glorifié puisse émaner de l'ancien corps physique. En effet ce qui sort de terre n'est pas ce qui a été planté, mais lui est lié. Ainsi en est-il entre le corps physique et le corps glorifié. La nouvelle plante est de la même nature que la semence qui l'a produite. Dans les Écritures, la mort n'est jamais vue comme une fin en soi, mais comme une séparation. Quand un être humain décède, son âme se dissocie de son corps, qui lui redevient poussière. Paul par les plantes, la zoologie et la science des astres veut nous montrer la très grande variété dans une très grande différenciation aussi bien chez les êtres vivants que pour les choses inanimées.

Le corps de résurrection aura bien entendu des caractéristiques très différentes de notre corps actuel ; au lieu d'être corruptible et mortel, il sera immortel, spirituel et plein de force. Mais ce nouveau corps incorruptible ressuscitera dans la continuité de notre corps actuel, de la même manière que l'épi est lié à la graine dont il provient. Tout comme Jésus, les croyants auront un corps semblable à celui qu'ils avaient sur terre, mais métamorphosé. Selon les Écritures, l'homme est composé de l'esprit, de l'âme et du corps. Le corps est l'organe matériel de l'esprit et de l'âme. L'esprit est la faculté qui permet à l'homme d'être en relation avec Dieu ; l'âme c'est cette part de nous revêtue d'immortalité, siège de nos sentiments dont nous sommes conscients.

Paul met ici en parallèle Adam et Jésus, tous deux étant la racine de deux humanités différentes. Il existe une solidarité étroite entre le premier homme et sa postérité, et entre Jésus-Christ et les rachetés. La mort est apparue avec le premier homme et la résurrection avec le Christ. Par filiation, toute l'humanité est unie à Adam. Par la foi, tous les croyants sont reliés à Jésus-Christ. La vie naturelle et terrestre provient d'Adam tandis que la vie céleste et spirituelle nous vient du Christ.

Amen.

1Corinthiens 15.12-34

Yvette — 2019-09-01T18:09:16Z

Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point.

Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns d'entre vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ? Mais, s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité. Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. Et même nous sommes trouvés de faux témoins à l'égard de Dieu ; car nous avons rendu ce témoignage contre Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. Car si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est point non plus ressuscité ; et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés ; ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ sont perdus.

Si c'est dans cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes. Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis. Car, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est aussi venue par un homme. Car, comme en Adam tous meurent, de même aussi en Christ tous revivront. Mais chacun en son propre rang : d'abord Christ, qui est les prémices ; ensuite ceux qui sont à Christ, à son avènement ; ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu le Père, et qu'il aura détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi sera détruit, la mort. Car il a assujetti toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que Celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté ! Et quand toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à Celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ? Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril ? Je meurs tous les jours ; j'en atteste, frères, le sujet que j'ai de me glorifier de vous, en Jésus-Christ notre Seigneur. Si c'est selon l'homme que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. Ne vous abusez point, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont sans connaissance de Dieu ; je vous le dis à votre honte.

Méditation :

« Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont sans connaissance de Dieu ; je vous le dis à votre honte. » Voilà des paroles bien dures, de la part de Paul en direction de certains hommes qui se disent chrétiens. En effet nous sommes appelés nous qui sommes chrétiens, à corriger notre agir, notre langage, et bon nombre de choses qui nous conduisent à être à l'encontre de Dieu.

Cette lettre de Paul aux Corinthiens nous concerne au plus haut point, elle ne s'adresse pas à une ville et ses habitants, mais à toutes les hommes de la terre, et en particulier aux chrétiens. Ignorer un seul point des recommandations faites dans cette lettre, peut nous conduire à la mort spirituelle, l'ennemi juré de l'homme. Notre espérance en Christ, doit nous conduire à l'épanouissement de notre vie spirituelle et fraternelle. Elle doit être par la mise en pratique des préceptes édictés, le don même de notre vie, au service des hommes.

