Yeshua Jean-Pierre Grondin

Luc 19. 45-48

Lucienne — 2024-09-09T09:42:47Z

En ce temps-là, entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait : « Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu à ses lèvres, l'écoutait.

Méditation

Pour Jésus il était temps de mettre un terme à des agissements qui déshonore le temple et son Père. « Ma maison sera une maison de prière. » Est-ce pour cela que Jésus est venu ? N'a-t-il pas dit aux scribes et aux pharisiens ; « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » (Lc 21.5-6) Jésus n'a-t-il pas dit aussi ; « Détruisez ce temple et en trois jours je le relèverai. » (Jn 2.19) Jésus, parlait-il du temple de pierre ou de son corps ? Les prophètes avaient prédit que le Messie viendrait dans le Temple pour le purifier de ses impuretés et chasser les marchands de la maison du Seigneur. (Za 14.21). En chassant les marchands, les changeurs, Jésus, réalise la prophétie. Il est le Messie, Il est le temple de Dieu. Détruisez-moi, tuez-moi, clouez moi sur la croix ; le troisième jour je ressusciterai. Voilà ce que Jésus voulait dire au chef de prêtres, mon corps temple de l'Esprit, sera régénéré le troisième jour.

L'homme, nous le savons, par le sacrifice de Jésus à la croix est devenu enfant de Dieu. Mais il est devenu bien plus par le baptême, il est devenu le temple du Saint Esprit, donc temple de Dieu. Un Temple qui doit-être totalement pur, où il n'y a de place pour aucun marchandage. Un lieu où tout est don de soi, comme Jésus fut don de lui-même pour l'humanité entière. Une maison de prière où le cœur s'élève vers Dieu, comme l'encens à l'offrande du soir.

Le Christ nous appelle à la purification du temple de Dieu que nous sommes. Devenus par son sacrifice à la croix demeure de Dieu, il nous faut donc rejeter tout ce qui est contraire à Dieu. Il nous invite à chasser de ce temple, la cupidité, l'égoïsme, l'orgueil, la corruption, et toutes sortes de commerces humiliants qui blessent la présence de Dieu en nous, et contristent le Saint Esprit. Le Saint Esprit qui vit en nous par la grâce du baptême, est le sceau de notre appartenance à Dieu. Il nous est donné, afin que nous devenions semblables à Jésus ; mais nous pouvons L'attrister, par notre comportement, notre manque d'amour envers Dieu et notre prochain.

Seigneur, aide nous à purifier le temple de l'Esprit que nous sommes devenus par ta grâce, et ton grand amour. Conduit nous dans la sagesse et l'humilité, à reconnaître les œuvres de ton amour tout au long de notre vie. Apprends-nous à te servir dans la fidélité, la joie et l'amour, pour que le monde croie et qu'il soit sauvé. Amen.

LUC 19. 41-44

Lucienne — 2024-09-09T09:33:37Z

Lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant :

« Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux.

Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ;

ils t'anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

Méditation

Nous voyons dans cet évangile, la compassion et l'amour parfait du cœur divin et humain de notre Seigneur. Il vit en lui toute la douleur de son amour, car il ne peut accomplir son désir de grâce pour sa ville bien-aimée, et il pense à ce qu'elle devra souffrir pour ne pas avoir voulu reconnaitre le jour où son Roi la visitait par grâce. « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! » (Mat 23.37)

La patience de Dieu envers son peuple, comme aujourd'hui envers le monde, est grande ; elle surpasse tout ce que nous pouvons concevoir dans notre faiblesse humaine ; mais dans son exercice, elle ne peut dépasser la justice, la sainteté, la vérité divine. Pour certains sa patience à des limites, chose impossible, car en Dieu tout est parfait. Aucune de nos fautes, ne pourrait rompre l'équilibre de ses perfections et de ses gloires. Sa grâce, sa patience, sa miséricorde, sa justice, et sa sainteté s'exercent d'une manière parfaite dans une gouvernance d'amour envers les hommes. Il nous donne le temps du repentir, et si les choses nous apparaissent injuste, ce n'est pas Dieu qui le permet, mais l'homme qui dans sa propre volonté se l'approprie. « L'Eternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l'homme ; Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre, Lui qui forme leur cœur à tous, Qui est attentif à toutes leurs actions. » (Ps 33.13-15) Ne nous trompons pas nous même, en pensant que Dieu ne voit pas nos injustices.