Christ est ressuscité, pour que tous les hommes ressuscitent par Lui. Et c'est sa mort à la croix qui fut le prix demandé en rançon pour que l'homme soit sauvé. Aussi réjouissons-nous frères bien-aimés, car c'est par sa passion, sa mort et sa résurrection, que Jésus obtient pour chacun de nous, la purification de tous les hommes, et la vie éternelle dans la gloire de Dieu notre Père.

Amen.

1Corinthiens 13.8-13

Yvette — 2019-09-01T17:58:46Z

Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande est la charité.

La charité ne périt jamais. Soit les prophéties, elles seront abolies ; soit les langues, elles cesseront ; soit la connaissance, elle sera abolie. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie ; mais quand la perfection sera venue, ce qui est en partie sera aboli. Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai aboli ce qui était de l'enfant. Car maintenant nous voyons dans un miroir, obscurément, mais alors nous verrons face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été aussi connu. Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande est la charité.

Méditation :

Le mot charité ici exprime l'amour, un amour inconditionnel, qui se donne et n'attend rien en retour. En effet cet amour-là, jamais ne périra, et même les portes de l'Hadès ne pourront le détruire. Les dons et charismes sont appelés eux, à disparaitre au retour de Jésus. Car l'homme n'en aura plus ni besoin, ni utilité. Notre connaissance de Dieu qui jusqu'à ce jour à été partiel, trouvera sa plénitude au jour du retour triomphale de Jésus. Il est donc inutile de faire fructifier nos richesses et nos comptes en banque pour ce jour, car elles ne seront pas utiles dans le Royaume.

Dieu nous invite par cette lettre de Paul aux Corinthiens, à cultiver l'amour. Celui qui aime ne fait point de mal, il vit dans l'espérance et la paix de Dieu. Celui qui vit de l'amour de Dieu, devient image et ressemblance de Jésus, en lui point de ténèbres. Celui qui pratique l'amour de Dieu, est don de lui-même pour les autres, il est lumière du Christ au milieu des hommes, sel de la terre pour l'humanité entière. Car c'est à l'amour qu'on reconnaît les disciples de Jésus. (Jn 13.35)

Amen.

1Corinthiens 13.1-7

Yvette — 2019-09-01T17:53:49Z

Si je n'ai point la charité......

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai point la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais la prophétie, et que je connaîtrais tous les mystères, et toute la science ; et quand j'aurais toute la foi, jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai point la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, et que je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai point la charité, cela ne me sert de rien. La charité use de patience ; elle use de bonté ; la charité n'est point envieuse ; la charité ne se vante point ; elle ne s'enfle point ; elle n'agit point malhonnêtement, elle ne cherche point son intérêt ; elle ne s'irrite point ; elle ne pense point le mal ; elle ne se réjouit point de l'injustice ; mais elle se réjouit avec la vérité. Elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.

Méditation :

Paul sous la motion de l'Esprit va écrire, le plus bel hymne à l'amour qu'un être humain puisse rendre à Dieu. Un amour qu'aucun homme ne peut mettre en pratique, sans la présence de Dieu vie en lui. Celui qui manque d'amour, quand bien même il ferait du bien tout autour de lui, cela n'aurait aucune véritable valeur. Car c'est l'amour qui donne sa vraie saveur, au geste que nous posons, au regard que donnons, aux mots que nous exprimons.

Paul à rencontre cet amour en Jésus christ, sur la route de Damas. Alors qu'il n'était que haine et colère, arrogance et violence, Paul fit l'expérience de l'amour de Dieu en son Fils Jésus Christ, qu'il rejetait de toutes ses forces. Nous aussi d'une manière ou d'une autre, nous avons rejeté cet amour, qui à la croix se fit don pour toutes l'humanité. Notre ignorance et les enseignements teintés de paganisme, nous ont induits en erreur et malheureusement cela continue encore de nos jours. L'homme voit Jésus comme un ennemi à sa volonté, et c'est seulement dans l'extrême souffrance parfois qu'il s'approche de lui. Méfiant, suspicieux, mais Jésus qui est l'essence même de Dieu notre Père, l'accueille, et sans reproche aucun, panse ses blessures.