Nous qui croyons en Dieu, et en son Fils Jésus, nous devons prendre conscience que nous sommes dans le temps de la grâce. Un temps qui ne durera pas éternellement pour l'homme qui persiste dans le péché. Viendra bientôt la fin de ce temps de grâce, l'homme devra faire un choix, la vie et le bonheur, ou la mort et le malheur. (Dt 30.15) Si Dieu supporte l'état dans lequel se trouve le monde actuellement, ce n'est pas par indifférence à tout le mal qui se commet et à toutes les souffrances de ses créatures ; c'est afin de faire grâce aux pécheurs qui se repent ; il veut encore sauver. C'est pourquoi si quelqu'un ne jouit pas encore du salut, qu'il vienne aujourd'hui même à Jésus ! Demain sera peut-être trop tard. Amen.

Luc 19. 29-40

Lucienne — 2024-09-05T12:35:25Z

Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près de l'endroit appelé mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, en disant : « Allez à ce village d'en face. À l'entrée, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s'est encore assis. Détachez-le et amenez-le. Si l'on vous demande : “Pourquoi le détachez-vous ?” vous répondrez : “Parce que le Seigneur en a besoin.” » Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit. Alors qu'ils détachaient le petit âne, ses maîtres leur demandèrent : « Pourquoi détachez-vous l'âne ? »

Ils répondirent : « Parce que le Seigneur en a besoin. »

Ils amenèrent l'âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils disaient : « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! »

Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, réprimande tes disciples ! » Mais il prit la parole en disant : « Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront. »

Méditation :

Dans la pleine connaissance de tout ce qui l'attendait, Jésus ouvre la marche, se rendant avec les siens dans « la ville qui tue les prophètes » ou pour le moment et pour un court instant, il va entrer avec les honneurs dû aux rois. Il doit être présenté au peuple comme descendant de David, pour être rejeté un peu plus tard, afin que ce peuple soit sans excuse le jour de son jugement. Alors que les disciples scandent le nom de Jésus comme véritable Messie : « Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts ! » Les scribes et les pharisiens eux cherchent à les faire taire : « Maître, reprends tes disciples. » De tout temps, on a voulu étouffer la voix du peuple de Dieu : « Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront. » La liberté individuelle, la liberté de culte, se voit brimer par des lois qui sans favoriser les outrances de ce monde, les permettent, aux détriments de ceux qui cherchent la vérité et à vivre leur foi. Comme jadis les chrétiens sont persécutés, calomniés, et parfois même au prix de leur vie.

« À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. » Nous voyons ici le bonheur des disciples qui voyaient enfin leur Maître accepter les honneurs dû aux rois, après l'avoir si souvent entendu parler de ses souffrances, alors qu'eux, pensaient à la gloire, cette manifestation de la victoire était pour eux un grand réconfort. Improvisant avec leurs vêtements une voie royale, ils manifestent leur joie : « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! » Mais les pensées du Roi va être tout autres. Bien qu'il ait prît part à la joie de ses disciples, Il savait ce qui l'attendait, et l'éphémère de cette manifestation. Il savait aussi que sa présentation comme roi ne ferait qu'accentuer son rejet et augmenterait la culpabilité de la ville qu'il pleurera lorsqu'elle apparaîtra à son regard.

L'expression de la joie des disciples, montraient bien qu'ils étaient sous l'action de l'Esprit de Dieu qui leur donnait la pensée divine appropriée pour ce moment-là. Ils louent Dieu pour tous les miracles qu'ils avaient vus et qui confirmaient que Jésus était le Messie promis, mais sans produire aucun effet sur le peuple. Les disciples pouvaient louer Dieu, parce qu'ils avaient reçu le Messie comme tel. Mais au lieu de crier, comme la multitude céleste à la naissance du Christ : « Paix sur la terre », ils disent : Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts ! ». Celui qui devait amener la paix sur la terre est rejeté, et en conséquence, au lieu de paix, le trouble, la guerre et les jugements seront la part de ce peuple.

Voilà une manifestation, qui bien qu'elle soit éphémère n'aura pas plût aux pharisiens et aux spirituels qui vont demander à Jésus de faire taire ses disciples : « Maître, réprimande tes disciples ! » Il fallait que témoigne ceux qui avaient vus les prodiges, les signes et les miracles ! Aussi Jésus va leur dire : « Si eux se taisent, les pierres crieront. » Une manière pour Jésus de leur dire, s'il ne se trouvait personne pour me rendre témoignage, Dieu se servirait pour cela des pierres, plus dociles, sous la puissance divine, que le cœur endurci de ce peuple.