Frères bien-aimés, celui que nos péchés ont crucifié nous ouvre son cœur et nous dispense en abondance son amour. Refuserions-nous le salut qu'il a obtenu au prix de sa vie à la croix ? Toi qui lis cette méditation, son amour est à la porte de ton cœur, ouvre-le lui et deviens par sa grâce une nouvelle créature.

Amen.

1Corinthiens 12.12 -31

Yvette — 2019-09-01T17:50:36Z

Mais désirez avec ardeur les dons les meilleurs.

Car comme le corps est un, quoiqu'il ait plusieurs membres ; et que tous les membres de ce seul corps, quoiqu'ils soient plusieurs, ne forment qu'un corps ; il en est de même de Christ. Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour n'être qu'un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs. Si le pied disait : Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps ; ne serait-il pas pourtant du corps ? Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas l'œil, je ne suis pas du corps ; ne serait-elle pas pourtant du corps ? Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe ? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat ? Mais maintenant Dieu a disposé les membres, chacun d'eux dans le corps, comme il lui a plu. Que s'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps ? Mais maintenant il y a plusieurs membres, mais un seul corps. Et l'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ni aussi la tête aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous. Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont nécessaires ; et ceux que nous estimons les moins honorables dans le corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur ; de sorte que ceux qui sont les moins honnêtes sont les plus honorés ; au lieu que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Mais Dieu a de telle sorte composé le corps qu'il a donné plus d'honneur à celui qui en manquait ; afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un même soin mutuel les uns des autres. Et si l'un des membres souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si l'un des membres est honoré, tous les membres en ont de la joie. Or vous êtes le corps de Christ, et ses membres, chacun en particulier. Et Dieu a établi dans l'Eglise, premièrement des apôtres, secondement des prophètes, en troisième lieu des docteurs ; ensuite des miracles, puis des dons de guérison, des secours, des administrations, des langues diverses. Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous ont-ils le don des miracles ? Tous ont-ils les dons de guérison ? Tous parlent-ils des langues ? Tous interprètent-ils ? Mais désirez avec ardeur les dons les meilleurs ; et je vais vous montrer une voie la plus excellente.

Méditation :

« Désirez avec ardeur les dons les meilleurs. » Pour que l'église du christ que nous sommes tous, devienne le corps de Jésus, nous devons œuvrer tout d'abord pour l'unité de tous les chrétiens. Un véritable corps, se distingue par l'harmonie et la bonne coordination de chaque membre. Car c'est le même Esprit, qui guide tous ceux qui croient en Christ. Bien que les manières de pratiquer diffère, les préceptes à mettre en pratique sont les mêmes pour tous. Et c'est l'Esprit, qui en ordre et en sagesse conduit l'église vers l'époux, pour une éternité de vie.

C'est pourquoi tout chrétien qui ne rassemble pas avec le Christ, ne peut se prévaloir être du Christ. Nous sommes appelés tous à proclamer la bonne nouvelle d'un seul et unique Seigneur Jésus Christ. En dehors de Lui point de salut. Ce n'est pas une communauté, une religion ou un groupe d'individu, qui donne le salut. C'est Jésus Christ lui-même qui au sein de ses institutions, agit pour que l'homme vive dans l'abondance de vie du Père éternelle. C'est en cela que Paul nous exhorte, en ce jour. Le don qui surpasse tout autre don, c'est l'amour, l'amour est le témoignage d'une vie véridique de disciple du Christ. Aimer Dieu et aimer son prochain, et le commandement ultime de Dieu. L'apprentissage de l'amour blesse souvent, nous met en danger, nous conduit parfois à faire des erreurs, à confondre amour charnelle et amour véritable. L'amour que nous sommes invités à faire grandir en nous, c'est l'amour du Christ, indéfectible, don de soi quel que soit les circonstances, un amour qui n'attend rien en retour et qui se donne sans réserve.

Frère et sœurs, flageller à mort Jésus nous a aimé sans réserve, humilier, rejeter, accuser injustement il a pris la place de chacun de nous à la croix. Jusqu'au bout il soutiendra le salut des hommes homicides auprès du Père. Voilà de quel AMOUR, nous sommes aimés par Lui. Prenons nous aussi la ferme résolution, de faire grandir en nous l'amour, et d'aller jusqu'au bout sans faillir malgré les blessures qui pourraient nous être infligés. Et rendons-lui grâce si nous souffrons à cause de son Nom, car le Royaume des cieux nous est déjà accordé à cause de son GRAND AMOUR.