Frère bien-aimé, ne laissons pas le monde nous endurcir le cœur pour le tourner vers notre Seigneur. Dès aujourd'hui accueillons au plus profond de notre cœur, celui qui est le chemin, la vérité et la vie, Jésus le Christ notre Seigneur.

[/ Amen. /]

LUC 19.11-28

Lucienne — 2024-09-05T12:32:34Z

Comme on l'écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l'instant même.

Voici donc ce qu'il dit : « Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d'une mine ; puis il leur dit : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.” Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : “Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.” Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l'argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté. Le premier se présenta et dit : “Seigneur, la somme que tu m'avais remise a été multipliée par dix.” Le roi lui déclara : “Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si peu de chose, reçois l'autorité sur dix villes.” Le second vint dire : “La somme que tu m'avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq.” À celui-là encore, le roi dit : “Toi, de même, sois à la tête de cinq villes.” Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m'avais remise ; je l'ai gardée enveloppée dans un linge. En effet, j'avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n'as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.” Le roi lui déclara : “Je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n'ai pas mis en dépôt, que je moissonne ce que je n'ai pas semé ; alors pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque ? À mon arrivée, je l'aurais repris avec les intérêts.” Et le roi dit à ceux qui étaient là : “Retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus.” On lui dit : “Seigneur, il a dix fois plus ! – Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n'a rien se verra enlever même ce qu'il a. Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.” » Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.

Méditation

Ceux qui gravitaient autour de Jésus, croyaient que le Royaume allait véritablement surgir au milieu d'eux. Jésus va les aider à comprendre qu'il n'est rien. Aussi pour bien le démontrer, il va leur raconter une parabole. Chacun est responsable envers le Seigneur, de ce qu'il aura reçu. Nous ne sommes pas appelés à rester oisif, nous sommes invités à participer de manière active à la moisson. Jésus l'a dit : « La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. » La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. » (Mt 9.37-38)

« Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous. » Le roi attendu, ne semble pas faire l'unanimité. Aussi par son récit Jésus va démontrer aux chefs des prêtres et aux dirigeants d'Israël, leur culpabilité à l'égard de ce roi. Est-il nécessaire que le Seigneur nous rappelle à nous aussi, combien sa présence au milieu de nous n'est pas toujours souhaitée ? Prenons garde, que le plus important des talents ne nous échappe. N'oublions pas que le Seigneur a dit : « le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » (Mt 25.30)

Si nous avons eu part à ses souffrances et à son rejet ici-bas, et si nous nous soumettons à son autorité pendant que les hommes la méconnaissent, nous partagerons sa joie et son autorité dans le Royaume. Seigneur apprends-nous à faire ta volonté ! Amen.

Luc 19. 1-10

Lucienne — 2024-09-05T12:28:04Z

Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.

Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. »

Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.

Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. » Zachée, debout, s'adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. »

Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Méditation

« Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. » Précieux encouragement pour celui en qui habite un véritable désir de connaître le Seigneur ! Jésus connaît ce désir pour nous, il est venu dans ce monde pour y répondre. Tout comme Zachée, l'homme ne pense pas vraiment que Dieu puisse véritablement s'intéressait à lui ; aussi il ne s'attend pas à le recevoir chez lui. Jésus en désirant voir Zachée, montre que c'est Dieu qui prend l'initiative de la rencontre avec les hommes. Ce n'est pas l'homme qui vient à Dieu, mais Dieu qui vient à l'homme. Bien que la curiosité de Zachée soit satisfaite en voyant Jésus, nous voyons en Jésus que Dieu lui, ne cherche pas seulement à voir l'homme. Il veut que l'homme lui devienne intime, il souhaite faire de lui un véritable héritier de son Royaume. Il désire que l'homme soit sauvé, car l'homme émeut ses entrailles de Dieu. « Éphraïm est-il donc pour moi un fils chéri, Un enfant qui fait mes délices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont émues en sa faveur : J'aurai pitié de lui, dit l'Éternel. » (Jr 31.20)

En voyant Jésus entrer chez Zachée, ceux qui l'accompagnaient récriminais contre Lui, jugeant son attitude inconvenable. Pour les scribes et les pharisiens et même pour ceux qui le suivaient, Zachée était un pécheur, un publicain, indigne qu'on entre sous son toit. Mais Dieu ne fait pas acception des hommes, il est miséricorde pour tous, et même pour le plus vil des assassins. Où Jésus aurait-il pu entrer dans ce monde, sans se trouver chez un pécheur ? Paul le dit dans sa lettre aux romains : « Tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu. » (Ro 3.23) L'attention que Jésus porta à Zachée, l'entraina à se repentir du bien mal acquis. « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors que les érudits et les spirituels rejetaient le Messie, les hommes et les femmes de mauvaises vies l'accueillaient, et transformait par la grâce ils changeaient de vie.

Frères et sœurs bien-aimés, Jésus s'invite chez nous aujourd'hui, sommes-nous prêts à le recevoir comme nous sommes ? Laisserons-nous sa grâce nous transformer, afin d'entendre ce message tout simple, d'une espérance nouvelle ? « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Amen.

Luc 17. 5-10

Lucienne — 2024-08-30T11:00:08Z

Les Apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi ! » Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi, gros comme une graine de moutarde, vous auriez dit à l'arbre que voici : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous aurait obéi. « Lequel d'entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes, lui dira à son retour des champs : “Viens vite prendre place à table” ? Ne lui dira- t- il pas plutôt : “Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour” ? Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ? De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs : nous n'avons fait que notre devoir.” »

Méditation

Nos cœurs ont encore quelques difficultés à agir avec les principes de la grâce, de la foi et de l'obéissance. Ce sont plutôt nos principes que nous voulons voir s'appliquer. Tel qu'il en fut pour les contemporains de Jésus, il en est de même pour chacun de nous aujourd'hui. Le disciple du Christ doit agir en homme responsable, l'homme qui a le sens du devoir, s'acquitte de sa tâche avec fierté. Le véritable disciple n'attend aucune reconnaissance, il est don de lui-même pour les autres. Tout ce que nous faisons de bon et de bien, nous le faisons par la grâce à Dieu, nous devons donc aussi le faire pour sa gloire. Car à lui seul, revient toute gloire et toute louange.

Dans cette parabole, le maître nous semble exagérément exigeant. Mais, ne le sommes-nous pas nous aussi avec les autres ? Certes pas pour les mêmes raisons. « Lequel d'entre nous dirait à son serviteur, après lui avoir préparé le repas, viens vite à table » Lequel d'entre nous, préparerez le repas à la place de son serviteur ? Dieu n'est ni plus, ni moins exigeant que nous, nous le sommes. En nous rappelant notre devoir, qui est celui du service. Jésus nous montre comment découvrir, en ce monde le chemin du Royaume. L'humilité, est une vertu qui s'oppose à l'orgueil, à la suffisance, à l'arrogance, elle est par excellence le chemin du serviteur, le chemin qui mène au Royaume. L'homme humble, reconnaît ses limites et ses fragilités.

« Seigneur, je n'ai pas le cœur fier, ni le regard hautain. Je n'ai pas pris un chemin de grandeurs ni de prodiges qui me dépassent. Non, je me tiens en paix et en silence ; comme un petit enfant contre sa mère, comme un petit enfant, telle est mon âme en moi. » (Ps 131, 1-2) Israël a appris l'humilité en faisant l'expérience de la toute-puissance de Dieu. Puissance qui l'a libéré de la servitude en Égypte et lui a fait don d'une terre. Comme Israël, ce que nous sommes et ce que nous possédons aujourd'hui, nous le devons à la bonté et à la générosité de Dieu.

En lavant les pieds des disciples, Jésus enseigne à tous ceux qui désirent le suivre, le chemin qui fait de tout serviteur un maître. Un homme de devoir qui n'attend aucune récompense. Sa tâche accomplit, est sa récompense. La mission de Jésus était de nous révéler le royaume, mais aussi, celui qui y règne Dieu notre Père. Et c'est dans la douceur et l'humilité, au service des hommes ses frères, et de Dieu son Père, que Jésus a accompli son ministère sans faillir. Proclamant la parole de Dieu à tous ceux qui l'écoutait. Parole de vie éternelle.

« Vous m'appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. » (Jn 13.13-17.)

Seigneur met en nous ton Esprit, qu'il nous enseigne la douceur et l'humilité, alors nous gagnerons les cœurs de tous ceux qui ont encore du mal à croire que tu es le Messie. L'homme attendait un Roi puissant, et qui puni la faute par un châtiment. Dieu lui donne un Serviteur souffrant, un Agneau immolé, qui pardonne fautes et iniquités. Son trône, la croix. Ses meurtrissures et ses plaies, nos péchés porter en son corps. Son cœur transpercé, un refuge pour tous les pécheurs, un refuge pour chacun de nous. Amen.