Amen.

1Corinthiens 12.1-11

Yvette — 2019-09-01T17:43:06Z

Mais c'est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.

Pour ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon qu'on vous menait. C'est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n'est par l'Esprit-Saint. Or, il y a des diversités de dons, mais le même Esprit ; il y a aussi des diversités de services, mais le même Seigneur ; il y a aussi des diversités d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère toutes choses en tous. Or à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit pour l'utilité commune. Car à l'un, par l'Esprit, est donnée la parole de sagesse ; à un autre, la parole de science, selon le même Esprit ; à un autre, la foi, par ce même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par le seul et même Esprit ; à un autre, les opérations de miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues, à un autre, l'interprétation des langues. Mais c'est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.

Méditation :

Paul enseigne les chrétiens de Corinthe à discerner, et à reconnaître, ce qui vient de l'Esprit Saint, à reconnaître ceux qui sont animé par Lui, de ceux qui appartiennent au monde. Bien que les dons et charisme soit divers, ils émanent tous du Saint Esprit. Et c'est le Saint Esprit, qui dispense aux hommes ses grâces de Dieu, selon sa sainte volonté. Aussi désiré plus que tout, d'être renouvelé par Dieu, dans la puissance de son Esprit. Afin que conduit par lui, vous soyez vous aussi, de véritable disciple du Christ.

Paul nous exhorte à ne pas vivre selon les traditions en nous adressant à des statuts muettes, incapable de se déplacer pour nous venir en aide. Ce genre de pratique spirituel, nous conduit à l'idolâtrie et nous éloigne de Dieu.

Amen.

1 Corinthiens 9 .1 - 14

Yvette — 2018-01-02T11:15:55Z

Qui est-ce qui plante une vigne, et n'en mange pas le fruit ?

Ne suis-je pas libre ?Ne suis-je pas apôtre ? N'ai-je pas vu Jésus- Christ notre Seigneur ? N'êtes-vous pas mon ouvrage dans le Seigneur ? Si, pour les autres, je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous ; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. C'est là ma défense contre ceux qui m'accusent. N'avons-nous pas le droit de manger et de boire ? N'avons-nous, pas le droit de mener avec nous une femme d'entre nos sœurs, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas ? Ou, n'y a-t-il que moi seul et Barnabas, qui n'ayons pas le droit de ne point travailler ? Qui est-ce qui va jamais à la guerre à ses propres dépens ? Qui est-ce qui plante une vigne, et n'en mange pas le fruit ? Ou qui est-ce qui paît un troupeau, et ne mange pas du lait du troupeau ? Est-ce selon l'homme que je dis ces choses ? la loi ne les dit-elle pas aussi ? Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu n' emmuselleras point le bœuf qui foule le grain. Est-ce des bœufs que Dieu prend soin ? Ou n'est-ce pas entièrement à cause de nous qu'il le dit ? En effet, il est écrit à cause de nous que celui qui laboure, doit labourer dans l'espérance, et celui qui foule le grain, avec l'espérance d'y avoir part. Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une si grande chose que nous moissonnions de vos biens charnels ? Si d'autres participent à ce droit sur vous, n'y participerons-nous pas plutôt ? Cependant nous n'avons point usé de ce droit ; mais nous souffrons tout, afin de n'apporter aucun obstacle à l'Evangile de Christ. Ne savez-vous pas que ceux qui font le service sacré mangent des choses sacrées ; et que ceux qui servent à l'autel ont part à l'autel ? De même aussi, le Seigneur a ordonné que ceux qui annoncent l'Evangile vivent de l'Evangile.

Méditation :

« Que ceux qui annoncent l'Evangile vivent de l'Evangile. » Devant certaine critique Paul met en avant, le ministère qui est le sien. L'évangélisation des gens de Corinthe, avait porté énormément de fruit. Et si bon nombre était venu au Seigneur, on pouvait mettre au compte de Paul les nombreuses conversions qui ont eu lieu. Le ministère de l'évangélisation, n'est pas toujours simple. Des moyens financiers sont nécessaires parfois pour mener à bien la mission. C'est pourquoi devant certaine allégation, Paul rappellera à ses détracteurs, sa liberté, son apostolat reçu du Christ du lui-même et les fruits de son ouvrage dans le Seigneur.

Paul n'avait pas à rougir de son ministère, c'est par la puissance de Dieu qu'il le mena à bien. Jésus d'ailleurs disait à propos de Paul : « je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom. (Act 9.16) Cette phrase est encore aujourd'hui d'actualité et concerne chacun de nous ! C'est pour pourquoi il est dit : « Exhorte, et reprends, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise. » (Tite 2.15) Nos souffrances à cause de l'évangile, sont gages de certitude de salut pour nos âmes. Aussi quoi qu'on puisse dire, des porteurs de la bonne nouvelle, puisons dans le Christ la force et la détermination nécessaire à la proclamation de l'évangile. Témoignons de la présence du Christ, en tout temps et sans relâche. Certains nous haïrons comme ils ont haï le Christ, mais plus nombreux seront ceux qui seront sauvé, par la proclamation du Nom de Jésus Christ.

Amen.

1 Corinthiens 8, 1 - 13

Yvette — 2018-01-02T10:58:56Z

Pour nous il y a un seul Dieu, le Père,........ et un seul Seigneur, Jésus-Christ.

Quant aux choses sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous de la connaissance (la connaissance enfle, mais la charité édifie ; et si quelqu'un présume de connaître quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaître ; mais si quelqu'un aime Dieu, celui-là est connu de lui) ; pour ce qui est donc de manger des aliments sacrifiés aux idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde, et qu'il n'y a point d'autre Dieu qu'un seul. Car quoiqu'il y en ait, soit dans le ciel, soit sur la terre, qui sont appelés dieux, comme effectivement il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, toutefois, pour nous il y a un seul Dieu, le Père, duquel sont toutes choses, et nous sommes pour lui ; et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et nous sommes par lui Mais tous n'ont pas la connaissance ; et quelques-uns, par la con- science qu'ils ont encore de l'idole, mangent une chose comme sacrifiée à l'idole ; et leur conscience étant faible, elle en est souillée. Or, un aliment ne nous rend pas agréables à Dieu ; si nous ne mangeons pas, nous n'avons rien de moins, et si nous mangeons, nous n'avons rien de plus. Mais prenez garde que cette liberté que vous avez ne soit en scandale à ceux qui sont faibles. ? Car si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans le temple des idoles, la conscience de celui qui est faible ne sera-t-elle pas déterminée à manger de ce qui est sacrifié à l'idole ? Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère, pour lequel Christ est mort ! Or quand vous péchez ainsi contre les frères, et que vous blessez leur conscience qui est faible, vous péchez contre Christ. C'est pourquoi, si ce que je mange scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère.

Méditation :

Pour nous qui croyons en Christ, il n'y a qu'un seul Dieu qui est Père de la multitude et qui par son Fils Jésus Christ nous donne de percevoir les réalités du Royaume. La connaissance de l'homme bien que nécessaire ne l'aide pas toujours à se construire, mais la charité édifie et nous rend plus fort en toute circonstance. Nos connaissances nous aident à nous orienter en cette vie, mais elles ne peuvent en aucun cas suppléer à la présence de Dieu. Sans Dieu, l'intelligence de l'homme ne serait que folie, car la sagesse ne vient pas de là, elle est Dieu.