Luc 17. 1-4

Lucienne — 2024-08-30T10:58:12Z

Jésus disait à ses disciples : « Il est inévitable que surviennent des scandales, des occasions de chute ; mais malheureux celui par qui cela arrive ! Il vaut mieux qu'on lui attache au cou une meule en pierre et qu'on le précipite à la mer, plutôt qu'il ne soit une occasion de chute pour un seul des petits que voilà. Prenez garde à vous-mêmes ! Si ton frère a commis un péché, fais-lui de vifs reproches, et, s'il se repent, pardonne-lui. Même si sept fois par jour il commet un péché contre toi, et que sept fois de suite il revienne à toi en disant : “Je me repens”, tu lui pardonneras. » Méditation

Comment éviter, ce qui parfois est inévitable ? Comment ne pas devenir pierre de chute pour nos frères et sœurs ? L'homme qui provoque, par son attitude, son agir, son langage, ou par toute sortes de délation un scandale, est un homme qui attire sur lui le malheur nous dit Jésus. Quelqu'un qui n'est pas bien en lui-même, est inconscient du mal qu'il fait. Mais celui qui consciemment devient pierre de chute pour son prochain, attire sur lui un grand malheur. Le Seigneur nous interpelle, afin que nous soyons vigilants. « Prenez garde à vous-mêmes ! » Et prenez garde à ne pas laisser ceux qui s'égarent, continuer sur les routes du péché. « Si ton frère a commis une faute contre toi, fais-lui de vifs reproches, et, s'il se repent, pardonne-lui. »

Il n'est pas toujours simple de reprendre un frère, sur sa mauvaise conduite. Le monde est devenu un piège pour les croyants, car il prône l'individualisme, l'égocentrisme, tout ce qui vont à l'encontre des préceptes de Dieu. L'homme s'inquiète beaucoup plus de nos jours de son devenir, que de la présence de Dieu dans sa vie. Les dégradations du niveau de vie, l'effondrement de l'économie mondiale et bien d'autres sujets ayant attraits à la cupidité, au bien éphémère de ce monde, inquiète l'homme bien plus que son salut aujourd'hui. La requête des disciples pourtant, montre bien que l'homme devant les difficultés de la vie, devant la faiblesse de son humanité, a besoin de Dieu. « Augmente en nous la foi ! » disent les disciples au Maître. Il est nécessaire, indispensable même, que notre foi progresse. Si Jésus la nature de Jésus, ses actes, ses prodiges, sont les même aujourd'hui qu'ils étaient jadis. Le monde lui change chaque jour et regorge de charlatans de toute sorte, de spiritualité frelaté, proposant aux hommes un dieu sur mesure, quand il ne propose pas à l'homme d'être son propre dieu.

« La foi, nous dit Jésus, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici : 'Déracine-toi et va te planter dans la mer', et il vous obéirait. » Paul lui nous dit, que pour qu'elle soit efficace il faut qu'elle s'accompagne d'amour. « Quand j'aurais la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien. » (1 Co 13.2) Nous comprenons mieux, les miracles et les prodiges du Christ au milieu du monde, nous comprenons encore plus profondément le sacrifice de la croix et le miracle de la résurrection.

Seigneur, dans ton grand amour, tu nous enseigne à aimer, tu nous apprends à faire le bon choix entre mort et malheur, et vie dans le bonheur. En ce jour par ton Esprit vient guider nos cœurs encore indécis. Toi qui es le chemin, la vérité et la vie, viens faire grandir en nous la foi, l'espérance et l'amour. Alors nous serons sauvés. Amen.

Luc 19. 41-44

lili-ane — 2023-05-31T13:40:52Z

Lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant :

« Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux.

Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ;

ils t'anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. »

Méditation

Nous voyons dans cet évangile, la compassion et l'amour parfait du cœur divin et humain de notre Seigneur. Il vit en lui toute la douleur de son amour, car il ne peut accomplir son désir de grâce pour sa ville bien-aimée, et il pense à ce qu'elle devra souffrir pour ne pas avoir voulu reconnaitre le jour ou son Roi la visitait par grâce. « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! » (Mat 23.37)

Luc 19. 29-40

lili-ane — 2023-05-31T13:37:09Z

Ils répondirent : « Parce que le Seigneur en a besoin. »

Méditation

Luc 19. 11-28

lili-ane — 2023-05-15T14:10:29Z

Comme on l'écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l'instant même.

Méditation