Jésus nous dit : « Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. » (Mt 15.11) En effet l'homme peut se nourrir de toute nourriture mis à sa disposition par Dieu, mais il doit faire attention à tout ce qui sort de sa bouche, car elle pourrait être nocive pour ceux qui l'entendent. « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. » (Mt 15.19) Paul ne recommande pas d'éviter les viandes sacrifiés aux idoles, Car dit-il : « Une idole n'est rien dans le monde. » En effet une idole n'est rien, seul Dieu compte. Mais en acceptant de manger ce qui est offert à des idoles, n'offensons-nous pas le cœur de Dieu en cela ? Nos faiblesses, ne provoqueront-elles pas des préjudices graves à notre vie en Dieu ? La vigilance nous est recommandé par Jésus lui-même, et Paul fait bien de le dire : « Quelques-uns, par la conscience qu'ils ont encore de l'idole, mangent une chose comme sacrifiée à l'idole ; et leur conscience étant faible, elle en est souillée. »

« Un aliment ne nous rend pas agréables à Dieu ; si nous ne mangeons pas, nous n'avons rien de moins, et si nous mangeons, nous n'avons rien de plus. » En effet, plaire à Dieu n'est pas une histoire de nourriture physique, mais un désir spirituel, qui se nourrit de sa parole. Celui qui a compris cela, doit s'attacher par son agir à ne pas être scandale pour les autres. « Car si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans le temple des idoles, la conscience de celui qui est faible ne sera-t-elle pas déterminée à manger de ce qui est sacrifié à l'idole ? » Il est donc de toute importance, que celui qui mange à la table du vrai Dieu, soit un exemple de fidélité à celui qui à donner sa vie à la croix pour lui, en refusant de manger à la table des idoles. N'oublie pas que ta conduite, toi qui a la connaissance, peut faire périr ton frère pour qui Jésus à donner sa vie à la croix. En agissant ainsi : « vous blessez leur conscience qui est faible, vous péchez contre Christ. »

Tout scandale quel qu'il soit doit être à proscrire de votre vie. Dieu ne nous a pas appelés pour nous conforter dans le péché et dans l'iniquité, ni pour une question de nourriture physique. Dieu nous a appelés, pour que nous soyons témoignages de sa présence vivante au milieu de ce monde. Il nous a appelé pour être des porteurs de la bonne nouvelle, pour dire aux hommes qu'il est notre Père et que nous sommes ses enfants, et que par amour pour chacun de nous il a donné la vie de son unique Fils Jésus le Christ notre Seigneur.

En ce jour approchons nous de lui avec confiance, ne redoutons pas sa présence. Dieu ne combat pas ses enfants, il combat le péché qui les habite et qui les éloigne de Lui. « En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. » (Jn 16.26-27)

Amen.

Lettre de Paul

Yvette — 2017-12-30T18:03:32Z

Vous avez été achetés à grand prix

Que chacun marche selon la condition que le Seigneur lui a donnée en partage, et dans laquelle Dieu l'a appelé. C'est là ce que j'ordonne dans toutes les Eglises. Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis ? Qu'il demeure circoncis. Quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis ? Qu'il ne se fasse pas circoncire. Etre circoncis n'est rien ; et être incirconcis n'est rien ; mais l'observation des commandements de Dieu est tout. Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle il a été appelé. As-tu été appelé étant esclave ? ne t'en mets point en peine (mais aussi, si tu peux devenir libre, profites-en ) ; car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même aussi celui qui a été appelé étant libre, est l'esclave de Christ. Vous avez été achetés à grand prix ; ne devenez point esclaves des hommes. Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l'état dans lequel il a été appelé.

Méditation :

« Vous avez été achetés à grand prix ; ne devenez point esclaves des hommes. Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l'état dans lequel il a été appelé. » Le Christ en effet à donner sa vie à la croix, en sacrifice pour chacun de nous. Et si nous devions devenir l'esclave de quelqu'un, ce serait sans équivoque celui du Christ. Mais le Christ nous demande-t-il de devenir son esclave ? Bien sûr que non ! En nous invitant à vivre de sa vie, il veut nous enseigner à être libre en toute circonstance. Circoncis et incirconcis doivent vivre dans la foi en Christ de la même manière, pour obtenir le salut promis. C'est l'observation des préceptes de Jésus, qui nous rend libre et fait de nous ses disciples. « Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. » (1 Jn 4.15) De même seul celui qui croit et qui a en lui la présence du Saint Esprit, celui-là à la vie et reconnait Jésus comme son seul et unique Maître. Car seul l'Esprit nous fait dire que Jésus est Seigneur. (1 Cor 12.23)

« Ne devenez point esclaves des hommes. » Combien d'hommes et de femmes de nos jours, ne jurent que par la parole de l'homme, bien que pratiquant la lecture divine chaque jour ? Certains même en sont arrivés à critiqués la pratique des autres, alors que Jésus lui-même nous invite à ne pas juger, pour ne pas être juger. La parole du Christ est clair : « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » (Jn 13.35) A celui qui critique l'homme pécheur, Jésus dit : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. » (Jn 8.7) A ceux qui privilégie la discorde et la mésentente, qui rejettent, diabolise les assemblées du Christ, écouter ce que dit Jésus : « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! » A ceux qui rejette leurs frères et sœurs à cause de leur vie, entendez ce que dit Jésus : « « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. » (Mt 5.7) Dans la lettre de Jacques il nous est dit : « La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. » (Jc 3.17)

« Que chacun demeure devant Dieu dans l'état dans lequel il a été appelé. » Cette invitation de Paul, ne veut en aucun cas nous dire que nous devons rester dans l'impiété parce que nous avons reçu l'appel de Dieu dans l'impiété. Celui qui reçoit l'appel de Dieu dans le célibat, ne fait rien de mal s'il se marie ensuite. L'important est qu'il garde foi en Jésus, et qu'il mette en pratique ses préceptes. A celui qui reçoit l'appel et qui est divorcé et remarié, il ne lui est pas demandé de tout laissé, pour ce mettre en conformité avec le Christ. Cette intervention de Paul se veut être un rappel par rapport à notre vie antérieur, il est impératif que notre vie présente soit exemplaire aux yeux du Christ. Est-il possible à l'homme de changer par ses propres forces ? « Jésus posa sur eux son regard et dit : “Pour les hommes, c'est impossible, mais pour Dieu tout est possible. » (Mt 19.26) « C'est l'Esprit qui donne la vie ; l'homme n'aboutit à rien par lui-même. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. » (Jn 6.63)

Devons-nous craindre le jugement à venir, nous qui avons mis notre confiance en Jésus ? Non ! Entendons plutôt cette parole de Jésus résonnait à nos oreilles. « Tous ceux qui se déclareront pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme aussi se déclarera pour eux devant les anges de Dieu. Mais celui qui aura prétendu devant les hommes qu'il ne me connaît pas, je ne le reconnaîtrai pas non plus devant les anges de Dieu. » (Lc 12.8-9)

Amen.

1 Corinthiens 6.12 - 20

Yvette — 2017-12-09T11:58:40Z

Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Christ ?

Toutes choses me sont permises, mais toutes ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais moi je ne me rendrai esclave de rien. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments ; mais Dieu détruira l'un et l'autre ; mais le corps n'est point pour l'impudicité ; il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps ; car Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Christ ? Prenant donc les membres de Christ, en ferai-je les membres d'une prostituée ? que cela n'arrive ! Ou ne savez-vous pas que celui qui s'unit à une prostituée est un même corps avec elle ? car il est dit : Les deux seront une seule chair. Mais celui qui est uni au Seigneur, est un même esprit avec lui. Fuyez l'impudicité. Quelque péché que l'homme commette, il est hors du corps ; mais celui qui commet l'impudicité pèche contre son propre corps. Ou ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, lequel vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps.

Méditation :

Paul nous rappelle que notre corps est le temple de Dieu, et que nous devons en toute circonstance le maintenir pur. C'est pourquoi Paul nous invite à fuir le péché, non pas une catégorie de péché, tous les péchés. Car bien que toutes choses nous soient permises, elles ne sont pas toujours avantageuses et parfois même nous entraine à la mort spirituelle.

En invitant Nicodème à naitre d'eau et d'Esprit, Jésus l'invité à se débarrasser de la chair, qui le plus clair du temps provoque notre malheur. Mais comment vivre sans la chair, alors même que bien souvent elle nous persécute en toutes choses ?

Seigneur, viens au secours de nos faiblesses. Ne nous laisse pas entrer en tentation, délivre nous du mal.

[/ Amen. /]